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　　一.天柱山

　　天柱山毗邻汉水，山清水秀。历代文人墨客常往天柱山登高赏景，赋诗题字。诗人赞云：“巍峨万仞插云中，秀拔群山第一峰；淡扫天光成翳翠，平分日色熏芙蓉；登巅不觉乾坤大，到底凝沾雨露浓；天降扶与生俊彦，便教柱石大明空。”清晨登天柱山，看日出，观云海；夕阳西下时，轻烟淡雾，摇曳山巅；白云寺宇殿，迷离飘渺。凭山远眺，俯视山下，远处的城镇尽收眼底。

　　具有观赏价值的松树有：

　　天柱王松，天池峰西南绝壁中。大壑之上，一孤松生于岩缝间，高不逾丈，身有两围，枝桠四出，翠叶如盖，乌以风谓此为“千年物”。松生处，远离崖际，无一杂草灌木，人莫能及，时被云海所没。晴明日，遥望其下临万仞，上逼蓝天，刚直挺立，确有不可一世之概。“天柱老松，此为第一”，新编《天柱山志》称此松为天柱松。

　　玉壶松，飞来峰西南绝壁下。松生三干：左干呈弧形外伸，形似壶嘴；中干直壮而枝叶蓬生，俨如壶身；右干左棱形向中干弯曲，犹同壶把。其整体酷似一把大型碧玉茶壶。

　　五妹松，飞来峰西南绝壁下。一根五干，窈窕神态各异，如五姊妹交臂嬉戏状。

　　九龙松　神秘谷逍遥宫顶巨岩上。松分九桠，各自虬曲劲旋，交缠外伸，势如九条蟠龙。

　　鹰松，仙人洞东侧山岗上。老干中折，一枝桠异样葱郁，宛若凤尾长拖。人称凤尾松，亦称鹰松。

　　伞松，西关寨口西侧。主干笔挺，枝桠均匀扩展，针叶蓬生，下圆上尖，如雨伞撑开状。将军石立于其旁，游人合称为“将军打伞”。

　　姊妹松，小心坡旁。一松两干，高粗相等，紧相依偎，如同亲昵姊妹并肩而立。

　　麒麟松，青龙背上。一古松伏岩而生，高仅米余，坐地分桠，状如麒麟头角。

　　迎客松，大天门南，主干直壮，枝叶葱茏，一支粗桠长长伸向登山步道，似一巨人展臂欢迎游客状。形神兼备，堪与黄山迎客松相媲美。

　　探海松，青龙涧西山腰步道旁。主干基部向上环绕成一个圆圈，然后又从挨根处突地向崖外平伸，下临千仞，时有云海翻腾，因有“探海”雅称。

　　主要景点

　　天柱峰，简称主峰。海拔1488.4米，在潜山西北约30公里的深山中。《史记》、《汉书》均有记载。它与周围岗峦似是断隔却又衔接，如春笋状平地拔起500余米。中锋顶锐，腰围1.5公里左右，全身石骨，如钢锥，如石柱，如青莲花，如玉芙蓉，如刺天宝剑，如擎天巨臂。峰顶南壁，横镌清咸丰都统李云麟“孤立擎霄”和国民党抗日第五战区副司令张淦“中天一柱”8个两平方米左右的大字；峰腰西南壁竖刻着民国29年国民党第二十一集团军军长张义纯近1平方米的“顶天立地”4个大字。这些题词都是对天柱山主峰奇特造型的绝妙状写。《道书》以天柱峰为司命真君发祥所都，称作“司命峰”。每当日出，霞光首先射照天柱峰顶，因呼“朝阳峰”。潜山古为皖伯属地，此峰为一地镇山，古称“皖伯尖”。其它诸名，多就其孤峰耸起之义而生，如蜡烛尖、笋子尖、单尖等。旧志载：“有云鹤往来其上，上古赫胥氏葬此”。

　　花峰，在主峰区，紧傍天柱峰西南侧，海拔1380米。峰顶有怪石重叠开裂如菊花花瓣，故有此名。凝视久之，所有“花瓣”又如在微风中翕张欲动，其状十分奇绝。与天柱峰相挨处，两边削壁如利剑劈开，裂缝深而且匀，下临绝壑，险峻异常。人称此缝为“小天门”。花峰整个形体，与主峰相似，以峭耸见奇，因又有“小天柱”之称。

　　天池峰，在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1426米。峰头为赭色巨岩，中裂两道不可见底的深坼，坼宽各米许。前人仅架两截条石为桥，恍如天台石梁，人称渡仙桥或试心桥，因深坼中无风之日也有冷气上冲，是就其“非仙莫能过”，“非无隐私者莫能过”之义而立名。前人曾作诗戏曰：“莫谓心难试，请君渡此桥。但能鉴白水，即可对青霄”。顺治志称“天池峰上有丹瓮岩，两相挟，中如瓮”，亦指此处。又以两桥之间仅尺许，三步即可越过，俗称三步两道桥。桥北岩顶平面，约10平方米，有天然凹坑两个，深不盈尺，积水莹澈，终年不涸，人称天池；峰名源生于此。稍有风起，水珠飞溅，如喷珠撒玉。峰北悬崖绝壑，人不敢俯视，因称试心崖。此峰与天柱主峰隔壑相对，晴明天气，可历数主峰木石，是饱览天柱雄姿的最佳处。壑中云蒸霞蔚，紫雾晴岚，时或出现“佛光”。

