乌鲁木齐鼓励滞留游客在当地就业：旅行就这样消失了

　　

　　前几天，有媒体报道长假数据，说四川节日旅游人气很旺，比中秋节出游的人多了很多。有几位成都朋友看了生气且发笑：中秋节，我们还在静默，街上哪里有人呢。

　　目力所及，只有财新网比较客观地解读了数据。这里不详细引用了，结论是这样的：2022年黄金周，不但比不上2019，也比不上前两年。这可能是有“黄金周”以来最惨淡的一次。

　　我对数据不太感兴趣。至少在我的朋友圈，过去7天没看到人在旅行。往年都有朋友圈晒图大赛，今年是一片安静。有几个发照片的朋友，一问在哪里，大多是金堂、都江堰之类的“下面”。

　　媒体发明了一个新词，叫“反向旅游”。查了一下它的意思，指的是节假期把“小城”定为目的地，来一场“不计划、不赶趟、不打卡”的旅游——其实指的就是市内游、周边游，反正离开自己的居所，没有待在家中。

　　这样看我也搞了一次反向旅游。和朋友一起去了青城山和都江堰，没有登山，也没有进景区，只是吃饭、喝茶、聊天，晚上乘车返回成都市区。因为见了喜欢的老师和朋友，这也是开心的一天，但是直到晚上回来洗澡，我都没有一点“旅行了”的想法。

　　所谓“反向旅游”，指的就是一种不得已的放松，在消费上当然是有意义的，但是对个人来说，感受和旅行完全不一样。

　　换一个角度看，我们过去所理解的那种“旅行”，可能已经消失了。

　　那些传统意义上遥远的目的地，海南、西藏和新疆，都受到疫情的困扰。还看到新疆发了一个这样的新闻：因为很多游客长期逗留，当地建议，实在不行就留在新疆就业吧。

　　如果把人看成是“资源”，这或许不失为一个选择。但是，人不是动物，也不是任何可以开发的资源。在当地就业这个玩笑，其实对游客的伤害性极大，它完全否定了旅行对人的价值。

　　说到底，旅行就是“自由的移动”。人们换一个地方，看不同的风景，体会不同的地域文化，从而可以让自己在一段时间内摆脱“日常生活”的束缚，并为在接下来的生活中改变自己带来可能性——旅行除了是消费，还是一种精神生活，是一种精神建设。

　　我人生的第一次旅行，是在读大学的时候。当时自己处在极度的迷茫和虚无中，也几乎身无分文，但是仍然想办法去了几个城市，武汉、北京、天津，去了北大校园听课，那次旅行没有花多少钱，却解决了我的“人生方向问题”，我选择了继续读书。

　　即便是现在，我对去景点旅行兴趣也不大。相比之下，我更喜欢在青藏线上看可可西里的风光，或者在陌生的城市里胡乱走上几小时。但是，防疫的三年，这些都变得奢侈。在陌生的城市，开始变得危险，你不知道会不会被突然封控，自费住在不喜欢的酒店里。

　　这就是封控时代的转折：最安全的地方，是自己家里或者周边，人在自己的城市，即便是遇到封控也更容易忍受。在陌生之地，如果遇到封控，就是纯粹的待宰的羔羊。

　　旅行的魅力，是去面对未知的可能性，是看到“陌生世界”，但是，你到了目的地，一路扫码，一路张开嘴巴，让棉签进入口腔；在酒店要填写表格，去景区或者随便一家餐馆，都要出示核酸，这一切都在告诉你，你不但没有离开“日常”，还被强化了某种日常感：你处在被监控的状态。

　　你的心态是忍耐。一天看好几次行程码，确认自己仍然绿着，心存侥幸，如果不幸被弹窗，就暴跳如雷，但是不管如何，即便你在景区中，也不再是一个“游客”了。你和世界的关系出了问题，你不是“在看”，而是“被看”。

　　新疆那个新闻，就是一种极端化表达，“别走了，干脆在这上班吧”——那么，我们为什么还有出门呢。旅游业还在，但我们的“旅行”确实消失了，因为我们不再去发现。

　　举报/反馈