父亲去世后，我可以娶继母吗？

　　我父亲是二婚，娶了个就比我大八岁的继母，继母出身单亲家庭是个挺要强的女人，对我也很好，结婚后夫妻挺恩爱的，结婚前两年由于老人过世等种种原因一直没要孩子，第三年我继母怀上了孩子，但怀孕时期我父亲车祸去世，我边处理事故边照顾我怀孕的继母，后来我在家边线上工作边照顾继母，继母生产时我也一直陪在身边照顾，可能就在这个时候我们之间有了种不一样的情愫，两年的时间我们正视了这段感情，但我继母的女儿是我同父异母的妹妹，我想问问我能娶我继母为妻吗？以后两人能生孩子吗？

　　从法律角度来说，你父亲去世后，你继母是丧偶，为单身，有结婚的自由。

　　你单身，有结婚的自由。

　　双方不属于法律禁止结婚的情况。

　　何况，你们之间也不存在抚养，被抚养的关系。

　　你继母没有因为你父亲去世打掉孩子，说明还是有感情的。你替你父亲好好照顾你妹妹，给他一个类似于父亲的身份庇护她，是一种善行。你看看，古代的皇帝，比如雍正，嘉庆，不也照顾小弟弟妹妹么？

　　你们可以生自己的孩子的，没问题。

　　你这属于收继婚。

　　汉族传统上不鼓励收继婚，特别是儒家兴起之后，社会舆论认为这是乱伦的一种，并立法禁止。在汉族地区收继婚早在先秦时期便遭到人们指责，以后各朝均有法律规定废止。但部分统治者贪图私利和美色屡禁不止，历史上隋炀帝在其父隋文帝死的当天便收继了其庶母——姿貌无双的宣华夫人，唐太宗也收继了弟弟李元吉的妃子杨氏，唐高宗收继了父亲唐太宗的才人武则天，封昭仪。但这只是最高统治集团腐朽糜烂生活的表现，他们的所作所为不是没人批评，而是饱受非议。至于下层官吏和广大民间百姓拘于礼法，怕人笑话，基本上是不会的。

　　中北亚民族

　　蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、赫哲族、藏族、满族等中国北方和中亚的游牧民族中，收继婚是常见习俗。哈萨克人公开说马死后皮归主人，兄死后妻子归弟。还有十世纪的乌古斯人，即是土库曼人，乌孙人也有此习惯。扶余人与高句丽族也有妻其寡嫂的习惯。

　　辽王朝建立之后，一些氏族社会时期的原始婚俗依然被保留了下来。契丹族主要是流行收继婚制：妻继母婚、夫兄弟婚、妻姊妹婚等是其最主要的表现形式。丈夫死后，其妻由家族内的晚辈继娶之，如儿子续娶后母为妻，侄子续娶寡婶为妻等，这种接续婚是最受汉族人非议的一种婚姻形态。在汉族人眼里，晚辈娶长辈为妻，虽然不是自己的亲生母亲，但也是有违人伦的。但在契丹人眼里，却被认为是理所当然的事情。据《耶律庶几墓志铭》记载：“惯宁相公故，大儿求哥妻继母骨欲夫人宿卧，生得一个女儿，名阿僧娘子民，得儿一个，名迭剌将军。 ”不但能够娶继母做妻子，还可以生儿育女，繁衍后代。从这条记载来看，契丹人对于这种婚姻不仅不以为耻，反而认为是一件正大光明的事，堂而皇之地将其写在了自己的墓志铭文中。

　　同辈或不同辈的收继婚是蒙古族的传统，在元朝被保留。蒙古人内部的收继婚多为合法，但受汉族影响有所松动，例如女方有守节不嫁的选择，排除了男方有妻、年龄相差悬殊等情况。汉人出于传统习俗则强烈反对收继婚，政府因此也有限制。例如元文宗至顺元年（1330年）下敕：“诸人非其本俗，敢有弟收其嫂、子收庶母者，坐罪”。

　　满族传统上有娶兄弟寡妻、亲母以外的亡父遗孀等习俗。例如孝庄皇太后改嫁多尔衮的野史说法虽无证据，在当时的习俗下是可行的。然而清朝建立以后，在汉文化的影响下，也开始禁止转房婚。

　　高句丽族有"兄死妻嫂"（如山上王续娶兄长故国川王之妻），寡妇改嫁，均属常见。