　　衔珠峰，在主峰区，天柱峰南约600米，右连飞来，左接天池，海拔1413米，峰顶两岩高竖如唇，中夹一个珠圆大石，故名。从南关寨西眺，又如双掌捧珠。总关寨在此峰下。

　　飞来峰，在主峰区，衔珠峰南700余米，海拔1424米，相对高度400余米，峰之巅有大石横眠，如帽、如盖、如牛眠、如虎卧。乡人传说，此峰不断上长，仙家路过，摄巨石压顶，抑其长势。明达观和尚曾咏诗诮此说无稽，诗曰：“飞来原不是飞来，都是胡猜与乱猜。既是飞来飞得去，缘何万古立苍台。”石名飞来，亦以飞来名峰。峰三面皆削壁，惟北面悬绳可上，据药农介绍，峰腰有雷公洞、乌龙井。西南悬壁间，石鳞斑斑，状似龙鳞，俗称黄龙甲。鳞斑分布，极似今安徽省图形，确属一大奇观。

　　三台峰，在主峰区，天柱峰南约750米，飞来峰东，在龙吟虎啸崖上，海拔1410米。峰顶巨岩相迭如三级大台阶。《旧志》：“上台如丽，中台如倚，下台如随”。

　　月华峰，在主峰区，天柱峰南约800米，三台峰南，海拔1400米。峰巅有一巨石，形状奇特：从牛马城北望，似上弦新月，人呼月牙石，也就此称峰为月华；自象鼻石西眺如两叟对奕，“仙人对奕”即指此；立神密谷口向南遥瞻，则如孔雀开屏。移步换形，变化万千。乌以风称此峰为宝月峰。

　　玉蕾峰，在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1350米。峰顶巨石光润如黛玉，峭拔圆凸如花蕾。自拜岳台南望之，形似朝天鳌头。

　　石榴峰　在主峰区，天柱峰南约550米，海拔1284米。峰顶巨石“突然如结”，形状浑然，顶端裂口处似有籽粒，酷似石榴。

　　皖伯峰，在主峰区，天柱峰东约200米，五指峰之北，海拔1370米。《旧志》载：“周封大夫于皖，而皖之名始著”，“入为大夫，出为伯，奄有皖地”；“史逸其名，民颂其德，乃以皖伯名峰，使传之后世”；“上有仙丹函”。

　　蓬莱峰，天柱峰西南约100米，海拔1350米。西、南、北三面崖陡壁削，巨壑万仞；峰顶狭长险绝，纵百余米，宽仅二三米，古木藤蔓盘绕，往来其上，无人不胆颤心惊。今已修建石级和护栏。峰腰时有烟云缭绕，峰顶时隐时现，宛若蓬莱仙境。

　　五指峰（石印峰），在主峰区，天柱峰南约600米，海拔1373米。峰顶巨石纵裂，自良药坪望之，如五指竖伸。换一个角度，“五指”中之“大指”，粗于其它“四指”数十倍，高耸独立，自成一峰，自西关寨眺望，则如一大方印搁置高空，故又名石印峰。

　　丹霞峰，峰名丹霞者有二：一在天柱峰南，五指峰北，旧志称“顶有神丹，或现如霞”；一在良药坪东，焙药岩边，受“丹灶苍烟”映照，山峰常笼罩于烟霞之中。宋孙仅诗“霞生万仞丹”，或即指此。

　　石灯峰，在主峰区，天柱峰东南约2.5公里，良药坪东，海拔1135米。峰顶圆石如盘，盘西沿凸出一尖角，有如山乡菜油灯盏，乡民因称石灯。距仙拳石甚近，横看峰前大石伸出如怪兽，形状吓人。

　　打鼓峰，又称仙鼓峰或石鼓峰，在主峰区，天柱峰东约1000米，海拔1290米。峰顶有大石凌空，远望浑圆如鼓，南山有鼓槌石遥相对峙，乡民将其配套呼之为“仙人打鼓”。从走马岗回眺，峰顶危石丛聚如两只猛狮，又称“双狮戏球”。下有一线梯。绝险。沿焙药岩东行1公里许可至峰顶，再汲绳而上，可至登仙峰脊背。

　　

　　莲花峰，在主峰区，天柱峰东约700米，良药坪北，打鼓峰西，海拔1306米，峰顶岩石开裂，如莲花怒放，故称莲花峰。“莲瓣”中有天然洞穴，称莲花洞，可容数十人。峰上及洞内，皆有先民凿石架屋痕迹。自青龙背南眺之，形状最奇特。

　　青龙峰，在主峰区，天柱峰东约500米，西邻柬之洞，东接莲花峰，海拔1370米，乌以风以“坦腹石”代此峰名，谓为“登西关石级约三百，右转见大石横卧，上圆下垂，如人仰卧虚空而坦其腹者，呼坦腹石。平坦处可坐百人，东望龙舒诸山，重岩迭嶂，亘绵千里”。峰顶之青苍石冈，狭长陡险，似青龙卧伏，人称“青龙背”；峰之西巅，怪石高翘，有如青龙昂首，故名青龙峰。

　　石楼峰，在主峰区，天柱峰东约500米，青龙峰西，海拔1328米。整个峰体巨石层迭，如楼阁高矗，巍峨壮观。宋团练使孙仅叹曰，“石楼平郡堞，天柱倚云端”。如选一定角度仰视，“楼阁”西侧，有数石如列仙环坐。今人称此景为仙人别墅。峰下多兰蕙，由西关至总关，行经峰前，幽香扑鼻。

　　回狮峰，在主峰区，天柱峰东南约3000米，良药坪南，海拔1142米。峰顶怪石巉岏，形如雄狮横卧，侧首西北作回顾天柱主峰状。立良药坪南望，酷似。飞来峰下有圆球状大石，遥与回狮相对，合称之为“狮子滚球”。自良药坪有步径可登峰顶，远眺近揽，峰峦回环，蔚然大观。“炼丹湖”大坝建于此峰之下。

