体现爱国思想的诗句十篇

　　体现爱国思想的诗句篇1

　　编号：

　　教学设计模板

　　学

　　科

　　语文

　　版本册数

　　课目名称

　　（示儿）

　　教学目标

　　1.体会《示儿》中表达的思想感情，陶治爱美情趣，受到爱国主义精神影响。

　　2.理解诗句意思，了解古诗叙述的内容，受到传统文化的艺术熏陶。

　　3.结合学诗，培养学生的自学、想象、表达、创新能力。

　　4.有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

　　学情分析

　　学生掌握了一定的自学古诗的方法，能在教师引导下通过自主学习基本读懂古诗，体会古诗的意境。教师指导学生通过多种形式的朗读，深入体会古诗所表达的思想感情，培养学生自学、想象、表达、创新能力。

　　重点难点

　　1.吟诵古诗，想象意境，体会诗中表达的感情。

　　2.结合时代背景，体会作者所表达的思想感情。

　　教学过程

　　信息技术和数字资源的

　　使用方式和意图

　　一、出示课本中的古诗和图片，导入新课。

　　（一）认识图片中的人物吗？

　　1.学生交流对陆游的了解。

　　（宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。）

　　2.学生交流陆游临终时中国的情况。

　　（金兵南侵，南宋偏安，中原陷落，百姓凄苦）

　　（二）理解诗题的含义。

　　二、学生图文结合自学古诗，教师检测古诗自学情况。

　　（一）学生自学古诗，把古诗读正确，读流利，初步理解诗意。

　　（二）学生在组内朗读古诗，相互纠正读音，并说明纠正理由。

　　（三）教师指名学生上台朗读古诗，其他学生点评。

　　（四）齐正确、流利朗读古诗。

　　三、小组合作学习，全班讨论。

　　（一）在组内交流已经理解的字，向组员请教还不明白的字词。

　　（二）全班交流：

　　1.讨论古今异义词，理解重点字词的意义

　　“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“万事空”，什么都没有了的意思；“但”，只是的意思；“九州”，指全国；“同”，统一；“王师”，指南宋军队；“定”，平定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭扫祖宗

　　“元”，同“勿”；“乃”，你的，“翁”，父亲。

　　2.交流对诗句的理解。

　　“死去元知万事空，但悲不见九州同”

　　这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全中国统一而感到悲伤。

　　这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到中国统一的悲伤之情。）

　　“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”

　　这句话的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭扫祖宗不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。

　　这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国统一的爱国之情。）

　　（三）指名学生连贯诗意，体会诗人所表达的思想感情。

　　为什么陆游明知死后万事皆空，还要叮嘱儿子家里祭拜祖先时把收复中原的好消息告诉自己？

　　四、指导学生有感情地朗读、背诵古诗。

　　（一）指名学生读，点评。

　　（二）教师范读。

　　（三）齐读，感受诗人的爱国之情。

　　（四）有感情地背诵古诗。

　　五、拓展阅读。

　　（一）出示阅读

　　关山月

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　（二）教师点拨

　　和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

　　朱门沉沉：富贵之家门户深深。

　　厩：马房。

　　戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

　　遗民：沦陷区人民。

　　（三）交流，提高认识

　　这首诗是诗人在中原沦陷后50年写的，从中可以感受诗人一生关注国家命运和民族前途的伟大精神。

　　六、布置作业：课外收集爱国的诗歌。

　　课件出示诗人陆游的头像和课文插图，图文结合，导入新课，让学生充分交流课外搜集资料，对古诗创作的时代背景有所认识，从而为深入学习古诗，体会作者所表达的思想感情打下基础。

　　课件出示古诗诗句，充分让学生朗读古诗，把古诗读正确。

　　课件出示古诗诗句，其中关键字词用红色标示出来，引导学生抓住关键字词读懂古诗内容，体会诗人的思想感情，受到爱国主义教育。

　　指导学生反复诵读课件出示的诗句，加深对古诗思想内容的感悟。

　　课件出示补充材料，阅读陆游的其他作品，加强对爱国诗人陆游的认识，感悟诗人的爱国热情。通过补充阅读爱国的诗歌，也扩大了学生阅读量，从而进一步激发学生爱国主义情感。

　　板书设计

　　示儿

　　（

　　陆游

　　）

　　悲

　　不见九州同

　　望

　　北定中原日

　　体现爱国思想的诗句篇2

　　一、关注题目，把握“三点”

　　题目是爱国诗的眼睛，常常是思想内容和情感态度的集中体现。高度关注题目，把握住题眼、作者和题注，有效解读其中所暗示的有用信息，非常有利于我们快速而准确地了解爱国诗的思想内容和作者的情感态度。

　　1.把握题眼。题眼，即题目中能揭示景物特征，或能透露出作者内在情感的字眼。比如丘逢甲的《春愁》，题眼就是“愁”字，直观地表达了诗人听闻宝岛台湾被日本割占后的愁闷心情。

　　2.了解作者。因为“文如其人”，一个爱国诗人的生活经历、主导思想和艺术追求常常体现在其作品中，掌握这些常识，有助于我们知人论世地鉴赏爱国诗。比如两宋时期的岳飞、陆游、辛弃疾等爱国诗人的诗作，常常表达故土难收、壮志难酬的悲愤，多触景生情，借古讽今。这些常识，对我们快捷地了解诗歌内容和艺术特色有很大的帮助。

　　3.关照题目注释。爱国诗的题注往往补充说明诗人写作的时代背景及其他相关情况，绝不是画蛇添足之举。有效地利用它们，综合辩证地分析诗歌，会大大提高我们鉴赏时结论的合理性、准确性。

　　二、分析意象，抓住“关键”

　　古典诗歌的意象常常有特殊内涵：比如，以冰雪喻心志高尚，以折柳表无限惜别，以蝉喻品格高洁，以草木繁盛抒发盛衰兴亡的感慨，以象征坚贞高洁的品质，以梅花代表傲霜斗雪、百折不挠、纯净洁白的形象……爱国诗也重视意象的选择和意境的构建，通过景色的变化、氛围的渲染，或正衬或反衬来表现诗人的主观感情。

