保护开发，思路先行：毕节市苗族非物质文化遗产保护与旅游开发研究

　　毕节市苗族非物质文化遗产保护与旅游开发研究

　　文/张崇龙

　　【摘要】非物质文化遗产是各族人民在漫长的历史发展进程中创造的，伴随着人类文明的进步，其内容和形式越来越多姿多彩，集中反映了一个民族的文化状况及其创新能力，是一个民族的文化积淀和精神写照。本文尝试从毕节市苗族非物质文化遗产的实际出发，分析毕节苗族非物质文化遗产的申遗现状，对毕节市苗族非物质文化遗产的保护与旅游开发作出探讨，提出开发毕节市苗族非物质文化遗产旅游资源的构想和措施，以便更好地服务民族地区经济社会发展。

　　【关键字】毕节市；苗族；非物质文化遗产；旅游开发

　　

　　非物质文化遗产是各族人民在漫长的历史发展进程中创造的，伴随着人类文明的进步，其内容和形式越来越多姿多彩，集中反映了一个民族的文化状况及其创新能力，是一个民族的文化积淀和精神写照。本文尝试从毕节市苗族非物质文化遗产的实际出发，对非物质文化遗产的保护与开发作出探讨，以便更好地服务民族地区经济社会发展，带动民族地区人民群众脱贫摘帽，实现全面小康。

　　一、非物质文化遗产

　　关于什么是非物质文化遗产，《中华人民共和国非物质文化遗产法》[1]第二条规定：“本法所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。”这就对非物质文化遗产作了质的规定，亦即非物质文化遗产的内涵，其外延包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺；其他非物质文化遗产。

　　2006年5月国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录[2]，把非物质文化遗产具体分为10类：民间文学；民间音乐；民间舞蹈；传统戏剧；曲艺；杂技与竞技；民间美术；传统手工技艺；传统医药；民俗。

　　贵州省公布首批省级非物质文化遗产名录[3]，把非物质文化遗产具体分为13类：民间信仰；民间音乐；岁时节令；文化空间；人生礼俗；传统体育竞技；民间手工技艺；民间舞蹈；民间文学(口头文学)；民间知识；戏曲；民间杂技；曲艺。

　　

　　从以上关于非物质文化遗产的规定和分类来看，我们可以得出非物质文化遗产的概念包含两个重要组成部分：一是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式；二是与传统文化表现形式相关的实物和场所。这就是所谓的非物质文化遗产。

　　二、毕节市苗族非物质文化遗产丰富多彩

　　毕节位于贵州省西北部，地处川、滇、黔三省结合部，东靠贵阳市、遵义市，南连安顺市、六盘水市，西邻云南省昭通市、曲靖市，北接四川省泸州市，为乌江、北盘江、赤水河发源地。毕节苗族自称hmongb（蒙），春秋时期已到达毕节境内，可见其历史悠久，他们在毕节这块土地上创造了丰富多彩的非物质文化遗产，彰显出毕节苗族历史文化的厚重和民族民间文化的无穷魅力。

　　根据有关网站数据统计，毕节市苗族非物质文化遗产已经申报为国家级非物质文化遗产的有2项，为纳雍苗族芦笙舞蹈“滚山珠”、纳雍县箐苗服饰 ；省级非物质文化遗产的有13项，分别为纳雍苗族“滚山珠”、赫章苗族大迁徙舞、织金苗族射弩、纳雍箐苗服饰、黔西化屋苗族文化空间、纳雍“划筷奠祖”苗俗、苗族三眼箫音乐艺术（织金县）、苗族芦笙蹉步舞（毕节市）、苗族斗鸡舞（黔西县）、苗族民歌（苗族飞歌）（纳雍县）、苗族蜡染(平坝县、纳雍县、织金县)、苗族跳花节（赫章县、大方县、金沙县）、苗族服饰（纳雍县、金沙县）。市级非物质文化遗产[4]有民间文学 ：黔西苗族古歌、纳雍县苗族长篇叙事诗——盖饶和玛柔、威宁苗族迁徙古歌；传统音乐：七星关区大南山苗族芦笙词曲、纳雍县苗族芦笙语；舞蹈：黔西苗族米花叙情舞；传统技艺：纳雍县苗族小芦笙制作技艺，七星关区、大方县、黔西县、金沙县苗族芦笙制作技艺，七星关区、大方县、黔西县、金沙县、纳雍县、百里杜鹃管理区苗族刺绣，七星关区、大方县、黔西县、金沙县、威宁自治县、赫章县苗族蜡染，织金县箐苗赶毡；传统医药：黔西县林泉苗族医药，苗族医药——刘氏祖传骨伤草药，苗族医药——李氏中草药；民俗：大方、赫章苗族跳花节，黔西县、纳雍县苗族花坡节。