　　登仙峰，天柱峰东南约3公里，海拔1150米。“丹灶苍烟”在其西侧。西北接莲花峰，东南连石鼓峰。由东关猱攀，可至其顶。峰顶狭长似鱼脊，横石高如天堑，旁多老松，蟠根屈干，皆千百年物。在此北望峰壑，可见千掌耸翠，万螺竞鬟，司元、天柱之间怪石嶙峋，宫台巍列；烟霭迷离，使人神摇目眩，飘然若仙。史可法登此，叹为奇绝。新建炼丹湖在其下，湖水蓄满后，山光水色，相映生辉。

　　芙蓉峰，在主峰区，天柱峰东南约5.5公里，海拔965米，峰顶怪石嵯峨，如芙蓉绽瓣。激水千丈，自峰西飞泻直下。

　　飞虎峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1066米。峰上有巨石如虎，作仰天长啸、势欲飞腾状，因以名峰。

　　佛子峰，在主峰区，迎真峰西约100米，海拔1016米。峰顶怪石兀立，如僧人坐禅，故名。

　　迎真峰，在主峰区，天柱峰东南约4.5公里，佛子峰东，海拔1109米。峰顶大石错叠构成天然洞穴，可容百人。相传是迎拜司命真君处所。俗称寡妇寨，据说宋末刘源义兵曾将18名死于疆场的战士的妻子保护于此。至今洞中仍存石臼、石灯龛、瞭望窗及瓦砾遗迹遗物。从北面石缝可攀登峰顶。峰形呈螺旋状，面面俱奇。山阳石壁间，石纹作巨人相，金冠、银发、赤绂、皂盖，向南巍然高坐，愈凝视愈觉逼真。洞顶大石拔地20余米，俗名梳妆台。

　　石牛峰，在主峰区，天柱峰东南约4.5公里，海拔1090米，连起于迎真峰之东。峰上大石堆砌似绳索旋纽状。登麟角峰南望之，峰石如石榴裂开，因亦呼为石榴峰。峰阳拔地约200余米。

　　覆盆峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1150米。与天狮峰东西对峙，形成一天然山口，称大天门。峰顶有直径20余米的圆平巨石，俗称团宝石，如盆状覆盖于西南侧，因有覆盆石、覆盆峰之名。过去，曾有人在峰上结寨避乱，故亦称团宝寨。峰南绝壁高约500米，自峰之北与麟角相连处，可攀援至极顶。

　　天狮峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1186米。巉岩层迭，峥嵘奇秀，为千丈崖周围诸峰之最。自大天门东转，沿崖壁新凿石级攀援，可登峰顶。峰顶平敞如高台，面积300余平方米，立于其上，举目西盼，有迎真峰、覆盆峰对峙；远眺西北，有飞来峰、天柱峰遥遥相对；近视北侧，石函峰、翠华峰、鼓槌石、蜒蚰石、千丈崖均可一览无余；放眼东南，千嶂竞秀，万壑争辉，地阔天高，无有际涯，真令人心旷神怡。峰形如巨狮昂顾，上有狮子石，故名天狮峰。顺治志载“潜阳峰，在司命后，上有狮子石”，则知清前之潜阳峰即此。

　　天狮峰，在主峰区，天狮峰东，海拔1180米。与天狮峰相依偎，如一头小狮紧挨老狮身侧，因以少狮称之。东、南、北三面峰壁皆陡削千仞。古牧羊河发源于峰下。

　　石函峰，在主峰区，天柱峰东南约4公里，大天门北，东接走马岗，西邻翠华峰，海拔1046米，深谷绝壑间，一峰锥状峭起，如春笋破土，拔地约450米，人称翠笋峰。南、北二面尤陡险，药农常于此悬绳采药。旧志载：“皖山削壁间，有石函陷于壁中，光彩莹然”。故称石函峰。上有新建休憩石亭。

　　翠华峰，在主峰区，天柱峰东南约3.5公里，石函峰西，覆盆峰北，海拔1120米。一峰峻峭，拔地凌空，苍紫石罅中满布松萝。峰顶老松密集，远望如大家庭院。春日山花烂漫，秋夏青翠欲滴。以翠华名之，以示其秀色为东关诸峰之最。摄之入画，不逊黄山。

　　麟角峰，在主峰区，天柱峰南约3.5公里，翠华峰西南，打鼓峰东南，海拔1150米。峰顶有高约15米的危石斜矗，如麒麟头角。登回狮峰东望之，尤觉其高标插云。

　　香子峰，在马祖区，天柱峰南约7.5公里，马祖庵西2公里，海拔781米。顶立一石，高数丈，细削如一炷燃香插在炉中。就此石形名峰曰香子。旧志有“香炉峰”名。在此峰头看落霞云海及黄梅司空诸山，层岚叠翠，绵亘千里，韵味十足。

　　石龙峰，在马祖区，天柱峰南约7公里，马祖庵西北1.5公里，海拔880米。为一突起石峰，峰顶如乌龙巨头高昂窥天，作即欲腾跃升空状。乡民视龙头酷似猪头，因有猪头峰之称和“八戒念经，有口无心”之说。

　　天书峰，在马祖区，天柱峰南约6.5公里，马祖庵北，海拔920米。相传汉方士左慈在天柱山中修道炼丹，曾在此峰上获得天书。峰下有左元放石室。

　　降丹峰，在马祖区，天柱峰南约6.5公里，马祖庵北，与天书峰相连，海拔971米。旧志载此为“神仙降丹于许真人处”。

　　天蛙峰，在马祖区，天柱峰南约6公里，马祖庵北，海拔978米，与降丹峰、天书峰成鼎足三立之势。峰顶有长20余米、高15米大石，形如青蛙，昂首西向，作张口鸣叫即欲腾跃状。顶上石平如坦，登此俯视，盘陀公路，蜿蜒潜水，直至寥廓江天，尽收眼底。