　　分析爱国诗，关键是要抓三个方面：

　　1.抓典故。基于现实压力和讲究学养、含蓄的诗歌传统，爱国诗人常常借助典故来表达自己的思想感情。比如，“黄金台”可以表达受到君王赏识的渴望；“燕赵悲歌”可以表示壮士复仇之意；“破壁”可以表达一展雄才为国效力之愿……认真分析典故的来源和含义，可以比较准确地理解诗人的写作意图。

　　2.抓诗眼。诗眼，即诗句中最能揭示景物特征或表示作者感情判断的字眼。如李益的《汴河曲》中“汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘”这一句，诗眼分别为“春”和“尘”，不仅写出了大自然的勃勃生机和隋家宫阙的破落衰败，而且在昔盛今衰、物是人非的感慨中，对亡国暴君进行了辛辣的讽刺和深刻的批判，同时也表达出诗人对国事的忧虑。

　　3.抓诗骨。诗骨，即爱国诗中带有直接议论或抒情成分的句子，它们是诗歌思想内容和诗人认识态度最直接、最真实的表现。

　　三、利用题材，妙悟情感、艺术技巧

　　由于民族文化和心理的影响，对自然风物、生活现象，民众均会产生许多相似的认识和情感；而这些思想情感，也习惯于通过具有共同文化色彩的素材、行为方式表达出来。比如，爱国者可以借助十五望月，自然产生怀亲思乡之情，家国破碎之痛，韶光易逝、壮志难酬的悲叹；也可以利用典故，借古讽今，自我比况，抒发激情壮怀，倾诉抑郁块垒。因此，从爱国诗的题材类型入手，就很容易把握其常见的情感世界和惯用的艺术技巧，以便全面、准确、深刻、到位地鉴赏爱国诗。

　　重点注意以下几类：

　　1.羁旅诗：感情上，在真挚思念家乡、亲人的同时，表达为忧国忧民、为国效力的渴望；常用触景生情、借景抒情、衬托、虚实结合等手法。如杜甫的《旅夜书怀》。

　　2.咏物诗：表面写物，实际写人，以比喻、象征、拟人等手法，托物言志，比况诗人自己的遭遇和高尚的精神追求。如李贺的《马诗》。

　　3.咏史怀古诗：通过凭吊古迹，吟咏古人古事，借古讽今，表现自己的遭遇和抱负；常用对比、衬托等手法。如辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》。

　　4.边塞诗：往往通过边塞风光、边疆将士的征战生活的描写，表现誓死报国之情和对遭受苦难人民的深深同情；常用的手法有触景生情、借景抒情、对比、衬托、用典、虚实结合等。如李白的《塞下曲》。

　　5.伤时诗：多反映离乱的痛苦，同情人民的疾苦，揭露统治者的昏庸腐朽，表达对国家民族前途命运的担忧和报国无门的悲伤。

　　阅读训练一

　　倦夜［注］

　　杜甫

　　竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。

　　暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂！

　　［注］此诗为广德二年（764）写于成都。当时“安史之乱”刚刚平息，西北吐蕃又骚扰中原，并于广德元年（763）十月，直捣长安，逼得唐代宗一度逃往陕州避难。

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.这首诗的题眼是什么？表现了诗人怎样的感受？

　　2.本诗诗人表达了怎样的爱国情怀？

　　阅读训练二

　　少年行（其一）

　　令狐楚

　　弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.前两句描写了什么画面？刻画了一个怎样的少年形象？

　　2.后两句有什么作用？表现了诗人的什么情怀？

　　阅读训练三

　　南安军

　　文天祥

　　梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如不归！

　　山河千古在，城郭一时非。饿死真吾事，梦中行采薇。

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.颔联运用设问句式，一问一答，表达了诗人怎样的复杂情感？

　　2.尾联使用《诗经?采薇》里的典故，有什么目的？

　　3.颈联来源于杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”一句。试比较二者在表达爱国情感方面的异同。

　　阅读训练四

　　望阙台［注］

　　戚继光

　　十载驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

　　繁霜尽是心头血，洒向千峰木叶丹。

　　［注］望阙台位于福建省福清市的一座山顶。作者常在此处远眺京师，因而命名其为望阙台。

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.前两句的“寒”字和“望”字富有什么内涵？

　　2.后两句采用什么艺术手法？流露了诗人怎样的爱国之情？

　　阅读训练五

　　渡易水

　　陈子龙①

　　并刀昨夜匣中鸣②，燕赵悲歌最不平。

　　易水潺云草碧，可怜无处送荆卿。

　　［注］①陈子龙（1608－1647），崇祯进士，清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水自杀。②并刀：并州产的刀，以锋利闻名。匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里也会发出叫声。

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.这首诗主要使用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？

　　2.你认为这首诗体现了什么艺术风格？

　　阅读训练六

　　出师讨满夷自瓜州至金陵

　　郑成功

　　缟素①临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。

　　试看天堑投鞭断②，不信中原不姓朱！

　　［注］①缟素，缟是一种白色的丝织品，缟素即丧服。②投鞭断，即投鞭断流，喻军队之多。前秦苻坚将攻晋，石越以为晋有长江之险，不宜出师，坚曰：“以我之众旅，投鞭于江，足断其流。”

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.这首诗是如何表现诗人宏伟抱负的？

　　2.试分析最后一句诗在表达上的特点和作用。

　　阅读训练七

　　漫感［注］

　　龚自珍

　　绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

　　一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

　　［注］本诗写于道光三年(1823)。当时西北边疆动乱，东南沿海一带英、美等国已开始进行经济掠夺。

　　阅读上文，回答下列各题。

　　1.箫、剑是诗人诗词创作中蕴涵深厚内涵的意象。本诗中的“箫”是指_________，照应本诗的第_________句诗；“剑”是指_________，照应本诗的第_________句诗。它们分别从_________两个方面诠释了作者“平生意”的深刻内涵。

