《楢山节考》：70岁被弃养的老人，揭秘最丑陋的人性

　　人性到底是善还是恶？

　　对于这个永恒的辩题，我更倾向于后者。

　　人的天性总是“恶”的，这是人类在未进入文明社会以前，属于动物的一种利己本能。文明使人类区别于动物，能克制自己不去伤害他人，在关键的时候表现出属于人的行为，可一旦这种行为受到严重侵害，文明就会被人抛之脑后。

　　换句话说，文明对人类的制约更像是一种契约，这种契约会引导人类向“善”，但本质上人性是更偏向于“恶”的。

　　如果你不信，你可以去了解一下“米尼奈特号”的悲剧：为了活下来，原本是具有高尚品德的三名海员，只得以男仆的尸体和血为食。

　　这就是人性的恶！

　　在绝境中，文明的制约力量势必会被削弱，和食不果腹的人是无法谈论文明的。有了这种认知，我们便能很好的去理解影片《楢山节考》中那群如蛆虫般的小人物，也能更深入地了解今村昌平的过人之处。

　　《楢山节考》的故事，看似荒诞却又真实，相对于儿子对老人犯下的“弃养”罪行，更让人悲悯的是人类为了生存可以把很多扭曲的事实变得理所应当，将所有不人道的事情“合理化”，这才是最暗黑的人性最可怕的地方。

　　69岁的阿玲婆，住在信州一处偏僻的小村庄里。她的身体还很硬朗，口牙也很好，家中的日常都能应付得过来。

　　可即便她身体硬朗，也免不了在70岁的时候要被送去“楢山”的命运。

　　所谓去“楢山”就是“送死”，阿玲婆心知肚明。可她并没有为自己的生命即将终结而感到惋惜，她依旧为这个家操持着。

　　阿玲婆的长子辰平是一个鳏夫，所以给辰平续弦是她进山之前的第一个心愿。

　　次子利助生性懒惰，又有体臭，一直不人受待见，都老大不小了还是个“童男”。阿玲婆深知让他娶妻生子是不可能了，但能让他尝尝男女之欢的滋味也不枉人间走一遭。所以给利助求一次云雨之欢，是她进山之前的第二个心愿。

　　去“楢山”的日子慢慢逼近，阿玲婆给辰平找到了邻村的一个寡妇做媳妇，为利助找到了自己同龄的阿金婆来合欢。

　　在两个心愿都完成后，仍有一件事让阿玲婆心存芥蒂：她的牙齿。

　　长孙袈裟吉经常取笑她，牙口好，什么都能吃得下。换句话说就是，年纪一大把了，还什么都能吃。

　　说者无意，听者有心。孙子的这些话让她感到很羞耻，她担心媳妇嫌弃自己的身体硬朗，无奈之下，阿玲婆只磕掉了自己的门牙。鲜血从她的嘴里流出来，很疼但她却咧嘴笑了。

　　冬天总要来临，阿玲婆总要去“楢山”。

　　临别那夜，阿玲婆提前淘好了第二天家人要吃的雪花米，脱下了自己冬季唯一的棉和服给了儿媳妇阿玉，趁着家人都在熟睡，轻轻的打开了房门。

　　“那天夜里没有什么风，但特别寒冷，天空阴沉，一点月亮光没有，辰平像个瞎子似地挪着步子朝着一片漆黑的道路走去。”

　　村里的规矩，送母亲去“楢山”的都是长子。

　　那是一条死别的路，母亲就在辰平的背上，她很瘦很轻，却让辰平心里格外的沉重。荒凉的山岭，到处都是以腐肉为食的乌鸦，满地都是先前进山的人的白骨，这就是楢山！

　　原来在信州这个地方，有一个不成文的道德习俗：凡是年过七旬的老人，无论身体健康与否，都要被送到村子后面的楢山去祭拜山神。所谓的祭拜山神，实质上就是让老人在深山中活活饿死。

　　这是当地村民内化了的一种道德规则，凡是试图违反这一规则的人都只有死路一条。就像影片中不忍心将母亲背上楢山的利平，被村民、亲人看不起，最终被儿子辰平处死。

　　什么是人性本善？

　　在生产力极其低下，靠天吃饭的楢山，人的生活极端贫困，吃饭生存成了最大的问题，为了节省粮食，已经活到70岁的老人只得被放弃。在这里，没有善良，有的只是对规则的遵守。

　　贫穷是一切罪恶的根源，在贫穷、饥饿面前，人只能撕掉文明的标签沦为低等动物。

　　《楢山节考》的这种“弃老”习俗，不管是辰平还是阿玲婆都无能为力，伦理亲情被泯灭在求生的本能之中，此时的人与冷血无情的动物又有何区别？

　　你说人性本善，那是因为你还没有理解生存的意义。

　　有的人，单是活着就已经是最大的幸运！

　　《楢山节考》改编自日本战后作家深泽七郎的一部短片小说。在这部影片中，今村昌平直视人性中最真实的丑陋与野蛮，通过一群人将人性的罪恶暴露在观众面前。他让人们清醒地看到，没有了文明的遮羞布，人类就只是动物。

　　更为讽刺的是，这种有意识的动物并非独立存在，而是群体居之。为了利益，他们擅于合理化自己的行为，换言之就是将“恶”合理化。当“恶”被合理化，个人便摆脱了来自良心的谴责，能正大光明地实施那可怕的规则。

　　前几日看微博，所有的营销号一边倒地在抨击某张姓明星的恶行。不可否认，张姓明星有错，但营销号群起而攻之的行为，又作何解释。为了自己的利益，他们推动了事态的发展，事态愈加严重，可得利益越多。他们将自己的行为美其名曰“正义”，然后继续操控那群没有自己思想的键盘侠，那群被蒙蔽的群氓，这才是最可怕的现实。

　　他们站到了一起，正如楢山里的村民一样。