　　毛女峰，在茶庄北，天柱峰东南约12公里，海拔575米。满山苍翠馥郁，竹木葱茏，相传古时曾有毛女在此修炼。

　　名崖

　　会真崖，天柱峰南，相传此为左慈谒会司命真君处。崖上有雄鹦哥石。

　　龙吟虎啸崖，飞来峰与五指峰之间，崖壁峭耸，约1400米以上，绵亘千余米，怪石嶙峋，气势磅礴。旧志分龙吟、虎啸为两崖，谓其一在潜山前，一在潜山侧。实则同在一个大壑之上，崖壁通连。山风吹来，松如龙吟，谷如虎啸

　　试心崖，即天池峰北侧绝壁，隔大壑与天柱峰相对，峭削千仞，俯视目眩，游人多不敢临近其边际，雨霁云稀时，是观看天柱“佛光”的最佳处。

　　百花崖，天柱峰北坡下，崖石苍黑，林木葱郁，花草繁茂，溪涧潺湲。下有百花洞和刘源墓。

　　千丈崖，石函峰南壁。悬崖陡峭，飞禽不栖，深不见底，是新开发的景点。乌以风谓此处“异树蟠郁，刚风袭人，白云蔽日，其境险僻”。崖下林木纷繁，苍翠馥郁，称之积翠谷。

　　道士崖，覆盆峰北壁，千丈崖西南，石纹如羽士捧笏而立。元张翥有诗咏此：“仙馆深居寂寞滨，千崖浓翠湿无尘。……潭上昼游鱼听瑟，花间春醉鸟衔巾。山禽不识藏真境，留与云栖学道人。”

　　焙药崖，天柱峰东南，良药坪北，相传为汉末左慈焙药炼丹处。旧志载：“潜峰左，岩径深邃，名上炼丹，昔左慈烧药于此。至今天晴日朗，烟霏起林薄间，苍翠明灭，浓淡不常。上有火池，久雨不盈；水池，久旱不涸。阁部史道邻（史可法）尝登此，叹为奇绝”。焙药崖边，巉岏怪石中有一平台，今称此台为焙药台，上有池积水，常年不盈不涸，气象有变时，云雾则自此生发，时或袅袅上升，时或就地扩散，或浓或淡，或断或续，活象灶火初生或乍熄时的炊烟。“潜阳十景”中的“丹灶苍烟”，即指此地此景。古人咏诗记之曰：“仙人炼药已成丹，飙车一去何当还。火冷丹炉烟未息，至今仙迹余空山。”此处崖势高峻雄浑，状如麒麟，又称麒麟崖。崖上右有石纹如天门，左有石纹如裙飘然之仙女，合称“仙女守天门”。

　　青龙崖，天柱峰东南约4公里。北连登仙峰，南抵芙蓉峰，长约2公里。青龙涧沿其西侧流入激水。

　　大天门，天狮峰与覆盆峰之间，有一狭谷，上凌霄汉，下临深渊，俗称“剪子叉”。崖势陡险，履云摩天，望而生畏，游人无不称绝。由此沿千级石阶北下，可达积翠谷，通千丈崖、东关诸峰；由此顺阶南下，可通鹊桥、幽谷、牧羊河；由此顺阶向东攀壁而上，可登天狮峰顶。此处为1985年新开发的景点。

　　奇石

　　仙人石，白水湾东，仙人岗中段，有石如仙人抱笏傍崖兀立。石高30余米。

　　黑虎石，白水湾北，燕子冲南，黑虎河谷东侧。石高约8米，下半如奔窜之猛虎，上半似骑虎之勇士，乡民尊奉为“黑虎大仙”。石北侧80余米处为人行道，道旁有黑虎庙。

　　拦虎石，黑虎石南的河谷西侧，有巨石突伸，横拦河中，乡民称为拦虎石。旧时传说“黑虎大仙”曾用此来阻拦黑虎逃窜，从而永远据为坐骑。

　　桥子石，石在马祖庵南的燕子冲，高约5米，形同一乘坐轿。

　　鲤鱼石，马祖庵南山岗上。前端椭圆如鲤鱼头，浑身斑驳似鱼鳞，长约7米，高3米余，横卧山林中。

　　木鱼石，马祖庵门前田垄中，原有一石酷似和尚敲着念经的木鱼，长、宽各约6米，最高处约3米余，中有一条横缝，今被泥土淤没。

　　麒麟石，亦称象石，在马祖庵东，巨石形如年画中的麒麟。

　　飞雁石，天书峰下，一石傍崖兀立，顶端前伸，势如横飞大雁。

　　霹雳石，马祖庵北登山道左侧，有一高约10米，周约50多米，浑圆苍黑的大石，正中偏右处裂开，上下缝隙均匀，都在30厘米左右，而且断面整齐，如刀切西瓜。相传为巨雷劈开，俗称雷打石。北壁有清李云麟题刻的“混元霹雳”4个1米见方大字。石南有左元放石室，可通马祖洞。

　　圆门石，降丹峰西侧石壁间，有一直径约10余米的圆形凹陷处，颇似神话中仙人洞府紧紧关闭着的大圆门。旧时传说，在很久前，勤劳穷苦的农夫，可祈求山神，借出洞内金牛耕地。

　　钥匙石，圆门石对面人行路西侧。石长约3米，形同古式铜锁钥匙。旧时传说，它原可开启圆门石山神洞府，后山神受骗，险失金牛，于是藏牛于洞中，紧闭圆门，将钥匙抛弃此处，变成此石。

　　石屋，位于茶庄北，飞虎峰下牧羊河西侧长沟中。“屋”高约6米，长40余米。南檐前倾；顶宽敞，中隆一线如脊。上有石臼；旁有6个对称的石眼，传为刘源结寨时搭舂米棚的的柱眼。