　　2.有人评价：“本诗之妙尤在以显豁磊落之笔，出深曲沈至之情。”你是否同意？请结合全诗谈谈自己的看法。

　　参考答案

　　《诗歌类阅读之爱国诗》

　　阅读训练一：

　　1.题眼为“倦”字，十分鲜明地揭示了诗人忧国忧民、彻夜难眠的疲倦感受。2.表达了诗人在战乱不息、国家多难的时刻忧国忧民的爱国情怀和报国无门的感慨。

　　阅读训练二：

　　1.少年出征图：弓背如彩霞明亮，宝剑磨得像霜雪一样闪亮，迎着秋风，少年跨上战马，奔驰出咸阳。诗的前两句刻画了武艺高超、精神饱满、慷慨报国的少年形象。

　　2.后两句是诗骨，既是少年的心理活动，又是诗人的坚强决心。全诗基调高昂，表现了诗人收复故土、誓死报国的豪情壮志。

　　阅读训练三：

　　1.抗元失败后诗人对未能战死沙场的悲伤和对民族危亡的深沉忧虑。

　　2.借典故委婉而又坚定地表达了诗人爱国恋家、忧时伤事、生不做元人,死做庐陵鬼的强烈爱国感情。

　　3.这两句话都表现了山河依旧，人事已非，国家衰亡之悲。不同点是：杜甫的诗通过客观的景物描写，侧重表达感伤情怀；文天祥的诗还表达了元人一时取胜难以改变历史，中华江山千年永固的坚定信念。

　　阅读训练四：

　　1.一个“寒”字，不仅写出了海的清冷，而且写出了诗人在苍茫海域内东征西讨的抗倭生活的困苦艰难，以及得不到朝廷理解的苦闷感情。一个“望”字，表达了诗人摆脱孤立无援处境，期盼抗倭斗争得到朝廷充分支持的强烈愿望。

　　2.诗的后两句，运用联想、想象、比喻等艺术手法，用繁霜染红的满山秋叶来比喻自己抗倭报国的一腔热血，借景抒情，表达忠于国家，愿意为抗倭事业而献身的高尚品质。

　　阅读训练五：

　　1.对比、用典。通过古今鲜明的对比，表达了诗人对现实风雨飘摇而慷慨报国壮士难觅的深深慨叹。

　　2.悲壮苍凉。诗人途经易水，感受燕赵悲歌，感叹时世艰难，壮士无多，怀古伤今，悲壮激昂之情溢于言表。

　　阅读训练六：

　　1.诗人开头就描写了十万将士为南明皇帝服丧，发誓复仇的悲壮场面，显示了哀师必胜的信心。接着使用“投鞭断流”的典故，进一步突出抗清雄师的浩荡气势。最后，直抒胸臆，表现了“誓灭胡人”、匡复明室的雄心壮志。

　　2.使用了双重否定句式。结句用两个“不”，否定加否定，更加强了肯定语气，有力地表现了诗人报效国家的坚定的信心和英雄气概。

　　阅读训练七：

　　体现爱国思想的诗句篇3

　　关键词：李商隐 爱情 感悟 朦胧美

　　法国文学家圣?勃夫曾经说过：“最伟大的诗人是这样一种诗人：他的作品最能够刺激读者的想象和思维，最能够鼓舞读者，使他自己去创造诗的意境。最伟大的诗人不是创造得最好的诗人，而是启发得最多的诗人；他的作品意义不是一眼就可以看出的，他留下许多东西让你自己去寻找。”李商隐就是这样的一位诗人。

　　中国古代诗歌发展到盛唐之时已达到顶峰，其中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参等，到了晚唐时期已经鲜少有人能够超越。但李商隐却凭借含蓄朦胧、寄托深远、静谧深邃的诗风。成为晚唐抒情诗歌最杰出的代表，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，耐人寻味，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”等已经成为抒发真挚情感的千古绝唱，而且，又因为这些诗句含蓄、多义的特点，使它们又远远超出了爱情的辖限，成为感悟人生的至理名言。李诗缠绵悱恻，为人传诵。但也因寓意隐晦，善于用典而素号难懂，所以元好问说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺” 这正是指出了李商隐诗的独有特色。这里从两个方面对李商隐诗的朦胧特色做一些解读。

　　一、朦胧美与主题的“心灵化”

　　朦胧是一种具有特殊表现形态的美感。它不停留于客观事物的外在形象及细节特征的表现上。而是更加注重人的心灵感受即自我感知和印象体验――把蓄之于心的情感作为最直接的表现的主题，通过情绪、悟性等转达方式，表现出人的个体体验和生命感悟。如德国哲学家莱布尼茨所认为：朦胧的美感是“我们不一定能找到一件事物之所以令人愉快的究竟何在，它给我们的究竟是那种美，它是通过心灵而不是通过理解力去感觉的”。

　　诗人以心灵写诗，读者用心灵感悟――即根据自己的心灵去感悟诗意，领略诗美。所以，李的爱情诗能在前所未有的高度上，体现思想和艺术上的自由的审美主题，为广大读者，提供更加广阔的具有创造性的想象空间――在迷离委婉中激发不同读者的心灵体验让读者与诗人一起体悟那份美丽的伤痛，回味一份意绪的朦胧。以《无题》为例。

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　“相见时难别亦难，”以“别”字为眼。诗人在句中两次使用“难”字，看似平淡直白，却玩味隽永深远。第一个“难”是指相会不易――见面难；第二个“难”是指别离更痛苦难舍难分――分离苦，第一个难是铺垫，第二个难是重点。两个“难”字的重复，使相见无期的离别之痛显得分外的沉重和缠绵，从而深深震撼着具备一定生活体验和审美经验的欣赏者的心灵。而第二句“东风无力百花残”，更是借春去花又谢的意境，极微细的表达了抒情者“爱情”“青春”两无望的绝望心境，读来让人唏嘘不已。

　　第二、三句是表达，对于爱情虽然前途无望，却至死靡它的信念――“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。借用春蚕到死才停止吐丝（思），蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。

　　这是一种伴随着生命始终的缠绵之情，这种至死不渝的真诚执着的爱，具有一种震撼人心的巨大力量。正因为如此，后人表示对某种事业或信仰的执着追求时，也常借用这两句诗。而诗人只用两个比喻就圆满地表现了既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求的复杂的心理。营造出极缠绵，极悲壮的主题意境。

　　后四句诗中 “晓镜但愁云鬓改”表面上是说，清晨照镜时为“云鬓改”（愁白了头）而愁苦，不过，这不仅是叙述青春被痛苦所消磨，更是表现为了爱情而希望青春长葆的心情。诗的结尾两句，诗人以仙侣比情侣的想象奇特无比，但并没有改变“相见时难”的痛苦境遇。

　　这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望、缠绵而又执着的主题，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情――联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

