曹植的《洛神赋》，是叔嫂恋，还是另有隐情？

　　说起曹植，大多数人印象深刻的，大概是两件故事。

　　第一件是七步成诗的故事。

　　在朝堂之上，在众多大臣的逼视之下，曹植无奈接受了哥哥曹丕苛刻要求，在短短七步的时间内作出一首诗。

　　曹植一句“本是同根生，相煎何太急”的悲痛质问，让曹丕惭愧之余，放弃了对他的伤害。

　　第二件就是《洛神赋》。

　　《洛神赋》是曹植颇负盛名的一篇辞赋，用优美文辞、瑰丽的想象，描写了自己与洛水之神宓妃的爱恋故事。

　　洛神赋图《洛神赋》无疑是绝妙好辞，不过更多人感兴趣的，是关于曹植与自己嫂子甄宓的叔嫂之恋。

　　甄宓是河北冀州的一位大美女，也很有才情。

　　正所谓“江南有二乔，河北甄宓俏”，甄宓位列汉末三大美女之一。

　　她的美貌足以让天下的男人都倾倒。

　　袁绍出任大将军兼冀州牧的时候，慕名为次子袁熙迎娶了甄宓。

　　可惜好景不长，不久袁绍被曹操击败，甄宓成了曹军的俘虏。

　　曹丕继承了乃父“好人妻”的癖好，见色起意，钟情甄宓的美貌，就娶了她。

　　甄宓可惜男人多情，特别是当了皇帝的男人。

　　甄宓很快失去了宠爱，死在了残酷的宫斗之中。

　　甄宓死后一年，曹植就写出了《洛神赋》。

　　那《洛神赋》写的是叔嫂恋？未必！甄宓生于183年，死于221年。

　　曹植生于192年，死于232年。

　　曹植比甄宓小了近十岁，若说是姐弟恋，这姐弟恋的年龄跨度也太大，都相差一代了。

　　男女之间，年龄相差太大，爱恋之情恐怕就很难产生了。

　　或者你说，这是精神恋爱，年龄？那不叫事儿~好吧，也有这种可能。

　　不过，我还是要反驳。

　　曹操攻占邺城的时间是公元204年，甄宓就在城中被俘虏。

　　当时曹植正值12岁。

　　甄宓嫁给曹丕的时候，曹植都还是个小屁孩，爱慕之情无由谈起。

　　而且古代封建礼教可是很严密的。

　　女子嫁人之后，很少抛头露面。

　　即使曹植是甄宓的小叔，但单独相处的时间恐怕少之又少。

　　曹植既缺乏一见钟情的缘分，又缺乏日久生情的条件，叔嫂恋的伦理大戏，估计是子虚乌有了。

　　《洛神赋》肯定不是写的叔嫂恋，而是另有隐情。

　　那这篇文章究竟写的啥？既然曹植已经把情感付诸笔端，写出了《洛神赋》，那就只有从文章中寻找了。

　　公元222年，曹植前往洛阳向自己的皇帝哥哥曹丕述职。

　　在洛阳述完职后，曹植回封地的过程中路过洛水。

　　就在此时此地，他写了《洛神赋》。

　　在他的笔下，洛神简直无比惊艳，她的美出尘绝俗：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　荣曜秋菊，华茂春松。

　　仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

　　”曹植用翩然的大雁、婉约的游龙，用秋天的菊花、春天的松树，用微云淡月、飘摇白雪，不吝啬美妙的词汇对她进行赞美，把一个仙女的美写得没有凡俗之气。

　　洛神整篇“洛神赋”，概括起来就是曹植与洛神相见、相知、相恋、相离的故事。

　　难道就是一个简单的文艺青年“意淫”之事？肯定不是那么简单。

　　破解文中隐情的的关键，就在曹植面对洛神时的反应上。

　　曹植被洛神的美深深吸引，一阵失神。

　　他反应过来后，就解下自己的腰佩，邀请过来一叙。

　　洛神也是大方，同样取出一块美玉作为回报，同时还指着洛水发誓，约定好日子再次聚会。

　　这时曹植的反应就很耐人寻味了。

　　好家伙，他竟然犹豫了！曹植与洛神交换信物曹植想起了郑交甫的故事。

　　周朝时有一位郑交甫，在汉江游玩时，遇到两位美貌的仙女，于是就跑去搭讪，成功忽悠到了她们身上的一块玉佩。

　　郑交甫洋洋得意，自认为自己的男性魅力未减当年。

　　可刚走了几步，一摸怀里的玉佩，竟然不见了！回头去找两位仙女，也找不到踪影。

　　很明显，郑交甫被仙女们戏耍了。

　　曹植想到这里，就犹豫地不敢去接洛神的美玉。

　　为什么曹植会犹豫？因为他担心自己的一片深情会被辜负。

　　曹植追求美好的洛神，但实际面对时，却担心会被洛神欺骗、抛弃。

　　只有被最在乎的东西伤过的人，才会时时提防。

　　在现实中，曹植最在乎的东西是什么？是人生的理想抱负。

　　被贬出洛阳的曹植曹植可不是一个只会舞文弄墨的文人，他也有治国平天下的理想抱负。

　　他在给好友杨修的一封信中说：辞赋文章只是小道，不能够拿来建立功勋的。

　　我的抱负是报效国家、造福百姓、建立不朽的功业。

　　（原文：勠力上国，流惠下民。

　　）把洛神替换成理想抱负，就是曹植渴望一展平生抱负，实现“治国安民”的理想，但在现实中却处处碰壁，无法实现。

　　要知道，此前不久，曹植的密友丁仪、丁廙被曹丕杀害，自己也接连被贬安乡侯、鄄城侯、鄄城王，职位品级不断降低。

　　曹植一直被闲置，一生才华无法施展，简直无比苦闷。

　　在一次一次的打击中，他对自己理想的达成报以怀疑的态度，对未来也没有信心，因此产生了犹豫、动摇的心理。

　　文中还有一处文字可以佐证这个观点：“虽潜处于太阴，长寄心于君王”。

　　说的是虽然洛神深处偏远的仙界，但时时挂念着君王。

　　这句话虽然是洛神说的，其实就是曹植的心声。

　　他借洛神之口在隐晦地向君王表忠心。

　　在古代，要实现自己的理想抱负，要么成为君王，要得到君王的信赖和支持，除此之外别无他法。

　　曹植要施展人生抱负，但没有君王的支持，是不可能实现的。

　　因此，曹植与洛神的相识、相恋、相离的过程，就是建立理想、追求理想、理想破灭的形象化表述。

　　洛神离去曹植在曹丕死后的举动更说明了这一点。

　　侄子曹叡继位，曹植就急切地上书请求得到任用，一次次的上书，换来的却是一次次的沉默，以及更加严密的防范（毕竟曹植曾经与自己的父亲争过王位。

　　）就这样，曹植在忧郁、苦闷中病逝，年仅41岁。

　　总结《洛神赋》是曹植在寄托自己远大的理想抱负，并抒发理想终无法实现的苦闷与伤怀。

　　美丽的洛神便是人生理想的拟人化、形象化，而人神殊途的结局则是对自己陨落的理想和未来道路的哀叹。