　　鹦哥石，天柱山中有两个鹦哥石。一在会真崖上，悬崖之上巨石高矗，如昂首立鸣之鹦哥，下临深渊，有睥睨不可一世之概，乡民呼此为雄鹦哥；又以其旁伴有一株古松，在峰下仰视，形似“喜鹊登梅”。另一则在飞虎峰下石屋边，巨石亦如鹦哥，敛翼伏身作孵卵状，因称雌鹦哥；此石僻处深壑，鲜为游人见。

　　鳖鱼石，由迎真峰下牧羊河，可见山岗上怪石栉比，多作甲鱼形，皆昂首向北作礼拜天柱峰之势。乌以风称其为鱼鳖石，乡民称鳖鱼石。

　　羊角石，盆峰西北山腰，两柱形石间隔尺余并排竖立，高均约2米，酷似山羊双角。

　　鲤鱼跳天门，鹊桥石西下侧高约3米的巨石，浑身鳞斑，形似腾跃的鲤鱼，头朝大天门，因有此称。

　　鹊桥石，大天门南，天狮峰西南侧，有如舌巨石，以离岩体大致8米的高度顺着陡峭岩坡向下悬伸40余米，下面岩坡陡得游人不堪停驻，确系一绝险胜境。今人在其岩坡上凿成梯阶，临近深渊一方铸立铁栅栏，以保无虞。此处无风有风，时有云雾缠绕，在下端仰视，如遇仕女自上端扶栏而下，风鼓裙，脚踏云烟，如仙子飘然下凡。游客睹此，多生牛郎织女的联想。

　　鼓槌石，东关观日台下侧，步道旁有竖石直立，上粗下细，高约3米，与石鼓峰头仙鼓石遥相对峙，因以鼓槌名之。

　　蜒蚰石，在打鼓峰东南绝壁下方，为天柱山怪石中一大奇观。巨石头圆而身尾略扁，朝上伏卧于岩坡上；全长40余米，宽约8米，高约2米，头部顶端伸出状如一对触角的石柱，各长2米左右，粗不盈抱；整体上活象一个爬坡的蜒蚰。烟云缥缈时，更觉其有蠕蠕动态。

　　仙人床，良药坪东，登仙峰下，一石长约4米，宽约2米，一头稍高，宽而有隆脊，一头略低，窄且平整，俗称棺材石，雅号仙人床。

　　仙桃石，回狮峰下人行道旁，有圆石高10余米，最粗处周约30米，上锐下丰；顶端呈桃尖状，夕阳乍落，“尖”上露浥微显红色，酷似熟透的仙桃。

　　神猫逼鼠石，良药坪南回狮峰下，东侧石壁突起二石，上石似猫，下石如鼠，“猫”作坐而戏鼠状，“鼠”则呈翘尾奔窜态，十分逼真。

　　拴马石，立于良药坪步道旁，高约4米，周10余米，四棱分明。西南棱有对角凿通的圆孔，传说是宋末刘源在天柱山结寨抗元时为拴马而凿。

　　仙拳石，良药坪东焙药岩西侧，两石迭立，高约20米，上端大而圆，下端渐削成柱状，如仙人自地下伸出半截手臂而且紧捏着的拳头。条条雨痕，神似指缝。

　　踞地狮石，良药坪东，焙药岩下，一石高约8米，周约20余米，如雄狮踞地。其旁有洞，亦称狮子洞。

　　丹霞石，焙药岩下有一石，相传为刘度人诵灵宝经遇神人处。“丹灶苍烟”即在此处。

　　鼋鼍石，自良药坪登山，行约半里，山左深谷中有一圆形大石背迭一石，大石前后有突出部分似龟首、龟尾，构成了鼋鼍负重爬行之形态。

　　马拉车石，西关寨下的山谷中，有两个巨石前后耸立，前石形似奔腾的骏马，后如一辆载货的马车，凑成一幅“马拉车”的自然画面。

　　将军石，伫立于西关寨口下侧，石高约3米，形似身着铠甲的将军。

　　海狮石，小心坡路旁，有石如昂首伏地海狮，高约2米。

　　鸳鸯石，柬之洞前，两石并列裸露崖巅，似一对鸳鸯嬉戏。

　　仙臂石，柬之洞后，5米高石呈柱状，上半截斜折，形似微曲的人臂。乌以风谓：“仙臂石在南关下，旁有月牙、文笔两石笋”。

　　鳄鱼石，柬之洞后，一怪石作张嘴鳄鱼状。乌以风称“登西关寨，过小心坡，右转，有石当道，昂首曲身，形似鳄鱼，作飞腾状。”

　　仙女晒鞋石，柬之洞正前方山岗上，有长约5米、高约2米的苍黑大石，顶斜平，南端稍矮而圆削，北端微翘而尖削，酷似一只鞋底朝上的尖足女鞋。

　　老鳖探海石，虎啸崖上，大石如盘，南端突出如鳖首，立南关口北望，最肖。乌以风志：“金龟石，登帝坐石南望，大石横出数十丈，形如龟甲，前伸一石，宛如龟首，石纹作鱼鳞状。”或即所指。

