排名榜丨华山旅游必去景点推荐

　　

　　华山奇峰耸立，巨石天成，山中古松相映，亭阁庙宇依山而建，云雾飘渺时，险峰山道与庙宇若隐若现，仿似浮于云端，犹如天外孤岛，缥缈临仙。华山风景美不胜收，现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。华山旅游景点众多，主要以东、西、南、北、中五峰为主，著名景点长空栈道、苍龙岭、华山峪登山道、西岳庙等，大部分景点都集中在这些区域，也算是华山游玩的重点。

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　　游

　　景

　　点

　　华山景点

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　　西峰(莲花峰)

　　西峰是华山的主峰之一，因位置居西而得名。又因为西峰峰巅有一块形似莲花花瓣的巨石，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。

　　袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。

　　

　　登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，仿佛置身仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。西峰上有许多著名的景观，如翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，这里还有有许多美丽的神话传说，其中沉香劈山救母的故事流传最广。

　　西峰上的崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。

　　古今文人吟咏西峰的诗文很多，唐代乔师对有《西峰秦皇观基浮图铭》，明代书画家王履有《始入华山至西峰记》，甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。

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　　东峰(朝阳峰)

　　东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，西侧为玉女峰，东侧为石楼峰，南侧为博台，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其作为华山主峰而单独存在。

　　古时记载称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：“山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。”现在东峰已经开辟并拓宽了台阶，游人可以安全攀登并到达峰顶。

　　东峰峰顶生长有巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明书画家王履在《东峰记》中记载：“高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙啊。”

　　

　　东峰共有景观数十处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就来源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。

　　此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。有些景观因年代久远或天灾人祸已经废弃，现在仅存遗址。

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　　南峰

　　南峰海拔高度达到了2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

　　

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　　北峰（云台峰）

　　北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。北峰是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势险峻非常，三面绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。北峰绝顶处有一平台，是远望华山三峰和苍龙岭全景的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。

　　

　　北峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

　　长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。

　　真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。

　　焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。

　　相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。

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　　鹞子翻身

　　鹞子翻身位于华山的东峰，是通往下棋亭的必经之路，是华山著名的险道之一。这里的路凿于倒坎悬崖上，向下看只能看见寒索垂于凌空，不见路径。游人要想通过这里，必须面朝石壁，抓紧铁索，用脚尖探寻石窝，交替而下,其中几步就像鹰鹞一般左右翻转身体才可通过，因此得名鹞子翻身。

　　

　　从视觉冲击上来看，鹞子翻身远远比不上长空栈道。但实际上攀登鹞子翻身的难度更大，因为它是倾斜的，而且是往里倾。其次铁链太松动，左右摇摆度偏大，不易抓牢。再者人是从上往下攀缘，崖壁往里倾，眼睛看落脚点很困难。近年华山旅游发展总公司已对鹞子翻身险道全面整修，凿深脚窝、石阶，多处更换了铁索。

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　　长空栈道

　　长空栈道位于南天门外，是华山著名险道之首。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。

　　长空栈道被誉为“华山第一险”。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。

　　

　　明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。”沿长空栈道行十余米，有一大石洞，名为“朝元洞”，洞内有塑像。从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬椽”，长六七丈，宽不足一尺，是用九节木椽搭成的。过臬臬椽，有一石庄，高三四尺，粗尺许，名“定心桩”。过桩便是一石洞，名“贺祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖，上刻“全真崖”三字，每字三米见方，其字古朴刚劲，刻工精湛。此崖悬空向里，如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢？古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，如今常有游客将华山与金庸小说中的事物对号入座，因此绝壁上的“贺祖洞”被认为是华山派剑宗风清扬的隐居之地。当然，这只是笑谈。解放后，华阴县人民政府多次整修加固，尽换木石桩为铁桩，换木椽为方木并定时更新，以保游人安全。

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　　百尺峡

　　过千尺幢向北折就到了“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。

　　