　　严格按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》关于非物质文化遗产的概念的规定，毕节市苗族还有很多非物质文化遗产散落在民间，还有很大的申遗挖掘潜力。比如还未挖掘出来的民间信仰类有苗族扫寨、打牛祭祖、解簸箕、三月三祭山等；在民间音乐类有山歌—lol douf、飞歌—ghuax nghaib、多声部情歌等；在岁时节令类有苗族正月坐年坡、苗族晒月亮、苗族四月八、织金青山羊场花坡节、威宁苗族端午节、苗年等；文化空间类有织金小妥倮苗族文化空间、大方六寨苗族文化空间、纳雍化作枪杆岩苗族文化空间、纳雍龙场地伟苗族文化空间等；人生礼俗有苗族剃头习俗、苗族生育习俗、苗族婚姻习俗等；传统体育竞技类有苗族骑马、苗族摔跤等；民间手工技艺类有苗族刺绣、苗族麻布制作、蜡刀制作、苗族水花酒传统酿造工艺等；民间舞蹈有祭祀芦笙舞、婚俗芦笙舞、跳花芦笙舞等；民间文学(口头文学)类有祭祀古歌、婚俗古歌、指路经、姑妈话等……还有很多在此不在一一列举。

　　

　　三、毕节市苗族非物质文化遗产开发原则与开发价值

　　（一）毕节市苗族非物质文化遗产开发原则

　　《贵州省非物质文化遗产保护条例》[5]第四条规定：“对非物质文化遗产实行保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针，坚持真实性和整体性的原则。”非物质文化遗产作为一个民族文化的根与魂，是一个民族的文化象征，标志着本民族的文化特质，彰显了本民族的文化特色，是不可多得的民族民间文化资源，是开发民族地区旅游的一个重大亮点，是吸引各地游客的一个闪光宝贝。因此，对毕节苗族非物质文化遗产的开发和利用、发展和传承应坚持以下原则。

　　1.以人为本的原则

　　无论是进行旅游开发，还是保护、传承和发展非物质文化遗产，其目的就是为了提高人民群众的生活水平和生活质量，实现全面小康。因此，在进行旅游开发时，要充分尊重少数民族居民的生活习惯、传承方式和民族情感。在此基础上，对非物质文化进行合理利用、传承发展，使其文化价值能够为旅游者所体验，使其承载的历史文化被更多更广的游客所感知。从而发挥更大的经济效益和社会效益，带动当地人民群众走上全面小康之路。

　　2.保护为主原则

　　毕节市苗族非物质文化遗产是苗族人民祖祖辈辈留下来的精神财富和绝世瑰宝。所以应义不容辞地保证它的价值不被岁月所磨灭，流传于世。在旅游开发过程中应深刻认识到开发与保护的辩证关系，在保护的基础上开发，在开发的过程中予以保护、传承和发展。只有将苗族族非物质文化遗产保持原汁原味，才能保住旅游开发的根与源，在此基础上进行旅游开发才有源头活水，进而吸引更多客源。

　　3.可持续发展原则

　　毕节市苗族非物质文化遗产的存在是旅游开发的重要基础，它本身所具有的独特价值是吸引游客的重要因素。因此，在进行旅游开发时应坚持可持续发展原则，将旅游开发与非物质文化遗产的保护、传承和发展有机结合起来，满足民族地区经济社会发展需要。同时，旅游开发过程中，应充分尊重少数民族群众的主体性、首创精神、人文精神和人文理念，真正实现非物质文化遗产保护、传承和可持续发展。