　　由于诗人多种心境，这首诗除了怀念女子，表现爱情以外，还可以理解为寄情国君――“思君如夜烛，煎泪几千行”――渴望被识；或思念故人，表达友情；或概叹自己，年华易逝等等。如此多虚化的诗境，如此多各异的诗意，只有也只能以“无题”名之，才不会破坏诗的朦胧美，淋漓尽致地表现诗人超主观和负责的心境。最终展示李商隐心灵深处最优美的朦胧。正如梁启超所说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《无题》等等，讲的什么事，我理会不着。拆开一句一句叫我解释，我练文义也解释不出来。但我觉得它美。……须知美事多方面的，美事含有神秘性的。”

　　另外，从读者的心灵角度看，每一个人看同一首诗心境不一定相同，就算是同一个人在不同时间、空间看同一首诗心境也有差异。李商隐诗将主题的心灵化，就满足了不同读者的心灵体验。李诗有这样一个共同之处，即以爱情生活中的悲剧性相似心理作为主题，而并无确定的事。并照例刻画，使读者于朦胧中获得仁者见仁，智者见智审美体验。

　　二、朦胧美与思想的“知觉化”

　　思想的“知觉化”是朦胧美的重要特征。知觉与感觉有所不同，感觉是直接的具体的单一的，仅依赖个别感觉器官的活动，而知觉依赖多种感觉器官的联合活动――是感觉的综合体验，但又不是感觉的简单相加，因为在知觉过程中还有人的主观经验在起作用。人们要借助已有的经验去解释所获得的当前事物的感觉信息，从而对当前事物作出识别。比如说，感觉可以看到红色，但知觉可以同时感到温暖、热烈。例如，一片白色是感觉，而一片雪地白茫茫就是知觉。一声雷响是感觉，一声春雷则是知觉。知觉有着更为丰富的联想。

　　其实，思想的“知觉化”就是思想的可感性――它为思想寻求它的“客观联系物”或为情绪找到它的“对等物”。法国诗人瓦莱里称之为“抽象的肉感”―― 意思是将抽象的难以捉摸的微妙感受化为具体可感的形象，并把深刻的哲理熔铸在艺术形象中，将自己内心的各种复杂感受、情绪通过最准确的“对应物”传达出来，塑造出丰满的情感形象，使之具有高度的艺术感染力和启发力。例如《无题?其二》：

　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

　　首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来的蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来的阵阵轻雷。隐隐传达了生命萌动的春天气息。芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地。这还算平常。但接下来的的一句“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”就非常神奇了。字面上是写女主人公深闭幽闺的孤寞，却暗藏相、思二字，深沉委婉。颈联出句“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”使用了两个爱情故事，反映了女子追求爱情的强烈奔放的愿望。可是，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，

　　也许是那个时代，爱情不能自主――痛苦的人儿，心内早已似春花萌动，可惜无法绽蕾。那种绝望与内在眷恋的交炽涌动，散发着悲剧的美丽芬芳。

　　“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，在诗中，李商隐用香炉、深井、烧香、牵丝比喻男女情感，用春花、灰烬来比喻抽象的爱情，用强烈对照的方式显示了美好事物的毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。 再以《锦瑟》为例：

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　对于《锦瑟》一诗，历来歧见纷纭，有人认为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调；还有人把“锦瑟”猜想做诗人是在孤独凄凉中思念亡妻等。

　　诗很具感性，却又很难懂，因为它只绘形象，扑朔迷离――它是通过对感觉经验的捕捉，借助“客观联系物”，反应李商隐人生经历复杂多层的特点。所以，要读懂这首诗，应去分析诗的形象，看它给予我们的感发、感动及联想是些什么。而不必纠结说的什么事。

　　“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗以“锦瑟”起兴，用锦瑟五十弦象征自己近50年酸、甜、苦、辣的人生。很形象很贴切的。“无端”是指引发联想的感慨，。接下来四句，不是对往事的具体回忆，而是用典故表达了对平生欢戚的感觉，以“蝶”与“鹃”等具体形象体示“梦”与“心”之哀、曲、情、思。诗人伤感怀恋的究竟是什么――是爱情、是怀才不遇还是悼念亡妻……，全凭读者自由想象，这就是李商隐――于朦胧之中驱动读者的生命体验，调动读者的无限想象。再如《春雨》：

　　怅卧新春白衿衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春畹晚，残宵犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞！

　　在这里，白门、红楼、雨丝、灯光、梦、云、雁……一切都是那么的寥落。这是一首情诗。因春雨而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。

　　像这样的例子，在李商隐的诗中还有很多。像“一雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”以具体的灵旗表现寥落寂寞、凄凉无托的心旅。还有像“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”

　　这里只有一些极其普通的景物：竹坞、亭槛、水流、枯荷和雨声，但凄风苦雨中深深思念的寂寥之感却深深打入读者心中，同时，在繁华褪尽的萧索里，坦对枯荣，有着一种哀而不伤的执着与感动。这都是思想 “知觉化”的实际例子。

　　参考文献：

　　[1]《关于李商隐的爱情诗》，刘开扬著，载《唐诗论文集》，中华书局1961年版。

　　体现爱国思想的诗句篇4

　　1、运用情境教学法，引导学生感受意境美。在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。

　　2、指导古诗学法，读懂诗句，让学生品味语言美。品味语言，首先读懂语句.在一首诗中，往往会因几个陌生的字词或有特殊用法的字词而影响学生对诗句的理解。因此，在古诗教学中，就要注意抓住那些关键的字词，予以点拨指导，启发引导学生去领会全诗大意。为此，一是要充分利用课本注释。如陆游《示儿》一诗“但悲不见九州同”这句中，“悲”字和“同”字，课本既没有注释，学生按已有知识也难以确切理解。这时老师补充注释如下：“悲”当“可悲”引申为“遗憾”讲；“同”当“大同”，即“统一”来讲。学生就明白了这句诗的意思是：“只遗憾没有见到祖国的统一”。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法-分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。古诗学法具体概括为七个字：扩、留、补、换、调、嚼、连。

　　扩：浓缩的词语要“扩”，将单音词扩成双音词，使意思明显化、具体化。

　　留：古今通用的词语要保留。

　　补：诗句中省略的成分要补上，使之通顺。

　　换：古今用法不同的词语要更换。

　　调：词语的顺序颠倒的要调整。

　　嚼：诗中关键、传神的、富有哲理的词句引导学生细心咀嚼、品味。

　　连：将各句中解释的词语连起来翻译。

　　所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。

　　3、指导感情朗读，让学生体会音乐美。感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧，因而在教古诗时要注意做到“五读”：一是范读，老师有表情地先读一遍，引发兴趣；二是领读，引导学生读准字音，体会节奏；三是讲读，老师逐句讲明诗句节奏、停顿、轻重缓急等，并让学生做出标记；四是指名学生读，检查学生领会程度，纠正不正确读法；五是离开课本读，即背诵。让学生在理解的基础上达到背诵的程度。通过这样反复地读，学生就会自觉地进入诗的意境之中，从而受到熏陶和感染。。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣.

