嘉兴西塘古镇的这个景点，无疑是给当地旅游项目锦上添花了

　　图文/倪熊

　　【本文由作者授权发布】

　　西塘这样的旅游古镇，早已从之前摇旗呐喊走马观花的故伎，成熟到现在呼朋引伴的闲适度假模式，夜里市面极其繁闹。所以第二天已然日照杆头竟然还算起得早，街面上稀稀拉拉就没什么人，连点心摊位都还在不紧不慢慢条斯理地准备。等着也是等着，就晃晃悠悠不知不觉走到了古镇河道的尽头，俗称“七老爷庙”的护国随王庙。

　　俗话说一方水土养一方人，各地都有自己的保护神。西塘地界上的地阎王就是“七老爷”。

　　话说明末崇祯年间，金七老爷督运皇粮船队途径西塘，时值此处一带旱灾严重，粮食颗粒无收，路有饿殍，大闹饥荒。眼见得男女老少众口嗷嗷、啼饥号寒的生活惨状，恻隐之心顿起，于心不忍，心生怜悯，便私自放粮赈灾了，将皇粮全部施舍给了饥肠辘辘嗷嗷无告的饥民；然而又自知难以复命难逃王法，不如自行了断吧，就在雁塔湾投河自尽以身殉法了。

　　说起来那嘚嘚的马蹄还是个错误的美丽，七老爷并非本地人，他不是归人，只是匆匆过客。但是对救于水火的当地百姓无疑再生父母，感激涕零，便集资建庙把“七老爷”供奉了起来，感其恩德，以表纪念。

　　修葺一新的七老爷庙基本就是个普通的常规寺庙，建筑本身没有什么各别之处，不足称道，主要表达老百姓心存感念的那份尊敬与推崇。后朝廷来人追查，见事已至此，禀明崇祯后顺水推舟干脆成全此一义举，追封七老爷为“利济侯”，后又加封为“护国随粮王”，皆大欢喜了。

　　所以西塘最大的节日，就是每年农历四月初三的“七老爷会汛”，也就是出巡庙会，出会分水路和陆路，跑马戏、踏白船、荡湖船、打莲厢等等的民间传统文艺都会在此集结。旌旗飘扬，锣鼓喧天，调龙舞狮，你方唱罢我登场川流不息地粉墨登场。四乡八邻的人们都会走上街头，人群簇拥，人头攒动，摩肩接踵，很热闹。

　　这个几百年来的传统祭祀，仅在嘉善的魏塘、西塘两镇附近的小范围进行。老百姓心中“七老爷”庇护了西塘当地一方的平安，所以在当地一直香火很旺。解放后，七老爷庙曾经被废，当过工厂、粮库，前殿被拆。就是这样，西塘的百姓也仍然没有让“庙宇”断了香火。“十（文）年（革）”后，百姓们将香烛插在原来前殿的土地上，面对后殿磕头、祈福、祭拜。

　　上世纪90年代末，西塘古镇旅游开发后，护国随粮王庙在原址得到了保护和修缮，护国随粮王信俗会也作为一种重要的西塘民俗活动被保留了下来，让西塘百姓和各地游客满心欢喜。2009年6月，护国随粮王信俗会被列入第三批嘉兴市非物质文化遗产名录。2012年6月，护国随粮王信俗会被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。

　　现在当然更是趁腔势利的把西塘一年一度的旅游文化节开幕日也放在这个庙会的日子，锦上添花了。朝阳下的古镇还蛮寂静，清风拂面，水波不兴，阳光仿佛最是偏爱那一抹黄色，七老爷庙在阳光的照耀下，也很庄重，而且肃然。

　　举报/反馈