　　关刀石，虎啸崖南壁间，大石呈片状突起5米余，上丰下锐，形似大刀。又以其中开一凹，左如四指并拢，右作大拇指状，俗称仙掌石。

　　帝座石，虎啸崖上，椅状大石冠于高岗隆起处，高、阔均约2米，椅靠如玉屏，背向天柱，椅座面万壑，峰峦揖拜。因其位置之高，气势之伟，形状之奇，而以“帝座”称之。

　　蜗牛石　天池峰东，虎啸崖上，有巨岩呈圆状耸起，高约8米，长约10米，北上侧突出两个如触角形的小石，很像探头觅食的蜗牛。

　　笔架石，天池峰东，神秘谷出口处，大石横卧，呈“山”字形，状如笔架。南侧石壁旧有葛鹿坪石刻，已模糊不可辨，俗称此为“元宝石”。

　　吊钟石，天池峰南，有石圆顶柱身，上浑圆下翕张，状如古刹梵钟。登笔架石可见。

　　宝剑石，神秘谷中，北壁下有条形宝石倚立，高约5米，宽仅米余，形如半截古剑。

　　仙菌石，飞来峰北侧崖壁间，有石形圆如盘，中间伞状隆起，如香菇平放崖上。俗称蘑菇石或笠石。

　　金龟石，神秘谷口上端，巨石横卧，形同乌龟，条条雨痕勒出天然线条，使之身、首分明，神似向飞来峰爬行，故称金龟朝飞来。旧志谓皖山西有石龟，或即指此。

　　天狗望月，神秘谷口东，巨石高耸l0余米，状如天狗坐地，遥望三台、宝月诸峰。立南关寨北望之，又如一堵石坊，因亦称牌坊石。

　　象鼻石，神秘谷口之南，有石如高约3米、长约5米的大象，尤其是笔直竖起的石鼻，上细下粗的圆柱形状，与真象鼻不可分辨。自南关口上神秘谷经此石旁。

　　蚌壳石，牛马城西，两块巨石形椭面子，并排竖立作河蚌张壳势。又称仙蚌献珠。

　　牛眠石，在飞来峰下，牛马城南，一石独卧丛林中，状如牛眠。旧时有牛眠庵。

　　葫芦石，牛马城南，两圆石迭成一个整体，高2米，上细下粗，中现颈状，如一葫芦置于山间。

　　龙蛋石，南关口西，米余大石如卵置于路旁，以其硕大而称之龙蛋。

　　恐龙汲水，南关口西侧的大龙窝，有石呈弧形伸出崖间，向下垂悬，约4米长，状似恐龙。下有小溪，故称恐龙汲水。乡民从石下经过，习惯呼为穿崖。

　　铁心石，天柱峰北，刘源墓西，3米高的大石，上锐下丰，形如心脏倒置，黝黑如铁。俗称黑心石。

　　鹏鸟石，打鼓峰顶东南侧危崖，一石伸出如大鹏鸟探首亮翅状。

　　观日台，翠华峰北，有一山崖，崖顶有平坦巨石，约10余平方米，游人多在此观赏日出，故名观日台。若面对翠华、麟角诸峰呼喊，此呼彼应，峰壁回音，又称回音台。由于东南诸峰远近参差，回音有明显的时间差，形成了独特的“一唱三回音”的奇象。

　　天乐台，天池峰顶，石如平台，是观赏日落和晚霞的最佳地方。人称“夕照台”。北侧即试心崖。旧志载“明刘若实渡石梁踞天池鼓琴，闻空中奏天乐，有异禽千数从天柱飞来，音同笙磬”。故称天乐台。

　　异洞

　　马祖洞，佛光寺左侧，大石堆迭成洞，相传为唐马祖道一禅师习定处。洞门狭小，内则宽平可容数十人。洞后大石开裂一隙，每值正午，一道天光从石缝射入，上下四方，明照朗澈，呼为马祖一线天。明万历年间敕封佛光寺时，钦差党礼在洞顶大石上题刻“义山流芳万古”。户部郎怀宁阮自华镌称“嘉平馆”。幽涧泉穿洞而出，潺潺有声。由此可上“南天一柱”。

　　莲花洞，莲花峰顶，大石重迭成洞。向绝壑的一方，有孔如窗。游人凭“窗”远眺，蓝天无际，白云飘渺，峰头竞攒，尘嚣不染，犹如身置天庭。人们就峰名洞，就洞名“窗”外之景，称之为“莲花世界”。

　　仙人洞，拜岳台下，3块巨石架迭成洞，内分上下两层，如阁楼然。北宋仁宗侍御史李柬之曾宿此，并镌字以记之，因亦称“柬之洞”。乌以风曾与6位文友捐资整修，易其名为七人洞。并咏诗纪曰：“同是江湖爱山客，每临天柱倍流连。云开万壑千峰外，洞在青都绛阙边……”

　　司元（玄）洞，天池峰南，有一奇特幽谷，自龙吟虎啸崖下入口，穿五指峰，傍飞来峰，绕衔珠峰，到达渡仙桥，全长400余米。全谷巨石横亘，嵯峨层迭，构成巨型假山盆景式的无数洞穴，幽深微妙，迂回曲折，若明若暗，神奇莫测。人称“神秘谷”。谷内洞上有洞，洞中有洞，或洞洞相连，或彼此间隔。大洞三处，称龙宫、迷宫、逍遥宫。道家视此地为洞天福地，道书称之为第十四洞天。旧志称此洞“空邃可容万余物，下有水晶岩，直通沧海。后呼为总官洞。”

　　观音洞，在天柱峰东北，青龙背北面石壁间。洞分上下两个。小洞宽敞，可容数十人，当地山民烧炭，常寄居洞内。洞口有荆蔓遮挡，游人不易寻觅。此洞之旁绝壁上，有前人凿留的足窝。顺而上之，又有一洞嵌在崖壁间。洞壁光滑，洞内仅能容数人。旧时流传，此洞隐秘难攀，非观音大士难以驻足栖身，故称之为“观音洞”。

　　涧瀑

　　青龙峰下有青龙涧，飞来峰下有飞来涧，天书峰下有幽涧，千丈崖东有东关涧。晴明时，崖下叮咚滴渗，细流涓涓；骤雨降临，山水疾泻，狂奔怒吼，变幻万千，喜怒无常。步径通处，幽草丛生，闲花乱眼，松吟竹韵，各得其趣。

　　丫字瀑，贺家畈西崖有一瀑，落差50余米。琼阳川之水流至此处，受岩石阻隔，分成两股水流越过崖头，复又合成一条奔泻直下的瀑布，呈”丫”字形，恰似黄山“人”字瀑的倒置。