　　4、激趣是目的小学古诗教学的主要目的是激发学生的情趣。这里的“情”是指从诗中领略的思想感情："趣"指的是阅读古诗的兴趣。对于小学生来讲，学习古诗主要应达到这两上目的。所以，我们在教《锄禾》一诗时，就通过讲述同志言传身教教育孩子的故事，来培养学生珍惜劳动成果、热爱劳动人民的思想感情。在讲《示儿》和《闻关东军收河南河北》这两首诗时，则通过讲述作者的身世经历和时代背景等培养学生的爱国主义思想感情。这时穿插介绍一些诗话趣事，作者经历等，既可以陶冶学生的思想情操，又可以激发学生读诗的兴趣，可谓一举两得。

　　诗是抒发诗人的感情的,而感情又一定要通过形象构成一种意境,然后借助语言文字表达出来。古诗中的情境,如果只依靠教师语言的描述是不够的。只有通过图画再现出来,才变得具体可见。《望庐山瀑布》,写的是诗人远望瀑布时所见的壮丽景象,歌颂了祖国的河山,把美好的想象与现实的景物极其自然地交融在一起。教学时,我让同学观看录像,瀑布在山顶上飞流而下,水珠进溅,水雾蒸腾,阳光一照,呈现出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖;长垂的瀑布、飞溅的水珠,庐山瀑布的全貌便呈现在学生的眼前。至此学生对“紫烟、挂、飞”等词的意思有了感性的理解。从而使学生深探地体会到诗句虽短,但诗人却把瀑布的气势写到了极至!真是诗中有画,画中有诗。由此激发学生热爱古诗,热爱祖国的壮丽河山。

　　体现爱国思想的诗句篇5

　　关键词 唐诗宋词；人文情怀；分析

　　唐诗宋词为我们呈现的是一个集风骨、气质与人格于一体的精神王国，它是唐宋文人精神的象征和情感的寄托，让我们看到了文人的风骨与气质，对人情感和人格的熏陶起到了非常重要的作用。

　　一、表现了豁达开朗、积极进取的人生态度

　　人生态度决定一个人的精神状态和对生活的态度，唐诗宋词中所表达出来的豁达开朗、积极进取的人生态度正是人们所需要的，通过阅读诗词明白人生和生活的奥义，培养积极进取的人生价值观，珍惜生命，热爱生活，以豁达乐观的心态面对生活中遇到的困难和挫折，不言败、不放弃，对人生的未来充满了希望。例如，在李白的《望天门山》一文中，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”这两句表达了作者豪情雄壮的胸襟；在王维的《使至塞上》一文中，“大漠孤烟直”和“长河落日圆”这两句充分展现了大漠壮美的景色，气势壮阔，荣获“千古壮观”的称号；在李白的《将进酒》一文中，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这两句将生命强健、力量宏伟的特点表现的淋漓尽致；在杜甫的《登高》一文中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这两句给以一股惊天动地的感觉；在王湾的《次北固山下》一文中，“潮平两岸阔”与“风正一帆悬”两句展现了积极乐观的精神，给人一种力量上的鼓舞，让人树立乐观的人生价值观；在杜甫的《望岳》一文中，“会当凌绝顶”与“一览众山小”表现了作者积极进取、昂扬向上、豪放豁达的乐观精神，让读者不禁在心中升起登顶观天下的壮志；在李白的《望庐山瀑布》一文中，“直下三千尺”和“银河落九天”这两句将瀑布雄浑壮阔的特点表现的淋漓尽致，足以激荡心魄；在王之涣的《登黄鹤楼》一文中，通过“欲穷千里目”和“更上一层楼”这两句我们可以感受到作者不懈追求的感情境界，激励读者自强不息，不言败、不放弃；在李白的《蜀道难》一文中， “天姥连天向天横”和“蜀道之难难于上青天”这两句给人一种清新博大、热情奔放的情感境界，让读者升起勇攀高峰的决心。因此，唐诗宋词所表达出来的豁达开朗、积极进取的人生态度对于正确人生价值观的树立非常重要，让我们懂得如何去生活和伟大的爱国情怀。

　　二、蕴含了忧国忧民的责任意识和爱国主义思想情怀

　　诗词作家大多都是饱含诗书的文学大豪或志向远大的莘莘学子，受到儒家观念的影响，他们一般都以“兼济天下”为己任，忧国忧民，关心天下民生的疾苦，他们这种爱国主义的思想情怀和忧国忧民的责任意识往往被作者灌输到自己的作品中，即使在失职无助的情况下，仍不忘“扶社稷，济苍生”。例如，著名的爱国诗人杜甫用笔刻画时代的面貌，叙述着人民内心的疾苦， “国破山河在”与“城春草木深”无不是这位诗人高尚爱国情操和忧国忧民责任感的体现。除了杜甫以外，李白、白居易、王昌龄、苏轼、岳飞无疑都对自己的脚下的土地爱的深沉，他们的字里行间无不表露出愿赴国家之需，抛头颅洒热血的决心，将自己的喜怒哀乐与民族命运、天下兴衰紧紧的拴在一起。例如，李白在《塞下曲》中写到“汉皇按剑起，还召李将军”“横行负勇气，一战净妖氛”；苏轼在《江城子》中写到“欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”；王昌龄在《从军行七首》中写到“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”岳飞在《满江红》中写到“靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。”通过诵读诗词我们可以看到具体而实在的“责任感”，培养爱国主义的思想情怀。