　　明顾端木有诗曰：“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”虽没有千尺幢那么长，百尺峡仍是华山天险之一。这里势危坡陡，通道狭窄，两块悬石，摇摇欲坠。游人至此都心惊胆颤，生怕石块从两壁间掉下来，称之“惊心石”。通过此石，悬着的心放下，再回头看安然无恙，所见之石也被称之为“平心石”。

　　千尺幢、百尺峡的台阶都是从明末清初凿的，民国时几经加固，解放后又多次修整。一九八五年又凿为复道，游人上下各行其道。

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　　老君犁沟

　　犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在陡峭石壁之间一条深不可测的沟状险道，这里共有570多级石阶。传说太上老君过此处，见无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟，至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。其实这里是由山水长期冲蚀而形成的。当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。

　　当地流传有：“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”的说法。可见“老君犁沟”和千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。现在在犁沟的右上方，已经凿出了271个石阶，两旁有铁链，行走较为安全。

　　

　　老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。在犁沟上端的石崖上，既有“老君犁沟”又有“离垢”石刻。这是因为郭雄藩看到有人误把“离垢”当“犁沟”之后，为恢复原名的真实性，于是又题写了“离垢”二字。其实，是先有“离垢”后有“犁沟”的。

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　　自古华山一条路

　　“自古华山一条路”就是当地人所说的“华山峪”登山步行道。一路行来，路艰景美。走走停停，既锻炼了体力耐力和胆量，也欣赏了峻山险峰好风光。呼吸山间之清新空气，享尽登山之极至乐趣。

　　

　　入华山门，由玉泉院起始，经五里关、莎萝坪、毛女洞、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟至主峰仙境。如果你赶东峰日出，只能暂时弃北峰，转擦耳崖，过苍龙岭、五云峰至金锁关。如果不赶东峰日出，过老君犁沟上北峰，再转擦耳崖，一路至金锁关。到达金锁关后，上中峰游览，然后根据喜好选择东、西、南三峰。

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　　苍龙岭

　　“苍龙岭”，位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。长约百余米，宽不足三尺，岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上，是华山著名险道之一。游人行在上面心旌神摇，如置云端。

　　

　　相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路如履薄刃，两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。此后，又因这个传说引发了几则趣闻。

　　山西武乡有个叫赵文备的人，百岁时游华山，闻韩愈投书故事，放声大笑，并在崖壁题刻“苍龙岭韩退之大哭辞家，赵文备百岁笑韩处”。有个叫李柏的人登山至此，观苍龙岭奇险，感慨万端，知韩愈投书和赵老笑韩趣事留诗抒怀说：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立岭上但长啸。”

　　历代文人中对韩愈投书事也有表示异议的。明代沉颜提出“仲尼之悲麟，悲不在麟，墨翟之泣丝，泣不在丝”。他认为韩愈之哭一定另有原因，绝不是因为惧怕路险而怜惜性命；明杨嗣昌也认为，韩愈之所以在苍龙岭痛哭，是因为苍龙岭的奇险壮美，实在太令人惊叹了，以他的才华，也不能用笔墨表达出来，只好大哭一声来抒发心情；清华阴名人王宏嘉在《华山记》中记述到这个故事时说，韩愈面对宪宗皇帝，面无惧色，慷慨陈词，指出皇帝的错误，要皇帝改正，他的胆量是超过一般人的，怎么会在苍龙岭胆怯失态呢？他认为这个传闻一定是人编造的。

　　不管韩愈是因畏险投书，还是因为感叹手中的笔无法状写出大自然的鬼斧神工而投书，也许是两种原因都兼而有之。而韩愈在华山留下的这段佳话却流传甚广，华阴人更是宁信其有，不信其无。

　　拂晓时分华山景点何其多，今天先给大家将受欢迎的排名前十大景点一一介绍，下期介绍【11-20】名，敬请期待！

　　

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