　　黑虎瀑，黑虎岭西，全长340米，4个跌岩，最高落差400余米，是天柱山中最长的瀑布。源出降丹峰下，经黑虎冲合诸山之水而出白水湾。远看似一条银链，悬挂崇山峻岭之上；近看如白玉蛟龙，腾跃奔入潜水。每逢雨后，山溪横溢，飞流奔泻，声若雷鸣，山岳震撼。

　　雪崖瀑，茶庄北1.5公里雪崖下，石崖高峻，石色洁白，瀑布自崖上飞泻而下，随山势高低曲折呈阶梯状，形同被折叠十数道的白练。石色水色都莹然如雪，故称“雪崖瀑”。落差40余米，大水时，湍湍急奔，终日巨雷轰鸣；小水时，潺谖飘溅，成天碎雨飞花。天柱山飞瀑，数雪崖瀑最奇绝。

　　激水瀑，位于雪崖瀑上里许。瀑旁有石崖开裂如莲瓣，人称莲崖。崖壁陡削，飞流直下，落差200余米。每当雨后，悬瀑从天倾泻，震山荡谷，数里外可闻，故俗称“响水槽”。《寰宇记》称：天柱山“东有激水，冬夏悬流如瀑布”。

　　飘云瀑，牛马城东侧，是天柱山中最高的一个瀑布，海拔1100余米。从飞来峰下聚集起来的飞来泉，经过牛马城后，在这里向东折入飞来涧。这里崖高势峻，涧面宽阔，坡度较为平缓，流泉至此平铺成一幅薄纱，飘然而下，即使丰水时节，也是悠悠荡荡，飘洒如云。

　　景观

　　云海，天柱山上经常云铺幽谷，雾掩危崖，到处一片云天海浪。其中最为瑰丽奇绝处有三，即东关寨、西关寨和良药坪。

　　宝光，登上渡仙桥，眺望天柱峰，若面前有浓雾密云，背后有强烈的阳光，则面前的云雾，会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环，层层相套，绚丽无比。这时，若置身于阳光和云雾之间，阳光将人的身影投射到前面的云雾屏幕上，光环中就会出现人的身影，真是奇妙无比。这种奇妙的景象，就是天柱“宝光”，俗称“佛光”。

　　日出日落，天柱山的观日台，是观日出的最佳地点，仲冬雪后和春秋两季，是天柱山观日出的最好时令。

　　天柱晴雪，“潜阳十景”之一。天柱寺东之五镜山，应是古“天柱晴雪”景点所在，即天柱寺东之晴雪崖也。由虎头崖去玉镜山，最近最便。“天柱晴雪”是天柱山独有的奇观，古今游人，登临观赏如入天宫琼瑶，无不为之陶醉。前人有诗赞曰：“巉绝奇峰自古闻，今观晴雪信超群。千寻玉照悬秋月，一柱冰霜散夏云。”“孤峰屹立耸层霄，积雪多年未一消。万丈寒光通碧汉，一团晴影动琼瑶”。

　　

　　二.绩溪龙川

　　龙川，又称坑口，距绩溪县城约10公里，是一个古老的徽州村落。由于特殊的地理环境和绵长的历史文化渊源，形成了其独特的自然和人文景观，现为安徽省历史文化保护区。龙川，不仅历史悠久，而且山环水绕，景色秀丽。龙川村地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川汇集，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，独具特色。东晋散骑常侍胡焱镇守歙州，爱其风水胜迹，于咸康三年(公元337年)举家迁于此。

　　

　　代表景点

　　胡氏宗祠

　　龙川胡氏宗祠位于绩溪县瀛洲乡坑口（龙川）村。绩溪古属徽州，文风鼎盛，宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠建于明代嘉靖25年（1547年），清光绪4年（1878年）重修。宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动。祠内装饰精美，尤以保存完好的各类木雕为最，有“徽派木雕艺术宝库”之称。龙川在明代曾出过两任六部尚书，也是胡锦涛的故乡，1988年被列为国家重点文物保护单位。有关专家赞誉它是中国古祠一绝。龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地——绩溪。为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠。

　　

　　胡少保府

　　胡宗宪少保府以抗倭纪念馆的新形式向游人展示他的生平事迹，它共分四个展厅：第一展厅为胡宗宪生平；第二展厅为倭寇肆虐，临危受命；第三展厅为智勇双全，建功东南；第四展厅为剑埋冤狱，魂绕白云。展厅以创新形式和氛围的营造突出了图片和多媒体作用；应用现代声、光、电高科技技术突出表现了胡宗宪抗倭平定海疆的英雄业绩。胡宗宪少保府将于2010年3月正式对外开放。

　　

　　乡贤祠

　　乡贤，指一个德行高尚的人。明清时，凡品学、政绩为地方所推崇者，殁后由地方官吏报请立牌入县乡贤祠，春秋予以祭祀。据《嘉庆绩溪县志》（1810年刊本）记载，绩溪县乡贤祠共祭祀15位乡贤，其中龙川有3位。龙川旧有“思敬堂”，为族人思祖敬宗的圣地，并将龙川历代德高望重、有惠于乡里的族人名讳汇录于此，又据其中八人生平事迹绘图八，作为龙川乡土教育基地。