　　三、流露出了纯朴的乡情与诚挚友善的友情

　　中华民族素有“礼仪之邦”和“人文之邦”的称呼，在传统思想的影响下，人与人之间逐渐形成了各种纯朴诚挚的情感，比如纯朴的乡情和诚挚友善的友情都是人们慰藉人生的妙药灵丹。作为中华民族人文精神结晶的诗词更是少不了情感的流露和表达。诗人用自己的方式表达着对故乡的思念和朋友之间情谊的不舍。既有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的宽慰，又有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动和“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的痴情，也有王勃“海内存知己”的豁达，更有王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的牵挂和苏轼“但愿人长久”的祝福。阴晴圆缺、离别聚散是人生永恒的旋律，相聚的喜悦和离别的苦痛以及缠绵的相思构成了人生的情感旋律，细细品味，我们一定会被这种情感所打动。

　　总之，唐宋灿若星斗、卷帙浩繁的诗词作品所散发的人文情怀魅力影响着一代代人，同时人们的思想文化也因为这些品格高尚的诗人获得了深刻启蒙，从另一方面来讲，唐宋诗词是精神文脉传递的载体，通过诵读诗词可以丰富人们的人文精神，获得灵魂的欣悦与洗礼。

　　参考文献：

　　[1]莫砺锋.唐宋诗词的现代解读[J].新湘评论，2009，（07）.

　　体现爱国思想的诗句篇6

　　一、根据诗歌类型，把握思想情感方向

　　我国古代诗歌众多，类型多样，而同一题材的诗歌往往有着相同或类似的情感表达。

　　1.咏物诗。咏物诗内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格。

　　2.咏史怀古诗。咏史怀古诗以历史为主要内容，对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论，抒发感慨。

　　3.山水田园诗。诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，表达对田园牧歌式生活的向往。

　　4.边塞征战诗。边塞征战诗主要以边疆地区军民生活和自然风光为题材，抒发爱国情怀。

　　5.惜别送别诗。因为各人的情况不同，所以送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别：①直接表达诗人的深情厚谊；②间接写离别之情；③坦陈心志的告白；④情深意长的勉励；⑤回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂；⑥对别后友人的担忧和思念。

　　6.思乡怀远诗。思乡怀远诗主要包括羁旅诗和闺怨诗。羁旅诗是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的思念，对家乡的憧憬。闺怨诗一般写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念。

　　二、学会精细解读，品味思想情感之美

　　诗歌是美的艺术，考生在鉴赏古代诗歌，把握其思想情感的时候，要学会品味思想情感中的美。

　　1.品味古代诗歌中的人性美。人性美，是对人的本性的赞美和歌颂。古代诗歌中的人性美，就是诗歌借助具体形象，揭示出的平凡人的内在精神、品格、信念、理想和尊严，弘扬的人性中的质朴、坚韧、善良和互助等美德，它表达的是人性中的善良、真诚、乐观、豁达、宽容、崇高、纯朴等特性，显示着诗人对真、善、美的坚守。

　　例1 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

　　舟过安仁 杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　请简要赏析本诗体现的人性之美。

　　参考答案 此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示无忧无虑的两个小孩充满童稚的行为中透出的只有儿童才有的奇思妙想，表达诗人对儿童的喜爱，同时也赞美两个小孩的聪明伶俐。生活的纯真，尽显其中。

　　2.品味诗中的人情美。诗歌以情为本，情是诗歌勾人的魂，情是作者跳动的心。把握诗歌当中的情，让读者与作者同呼吸、共命运，心随文跳，情随文动，便能轻而易举地读出古代诗歌的人情美。诗歌之中的人情美，不外乎亲情、友情、爱情、对祖国和生活的热爱之情。

　　例2 阅读下面这首清词，然后回答问题。

　　蝶恋花 纳兰性德

　　辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

　　请简要赏析本词蕴含的情感。

　　参考答案 这首词为悼念亡妻之作：最怜爱那天空辛苦的月亮，一月之中，只有一夜是如玉环般的圆满，其他的夜晚则如玉玦般残缺。如果月亮始终皎洁，那么“我”便不怕月中的寒冷，为你夜夜送去温暖。无奈尘世的情缘最易断绝，只有燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。纵使哀悼过了亡灵，但是满怀的愁情仍不能消解，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚。

　　这种无穷无尽的哀悼之情，缠绵凄切，感人至深。

　　3.品味古代诗歌的哲理美。什么是诗歌的哲理美？就是把自然和生活中的诗意升华成一种形象的具有美的思想力量的诗化语言。中国古代诗歌中，那些经典的名句，如“欲穷千里目，更上一层楼”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”等，无不充满着哲理的智慧，无不闪耀着打动人心的灵光，显示出美的语言的魅力。

　　例3 阅读下面这首诗，然后回答问题。

　　论诗三十首 元好问

　　眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

　　画图临出秦川景，亲到长安有几人？

　　请简要赏析本诗体现的哲理美。

　　参考答案 这首诗的前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。

　　三、掌握解题要领，应对诗歌鉴赏

　　考生了解高考命题的基本形式，掌握基本的答题模式，更有助于准确把握古代诗歌的情感。

　　1.高考常见的提问方式：①诗歌表达了怎样的思想感情？②诗歌反映了怎样的社会现实？③诗歌表现了怎样的情趣？④诗歌的主旨是什么？⑤某句（某联）表达了什么思想情感？

　　2.考生可以用以下模式答题：①通过什么内容+抒发（寄寓）什么感情。②这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价。

　　3.概括思想情感的常用术语：迷恋、忧愁、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、惜春悲秋、热爱自然、忧国忧民、蔑视权贵、壮志难酬、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗……

　　例4 （2011年高考新课标全国卷）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

　　春日秦国怀古 周 朴①

　　荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡③傍远村。

　　牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

　　云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

　　数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

　　[注]①周朴（？～878）：字太朴，吴兴（今属浙江）人。②消魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

　　8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。

　　9.（略）

　　参考答案 表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

　　体现爱国思想的诗句篇7

　　《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈四点：

　　一、在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育。

　　爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：

　　1、热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

　　2、热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

　　3、热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

　　二、在古诗教学中，对学生进行情谊教育。

　　1、亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

　　2、友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

　　三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育。

　　生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

　　1、热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

　　2、热爱鸟类等动物的教育。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》诗）的动人美景。

　　3、热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。

　　4、热爱祖国大好河山的教育。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。

　　四、在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育。

　　体现爱国思想的诗句篇8

　　作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈三点：

　　一、在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育

　　爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：

　　（1）热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

　　（2）热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

　　（3）热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

　　二、在古诗教学中，对学生进行情谊教育

　　（1）亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

　　（2）友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

　　三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育

　　生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

　　（1）热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

　　体现爱国思想的诗句篇9

　　从历史传承上看，古诗词优美的词句，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言无不显示了我们伟大民族五千年灿烂的文化，是我们的宝贵财富，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。