　　（二）毕节市苗族非物质文化遗产的价值

　　毕节保存了大部分中国苗族几千年来形成的传统文化，是一片集人类学、民族学、民俗学、历史学、社会学、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等学科领域文化形式的土地，是中国乃至世界上一个不可多得的苗学考察基地和非物质文化遗产宝库。《中华人民共和国非物质文化遗产法》第十八条规定：“国务院建立国家级非物质文化遗产代表性项目名录，将体现中华民族优秀传统文化，具有重大历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目列入名录予以保护。”从毕节苗族非物质文化遗产的现状出发，结合这一条我们可以看出，毕节苗族非物质文化遗产具有历史价值、文学价值、艺术价值、科学价值和经济价值。

　　历史价值。毕节苗族有悠久的历史，在漫长的历史发展进程中创造了丰富的非物质文化遗产,如苗族古歌、民间故事、指路经、姑妈话等，诉说着人类起源，描述着万物和谐共生，传唱着历史与迁徙。这些优秀的非物质文化遗产，再现了苗族人民的历史文化，游客可以从吟唱古歌、倾听民间故事中了解毕节苗族的悠久历史，感受毕节苗族厚重的历史文化底蕴，从而进一步认识这个不屈不挠、勤劳勇敢的民族。

　　

　　文学价值。毕节苗族古歌、民间山歌堪与《诗经》媲美，不乏赋、比、兴等修辞手法，时而运用比喻、时而运用排比、时而运用拟人，一首首古歌低沉厚重，一曲曲山歌悠扬婉转，具有很高的文学价值。　　艺术价值。苗族文化保存较好，且特色鲜明，这是进行旅游开发的物质基础。毕节苗族蜡染刺绣工艺品、歌舞表演艺术、苗族服饰等，展示着苗族的生活风貌、艺术创造力和审美情趣，具有很高的艺术欣赏价值。

　　科学价值。毕节苗族非物质文化遗产有着不同的发展历史，经过千百年的沉淀传承又相对完整地保留着，为考古学家、历史学家、民俗学家提供了科学考察和研究的范本。

　　经济价值。毕节市苗族非物质文化遗产具有原生态的文化特征，因此蕴涵着巨大的经济价值。近年来织金洞景区小妥倮苗寨、黔西县化屋基苗寨通过对苗族民间艺术进行真实展演，对民俗文化进行开发，在一定程度上推动了当地经济社会发展。

　　（三）正确认识毕节市苗族非物质文化遗产保护与旅游开发的关系

　　一方面，近年来旅游开发对非物质文化遗产保护带来了重大机遇。一是旅游经济发展为非遗提供了展示的窗口，以黔西化屋基苗族歌舞为例，表演者大都是当地群众，他们白天从事游客接待或者农业劳动，晚上通过舞蹈展现民族特色，并且融入了苗族服饰和苗族音乐，通过这种形式，让旅游经济的发展为非物质文化遗产创造出更好的保护和宣传空间。二是旅游经济的发展为非物质文化遗产的保护提供了经济基础。三是旅游经济的发展为非物质文化遗产的保护提供了群众基础。游客对少数民族非物质文化遗产的欣赏，激发了当地民众对文化遗产保护的自豪感和使命感，同时又能够有效提高群众收入，带动当地群众自觉保护、传承和发展非物质文化遗产，为非物质文化遗产保护、传承和发展奠定了群众基础。

　　另一方面，旅游开发也给毕节苗族非物质文化遗产的保护、传承和发展带来一定的挑战。一是有的景区为了满足顾客猎奇心理，盲目地迎合观众需求，破坏了非物质文化遗产的正常形式，将本地非物质文化遗产资源进行夸张化改造，随意滥用和过度开发，极大地破坏了非物质文化遗产的内涵。二是由于传统技艺学习难度不一，观众喜爱程度也不同，因此很多学习难度大，或者观众喜爱程度较低的非物质文化遗产学习者不断减少，甚至濒临消失。

　　