　　宣纸作坊

　　龙川“龙须十景”之中有一景名“龙草澄心”，所谓“龙草澄心”，龙草就是指龙须草，龙须山到处都是龙须草，此草状如龙须，细长柔韧，极富弹性，拉扯不断。短则盈尺，长者一米还多，是造纸的极好原料，龙须山就因为盛产龙须草而得名的，它是制造澄心堂纸的主要原料。“澄心”则为存放龙须纸的澄心堂。南唐后主李煜的一些传世杰作，就是写在澄心堂纸上。在赵匡胤灭了后周、后蜀、南汉以后，李后主偏安江宁府（今南京），还设有澄心堂纸藏室。“澄心堂纸弥珍贵，贡于皇家作画图”，南唐李后主珍爱有加并情有独钟，他还有非澄心堂纸不下笔墨的固执，所以特造“澄心堂”以藏之，故世称“澄心堂”纸。当时的朝廷显贵，都以拥有澄心堂纸为荣耀，竞相采购收藏。 龙川景区已成功挖掘和展示这一非物质文化遗产，恢复澄心堂古造纸工艺现场，将“龙草澄心”作为一项访古旅游项目，让游客感受当年“舂杵声声龙草地，长船列列到前村”的空前盛况，勾画出一幅“山里人家底事忙，纷纷运石迭新墙，沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳”的美丽场景，澄心堂纸体验坊于2011年五一节面向游人开放。

　　

　　龙川水街

　　龙川水街，位于安徽省级历史文化名村－－绩溪县瀛洲乡龙川村，具有悠久的历史，保存完好，是绩溪县重点开发的旅游东线中的重要旅游区。水街及沿街两边建有许多文物古迹、历史建筑，具有极其浓郁的地方特色和极高的文化价值。

　　龙川水街长约500米，水街之水源于石金山麓，南流经岭里至岭外，折向东流，在龙川村凤山下入村，穿村汇入登源河，河床比降为500:1，所以枯水期流水潺潺，汛期河水奔腾，荡涤村中的一切污泥浊水。河岸由青石和花岗岩石砌成。河岸陡直，沿河岸设有石踏步下河，以利居民浆洗取水，更有一处下河处，形同小码头，用青石和花岗岩砌成，为清代早期所建。

　　灵山庵

　　整个庵堂分为三间二进，抬头可看见上方悬挂一匾额“了悟大乘”，即“感悟大乘佛教”。

　　主殿供奉的是观世音菩萨。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰，在佛教各种图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，因此观音菩萨单独列出。后殿供奉的是释迦牟尼佛，即如来佛祖。

　　

　　三.天堂寨

　　天堂寨是“花的海洋，动植物的天堂”，山以云为衣，云以山为体，烟云缭绕，气象万千。“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”。飞瀑龙潭是天堂寨的中心景观，95%的森林覆盖率，涵养了丰富的水源，其处在大别山是中国南北水系的分水岭，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入长江。所以在天堂寨峰顶北可望中原，南可眺荆楚，巍巍群山尽收眼底。天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成了这里山有多高，水也有多高。海拔1729米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称“瑶池”。天堂寨已于2012年荣膺国家5A级旅游景区。

　　

　　人文景观

　　古寨遗风：天堂寨有着多处农民起义的人文景观遗址。天堂寨主峰，地势险要，横亘鄂皖，为兵家必争之地。南宋末，程伦为抗元在多云山（天堂寨峰）初建天堂寨。后元末僧人彭莹和布贩徐寿辉聚众反元重建天堂寨。历代民众，为反抗压迫，聚集天堂寨，留下了多处历史遗址，古朴陈旧的古遗址，融入天堂寨的自然山林中，给人以历史析沧桑感。古诗云：“岩石古寨插云间，吴楚东南第一关”，“兹山独储英，群雄出其间”，写的便是这一史实。天堂寨日出观海景观，如适逢时节，还能见到彩色佛光。有诗云：“昔日此处最多云，今日欣看云雾生，眼底群山忽不见，直疑奂在小蓬莱。”因此，刘禹锡有诗：“东望云山日夕佳”。

　　

　　大别山地质博物馆：坐落在安徽大别山国家地质公园主园区，占地面积6667平方米，主展区展厅分为沙盘、岩矿物标本、动植物标本展示区，生态园区以及纪念品区和影视厅。

　　

　　安徽古民居：位于天堂寨景区下12公里处，属天堂寨镇南河村管辖。古民居历史悠久，人文荟萃，文化积淀丰厚，明清风格的古民居分列于长900余米的当溪两旁。古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市，加上古风淳朴的民情风俗，构成典型的皖西风格。2008年，天堂寨镇南河古民居获省“森林旅游人家”命名。

　　

　　天水涧漂流

　　天堂寨古民居建筑结构以砖木为主，石砌墙基，柱础以木为主，利用挑梁减柱，扩大屋宇建筑空间，屋内一般为二厅三进或三厅四进，东阁西厢，书屋楼台一应俱全。结合精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房是下梅古民居的重要组成部分，形成了天堂寨古民居的独特风格。为了采光、集雨、通风，各民居都设置了四方天井，一重天井一重厅，体现了中国古代天人合一的哲学思想。

　　南河古民居

　　南河古民居建筑结构以砖木为主，石砌墙基，柱础以木为主，利用挑梁减柱，扩大屋宇建筑空间，屋内一般为二厅三进或三厅四进，东阁西厢，书屋楼台一应俱全。结合精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房是下梅古民居的重要组成部分，形成了天堂寨古民居的独特风格。

　　天水涧漂流

　　天水涧位于天堂寨凤景区天堂寨镇的马石村和前畈村的岩溪庙一线，全长6470米，起点在合武高速公路出口至天堂寨景区的2.8公路处，结点在天堂寨景区大门，大别山地质公园博物馆、刘邓大军挺进大别山前沿指挥部的300米处其河道全程属罕见的地质遗迹。大别山碰撞造山带是世界上最著名的超高压变质带之一，所以这种地质遗迹是属世界级的，现在已经成为国际上最著名的造山带之一，也是国际地质界旅游的热线，这种河道的结构、似人间之水天上来，如卧龙饮涧故取名天水涧。　水涧有独特的地貌景观，其中有憨态可掬的乌龟石，活灵活现的老鼠墩、忠于职守的猫耳石，惟妙惟肖的钟鼓石，还有龙门潭，公鸡滩、猪头岭等等诸多的景观让眼前一亮。上站口为海拨581米下站口为463米，落差高118米。

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