　　从教学上看，中国优秀古诗词是小学语文教育的重要资源。重视古诗词教学，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。新的课程标准按照不同的学段，专门针对古诗词的学习提出了明确的目标和要求。

　　因而，小学语文教学中如何进行古诗词教学，是一个重要课题，也是我喜欢探讨的一个课题。

　　一、感受语言的优美

　　古诗词把意境美、音韵美、哲理美、融合一体，有着特殊的审美功能，学生可以从中受到美的熏陶。小学古诗词教学就是一种美的教学。

　　1、朗读体会古诗的韵律美。

　　教学古诗词，我首先让学生听范读。范读很重要，因为古诗词中有很多用字用词的读音不同。如“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”看见的“见”在这首北朝民歌中xiàn音。让学生在自学中朗读，进一步体会古诗词的节奏和韵律。学生在阅读古诗词时会根据注释自主理解诗词的意思，这个阶段采用多种朗读方法。表演读，配乐读，想象画面读可激发学生学习的兴趣。自读、对读、齐读等可促进学生间的互相学习，让学生把握诗词的内在节奏和韵律。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，读多了，自然成诵，加入表情、动作，用时信手拈来，抑扬顿挫，处处彰显古诗的韵律美。

　　2、分析字词，体会古诗词的语言美。

　　古诗词常用修辞手法，比喻、拟人、夸张、同感，使描绘的对象生动形象。排比、反复、设问、反问等有增强语气，强调突出的作用。

　　在课堂教学中，我注意古诗词与现代汉语的结合指导学生分析句中的字词，使学生体会古诗词的语言美。如教学《咏柳》一诗时，引导学生探讨“万条垂下绿丝绦”这句诗中把什么比作成什么？这样写的好处是什么？学生体会到诗中写柳枝，犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。在体会到诗词中的语言美的同时，也可以吸收作者的写作精华，运用于自己的写作之中，达到学以致用。

　　3、独立探究，体会律诗的对仗工整美。

　　对仗在先秦的诗歌中就已存在了，它体现了诗歌均衡美的特色。中国的古诗词博大精深，想要学好还要靠学生自己的自学。律诗的对仗内涵很广，小学生的能力有限，因而我在课堂中提倡学生的独立探究，指导学生通过对比的方法体会律诗的对仗工整美。

　　如教学《绝句》一诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”时，把两句诗写成上下两行，分析相对应词语的异同，从而使学生自主了解诗中数词、量词、名词、动词、颜色词的对仗关系，体会异色相衬的描法，感受诗句对仗工整美。“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”等诗句千古流传的佳句通过学生的自学，对体会其中句子的优美则会更加深入。

　　二、领悟内容、体验情感

　　我们写文章是为了表达自己的某些观点，抒发自己的感情，友情、亲情、爱情，爱国之情、民族之情、山水之情，都融入了千古传诵的佳句名篇中。学习古诗词，领悟内容、体验情感十分重要。

　　1、直观感受

　　儿童的思维以形象思维为主，形式、声音、色彩这些形象直观的元素，最能引起孩子们的注意。小学生学习古诗就是要通过感性的直觉教育，培养他们对作品形式和内容的审美感受能力，并从中得到一种心灵的愉悦。如《咏鹅》的教学，在读的基础上，可直接引导学生从颜色、动作、神态等方面感受诗中白描的手法，表现的鹅的一幅可爱的动态的形象。叶绍翁的《夜书所见》、柳宗元的《江雪》等都可以通过直观感受体会古诗的内容，从而体会古诗所表达的思想内涵。

　　2、学生内化思想内容，体验情感。

　　诗是通过意境来反映生活，表达感情的。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美，也即“诗情画意”的美。教学中我注意引导学生进入诗的意境，体会感情。如教学《舟夜书所见》一诗时，在学生自学的基础上先进行引导：松餍谐斡谏剿之间，一个宁静的夜晚，他独自坐在船上休息，被此时河上美景深深吸引。你们知道诗人坐在船上看到什么美景吗？再联系“月黑”“孤光” “一点萤”体会前两句的意思，用绘画的方法把想象的内容画出来。接着引导讨论交流，一阵微风吹来，河面起风了……在诗人的眼中，满河的灯光如同星星闪动，那么在你的眼中像什么？学生交流后，随着音乐想象此时此景，进入诗中所描绘的美的意境，从而真实的感受诗人对大自然的赞美与热爱。

　　3、x中体会，读中见情。

　　“诗读百遍，其义自见。”诵读是获得情感体验的最佳方法。学生独特的体验，可以使学生读出不同的感悟。通过诵读能将自己的体会、情感表达出来，通过读，在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体。《长相思》一词的朗读中犹能体现。在体会“作者身在何方？”时，这究竟是怎样的山一程，水一程啊！你读一读！如此漫长而艰辛的路程，我们为什么不读的悠长一些呢，这样，词的味道会更浓的。在体会作者“心在何处？”在读中想象作者心中的故园是那么美好，而作者此时身处征途求而不得，是那么的心伤。切身体会到作者“身在征途”、“心系故园”的情景，感悟“身”“心”分离的痛苦。

　　体现爱国思想的诗句篇10

　　赵员外

　　诗歌是抒情性最强的一种文学体裁，相对于小说、戏剧、散文来说具有较突出的独特性，它高度概括生活，饱含丰富的思想感情，富于想象，分行排列，凝语言练，节奏鲜明，音韵和谐。

　　由于诗歌写作的特殊性，普通的习作者对于诗歌的构思特点、表达方式和表现技巧掌握起来有一定的难度，因此不少人视诗歌写作为难事，甚至产生惧怕心理。

　　笔者在长期的写作教学中，对指导学生诗歌写作入门探索出一个简单易学的方法，就是巧用比喻句。方法是课堂上布置一个主题，先让学生围绕着该主题写一句比喻句，然后教师按照一定的诗歌构思规则扩展成一首抒情短诗。