　　四、毕节市苗族非物质文化遗产开发构想与开发措施

　　（一）毕节市苗族非物质文化遗产开发构想

　　1.文化空间形式

　　毕节苗族非物质文化遗产遍布各县乡镇，游客们在有限的时间无法一一的到达各个地方去体验不同的非物质文化。所以对于一些可移动性强，对原生地的依赖不强的遗产形式可以采取异地开发模式，选取一处较为集中的景点建设苗族文化空间，在苗族文化空间内通过模仿民俗环境，将各地富于民族特色和地方特色的非物质文化遗产放在其中进行展示、体验。通过观看民俗节目艺术表演、亲身体验民俗活动等方式，使之成为非物质文化遗产展示类型的苗族文化空间。

　　2.节庆活动形式

　　毕节苗族传统节日多姿多彩，有节日特色的非物质文化遗产可以在短时间内聚集较多的旅客。因此在景区还可以举办一些大型的节日庆典活动，利用节日活动提高游客对非物质文化遗产的兴趣，以吸引各地游客，增加游客数量。

　　3.舞台表演形式

　　对于那些流传久远、内涵深厚、有一定市场前景、适宜舞台表演的非物质文化遗产表现形式，可以采取在旅游景区进行舞台表演的形式来展示。比如毕节苗族的民间文学类、音乐舞蹈类非物质文化遗产的经典曲目，采用舞台表演的形式进行表演展示，会取得更好的效果。

　　（二）毕节市苗族非物质文化遗产开发措施

　　一是加强非遗普查，积极主动申遗。对非物质文化遗产实行保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针，从而有效地保护非物质文化遗产。文化主管部门要联合民族事务主管部门、各民族学会及社会各界民族文化专家学者，调动一切可以调动的力量，扎实推进非物质文化遗产的普查工作并积极主动申报非物质文化遗产。

　　二是保持原汁原味，精心设计展演。在保持非物质文化遗产原汁原味的基础上，通过精心设计，在旅游景区建设非物质文化遗产展览馆、苗族文化空间、苗族习俗体验园等，大力挖掘和整合苗族文化资源，将苗族非物质文化遗产与旅游开发更好地结合起来，推动旅游经济发展。

　　

　　三是加强文化建设，注重非遗传承。通过大力推进民族文化进校园、进课堂等形式，来对各种苗族非物质文化遗产进行传承，培养民族民间文艺工作者，组建非物质文化遗产展演团队。

　　四是政府宏观调控，市场规范运作。通过“保存”和“传承”两种最主要方式来保护非物质文化遗产资源，从而更好地引导开发。对苗族聚居景区进行旅游发展规划，建立保护名录制度和传承保障制度，从制度上对非物质文化遗产进行保护。在政府的宏观调控下，根据市场规律来进行运作，更好地引导非物质文化遗产旅游资源朝着健康方向发展。

　　参考资料：

　　【1】贵州省非物质文化遗产保护中心官方网站.中华人民共和国非物质文化遗产法.http://www.gzfwz.org.cn/WebArticle/ShowContent?ID=1419.

　　【2】贵州省非物质文化遗产保护中心官方网站.第一批国家级非物质文化遗产名录.http://www.gzfwz.org.cn/WebArticle/ShowContent?ID=1194.

　　【3】贵州省非物质文化遗产保护中心官方网站.第一批省级名录.http://www.gzfwz.org.cn/WebArticle/ShowContent?ID=60.

　　【5】贵州省非物质文化遗产保护中心官方网站.贵州省非物质文化遗产保护条例.http://www.gzfwz.org.cn/WebArticle/ShowContent?ID=1423.

　　（文/张崇龙;图/来自网络）

　　花园苗寨 文化苗寨 产业苗寨 旅游苗寨 幸福苗寨

　　主 编：罗国锦

　　副主编：陶兴华 王旭东 张崇龙 杨 刚 胡吉云 王 刚 王大全 罗 坤

　　编 辑：王 琳 杨银象 张礼海 杨荣文 朱建平 杨儒翰 杨春海 罗福康

　　推介苗族历史文化，服务苗族地区脱贫小康。敬请持续关注，请扫描西部苗族公众号二维码。

　　征稿启事