在聊城 来一场说走就走的养生旅游

　　自古至今，人们渴望通过养生保持身体健康，达到延年益寿的愿望从未改变过，不过现在养生有了新搭档——旅游，即养生旅游。这一概念，是由美国医师 Halbert Dunn 提出，将Wellbeing（幸福）和fit-ness（健康）结合而成。Halbert Dunn 医生认为自我丰盈的满足状况为较高的养生境界。想要实现这一养生境界，那就到江北水城吧，养生养心度假两不误。

　　边走边玩，看美景

　　东阿阿胶城 摄影丨姜凯

　　东阿阿胶世界 摄影丨姜凯

　　聊城是座千年古城，所以访古是首选。聊城的古城区，至今历史已逾千年。它四周方方正正，街巷状若棋盘，面积为 1 平方公里，被面积为 6.3 平方公里的东昌湖环绕。古城漂浮于湖水之上，古朴典雅；倒映于碧波之中，美轮美奂。“城中有水，水中有城，城湖一体，交相辉映”的格局，九州无偶，故名“中华水上古城”。

　　这里，十几处名胜古迹见证着古城的历史；复建的城墙及城门、角楼，雄伟壮观，勾勒了古城的轮廓；15 处匿而复现的历史建筑，遍布古城的大街小巷；星罗棋布的雕塑小品，像一颗颗珍珠点缀着古城；5处古典式园林，景色美不胜收；35 处博物馆将古城打造成了“微博之都”。

　　古城正中间是中国十大名楼之一的光岳楼。光岳楼是聊城文明古老的象征，明清两代，京杭大运河为南北交通大动脉，沿河过往的帝王将相，文人学士多都登临此楼，凭栏咏月，作诗赋词。《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120 篇咏赞光岳楼的诗文。清康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。

　　古城四大街的商业业态规划为“西文、东商；南驿、北食”。“西文”是西大街布局老文化、老符号，回味老聊城；“东商”是东大街安排老业态、老字号，体验老运河；横跨东西，回味聊城过去“老”记忆。“北食”是北大街突出鲁菜文化做美食；“南驿”是南大街集中安排休闲娱乐与住宿；纵贯南北，突出聊城今天“新”生活。

　　从古城慢悠悠出来，直奔京杭大运河的岸边，因为这里矗立着一座建筑艺术的精华之作——山陕会馆。这座会馆虽然面积不大，但从开始到建成共历时六十六年，耗银六万零四百六十五两六钱九分。其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术是国内罕见的。

　　边学边看，吃阿胶

　　摄影丨宁志浩

　　东阿阿胶世界 摄影丨宁志浩

　　相信很多人对东阿阿胶并不陌生，它在我们日常生活中起着很重要的作用，可以当作一种休闲娱乐的小零食，解决舌尖上的寂寞，又可以当作是养生保健的产品，让我们拥有一个健康的身体。尤其是冬令进补吃阿胶，已经成为越来越多人滋补养生的第一选择。

　　如果以前对于“阿胶”的认识还仅仅停留在“吃”上，那来聊城以后你的认识就需要提高了。因为聊城还有东阿阿胶旅游景区，在这里你既可以领略阿胶的原始制造方法，又能看到现代科研技术给阿胶产品的生产带来的翻天覆地的变化。

　　如果你先走进包罗万象的中国阿胶博物馆，会发现博物馆共分为序厅、历史文化厅、工艺原料水质厅、百年回想厅、现代小序厅、创业厅、产品厅、荣誉厅、未来发展厅、书画厅、互动厅、体验厅等，从古至今将阿胶历史文化的传承一一道来，展示东阿阿胶滋补养生的历史发展过程，重温那不为岁月所掩盖的养生智慧奇迹。

　　再到阿胶城看看，它会带你穿越百年，丝丝养生记忆历久弥新。知名影视剧《大宅门1912》、《雪鹰》、《小白菜奇案》、《茶魂》、《铁血将军》等影视剧都是在这里拍摄，著名演员陈宝国、司琴高娃、侯勇、刘佩琦、何晴等都曾来此演艺。

　　依山傍水的东阿药王山要不能错过，在此领略古韵风流，感受药王遗德千载遗泽；最后再到黑毛驴繁育中心看看，那茫茫原野上，一群快乐的黑毛驴正尽情欢蹈，阿凡提、张果老与驴儿的故事在身边诉说。

　　边聊边泡，享人生

　　阿尔卡迪亚

　　看完美景，品完美食，再泡个养生汤，润润皮肤，舒缓一下筋骨，真是再舒适不过了。

　　在东昌湖畔伫立着一家不错的温泉度假村——阿尔卡迪亚，这是一处集“中式园林建筑”和“江南水韵风情”相结合的五星级温泉酒店。

　　阿尔卡迪亚的御临泉是采自地下 1800 米的深处，出水温度 58 度，内含偏硅酸、偏硼酸等等 48种对人体有益的微量元素，水质细腻，清澈透明，无色无味。其室内外温泉区域面积近 8000 平米，有香气馥郁的“百草园”、美容养颜的“四凤池”、充满儒家文化气息的“鲁圣八汤”、绵延起伏的“卧龙坡”、富有情趣的“凤溪雅居”、动感欢快的水上活力阳光区等十二大区域，共 70 余个具有同养生功效的大小汤池和景观。

　　在阿尔卡迪亚泡温泉，讲究挺多，在下池子之前，首先要在淋浴区，把自己洗涮干净，穿上泳衣，披上暖暖的浴巾，就可以走向你心仪的池子了。温泉区的清水池，清澈见底，水汽蒸腾，也有“加料”的池子，飘着沁人心脾的香气；不远处还有动感区，池水从背后、脚下不断喷出，温软地击打在身上，非常舒服。那里是人气最旺的地方，欢声笑语，不绝于耳。室外也有很多池子，空气更加清新，有的还能照到太阳，躺在温暖的池水里，沐浴在和煦的阳光下，看看四周的风景，聊聊天，思考一下人生，细细体味一下这温润的感觉，惬意极了。

　　边享边坐，听梵呗

　　梵呗寺

　　鱼山梵呗是中国汉语佛教音乐的原声，源于印度声明学。梵呗，即印度五明之声明，属三学的“定”学法门。三国魏太明帝太和四年（230 年）陈思王曹植，尝游鱼山，闻空中梵响，清扬哀婉，细听良久，深有所悟，乃摹其音节。后鱼山梵呗泛指为传统佛教音乐。

　　魏晋南北朝时期是中国佛教音乐的创始时期。这个时期印度、西域的诸沙门、居士陆续随丝绸之路来到中国，形成了初具规模的佛教队伍。他们到中国的主要任务就是争取中国统治者对佛教的认识、信任与支持，并扩大佛教的影响。为了使佛教得到更广泛的传播，一些贵族人士，试图用佛教经典讲述儒家的道理，使读者在研读佛经的同时会通佛、儒两家，使佛、儒、俗都能各得其所。基于这种思想，中国佛教音乐从此也就不断地接受改良，同时不断地创作、补充新的佛曲。而曹植的《鱼山梵呗》也正是在这种情况下产生的，并由此揭开了中国佛教音乐史上重要的篇章。

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