　　诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术形象，从而抒发思想情感。

　　诗歌构思的方式有许多种，而作为写作入们最重要的一步是找到恰当的诗句，找准诗歌抒发的意象，诗歌创作常常是从捕捉“意象”入手，围绕着“意象”的安排和经营完成全过程的。

　　所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。有了意象，诗歌构思也就有了骨架，诗歌才可以依此进行展开，或深入开掘意象的意蕴，或层层递进诗句的外延，或反复咏唱作者的情感……也就是说，诗歌作者有一个想法（即获得诗歌的主题思想）后，必须借助物象把所要表达的情感呈现出来。

　　而意象是通过比喻完成的，韦恩布斯在《小说修辞学》中指出：人们使用比喻的原因之一是比喻以较少的言词表达了较多的内容。（1）比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，比喻常常用来对事物的特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象具体可感，引发读者联想和想象。而比喻句的本体与喻体，就具有意象的某种相似的特点，找到了比喻句就很容易引发意象的生发，因此韦勒克和沃伦又称之为“比喻性的意象”。（2）

　　所以，意象如果不通过一种以抽象的感觉相似性为基础的比喻作用，难以投射到诗境界的层次。构思过程中诗歌意象比较是难以恰如其分地生发的，这就需要借助比喻句进入诗歌的想象天地。

　　我们试着来分析两首诗歌，看看比喻在诗歌构思上奇妙的作用。

　　第一首是比如汪国真的诗歌《感谢》

　　让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天//让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想捧起一簇浪花/你却给了我整个海洋//让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想撷取一枚红叶/你却给了我整个枫林//让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想亲吻一朵雪花你却给了我银色的世界。

　　诗篇其实就是运用一个排比句，按照反复的抒情方式安排段落，简单的构思和布局却带来了强烈的抒情效果。

　　再如艾青的诗歌《冬天的池沼》

　　冬天的池沼/寂寞得像老人的心——/饱历了人世的辛酸的心/冬天的池沼/

　　枯干得像老人的眼——/被劳苦磨失了光辉的眼/冬天的池沼/荒芜得像老人的发——/像霜草般稀疏而又灰白的发/冬天的池沼/阴郁得像一个悲哀的老人——/

　　佝偻在阴郁的天幕下的老人。

　　《冬天的池沼》这首诗写得深沉悲凉。诗人面对冬天的池沼，内心深处在焦灼地期待着，期待着这种景象的改变。全诗采用一种比喻的写法，以生动传神的比喻，来刻划“冬天的池沼”的形象。这四组比喻，组成了一个完整的形象，也干净利落地完成了这首诗的构思。

　　运用比喻句巧妙进行诗歌构思的方式，可以运用到诗歌写作的课堂训练中。比如，笔者给了学生“爱”的主题，学生围绕这个主题写了不少比喻句。

　　（一）爱如转角的你总会不期而遇；（二）爱如璀璨的宝石总会让你怦然心动。

　　笔者根据这两个比喻句扩展诗歌：

　　爱/在转角/不期而遇//有一颗宝石/璀璨在/你和我的梦里。

　　又如：（三）爱如冬日里的阳光，能将所有的冰雪融化。

　　笔者扩展成诗歌：

　　给我一缕阳光/融化/你冰雪的目光//在冬日里/温暖/漫长的等待。

　　又如：（四）你是黑夜里照亮我前行的灯火，让我恐惧的心趋于平静，让我有勇气穿过黑夜。

　　笔者扩展成诗歌：

　　你举着灯火/照亮我前行/在黑夜里/我恐惧的心趋于平静/感谢你啊，举火的爱人/就在这一刻/我充满勇气/穿过未知的黎明。

　　又如：（五）爱像一杯酒，越久越醇

　　这个比喻句比较老套，但也可以扩展成一首不错的短诗：

　　放置一杯酒/沉淀/365个日夜/苦酿/那一度香醇。

　　又如：（六）爱似一双眼睛，用温柔的目光凝视着你

　　笔者扩展成诗歌：

　　凝视你的双眸/你的温柔/一寸一寸融化/我的卑微。

　　又如一个排比句：（七）爱就像一杯咖啡，苦涩又甜蜜；爱如一捧清泉，哺育时代佳人；爱就像阿尔卑斯山融化的水。

　　笔者扩展成诗歌：

　　我和你喝一杯咖啡/让心飞越阿尔卑斯之巅/在心灵的那片荒漠/捧一泓清泉/浇灌彼此的饥渴。

　　以上几句比喻句，也可以运用反复的手法，合成一首诗歌：

　　送你一缕阳光/在冬日/温暖你的寂寞//送你一捧清泉/在干枯竭的季节/温润你的芬芳//送你一眸刚强/在你失去勇气的时候/去收割属你的/甘甜。

　　又如：（八）爱是阳光中的一棵树。

　　笔者扩展成诗歌：

　　站在阳光里/如一棵树/你的爱如潮水/涌来/在你的汪洋中/容纳所有//一树绿叶/渐趋深红。

　　又如：（九）爱是孤岛上的一盏明灯。

　　笔者扩展成诗歌：

　　潮起潮落/点一盏明灯/在你的孤岛/照亮浪花的足迹/路的尽头/是你的目光/凝眸一瞥/我用一生阅读。

　　又如：（十）爱在心中不平凡老去。

　　笔者扩展成诗歌：

　　爱/在心中/在平凡与不平凡之间/在信与不信之间/在痛苦与快乐之间/……https://www.gwyoo.com/haowen/老去/重逢//爱在心中。

　　再如，笔者给了学生“生活”的主题，学生围绕这个主题写了比喻句：

　　（十一）生活如一面镜子照亮苦和涩。（十二）生活是一味调味剂，充满苦和涩。

　　笔者扩展成诗歌：

　　竖起一面镜子/在路的那一头/照着你/蹒跚的脚步//倒一些调味剂/在你的菜肴中/增添苦和涩的滋味//让香甜更香甜/让美满更溢满。

　　总之，这种方法容易化复杂为简单，使多变的诗歌构思方式变得有迹可循，让学生能够举一反三，逐步窥得诗歌写作的门径。尤其适合学生课堂训练写作。甚至开发儿童诗歌写作等类似的校本课程。

　　当然，在扩展诗句的过程中，要符合诗歌语言的特点，诗歌语言首先是分行分行是意义的需要，是情感韵律节奏的变化，同时语言内涵富有弹性，富有言外之意的张力和跳跃感。

　　【注释】