对准泰国民间传说的伪纪录片——《灵媒》
今天聊聊韩国 / 泰国电影《灵媒》。
片名RANG ZONG / ?? / ????? (2021),别名萨满(台) / 朗宗 / Rang Song / Rangjong / The Medium。
这是一部韩国人罗泓轸担任制片人、编剧、泰国人班庄·比辛达拿刚担任导演的影片。
罗泓轸最著名的代表作是《哭声》,影片在神鬼怪谈中融入韩国三股势力隐喻,具有很强的观赏性。
班庄·比辛达拿的代表作是著名的《鬼影》,十多年前看时便觉得惊为天人,即便放到现在也是一部难得佳作。
两大高手合作,以泰国做背景,用伪纪录片的形式,拍摄了发生在泰国村庄内的神鬼怪谈。
影片拿下韩国富川国际奇幻电影节的最佳电影奖。
本片在韩国上映后,取得725万美元票房的好成绩,差不多是4622万人民币的样子。
对比《哭声》全球票房490万美元,这已经是一个非常不错的成绩了。
喜欢恐怖电影的人可以看一看《灵媒》,但不要将预期调得过高,那样会有失落感。
以伪纪录片的方式拍摄恐怖片不是什么新鲜事了,自从《女巫布莱尔》之后,效仿者无数。其中不乏《鬼影实录》《死亡录像》《昆池岩》等优秀作品。
《灵媒》对标的并不是《哭声》《昆池岩》一类作品,本片中并没有强烈的政治隐喻,就是一个纯粹怪力乱神的民间故事,惊吓手法主要也是突然惊吓手法,依靠营造氛围渲染气氛的环节则较少。
同样有关民俗传说,又会让人联想到马来西亚的《南巫》。
所以,如果你想要细细品味影片中的细节,那么大可不必。
影片整体叙事比较平实,没有什么弯弯绕绕的地方,观众看一遍就能捋清整件事情来龙去脉。
主要叙述的就是有关一个萨满家族三代人的故事。
《灵媒》首先表明万物皆有神明,任何种类事物都有相应的神明。
巴扬神就是尼姆家的祖传守护,会附在某个人身上显灵,传女不传男,这个人就是萨满巫师,也叫灵媒。
巴扬神最初的媒介是尼姆的姥姥,姥姥死了传给尼姆的妈妈,妈妈死了准备传给长女诺伊。诺伊不愿意做巴扬神的萨满,暗戳戳地推出妹妹尼姆,尼姆就这样成了第三代巴扬神萨满。
尼姆一直未婚,也没有子嗣,自然也没有办法继承巴扬神的后续。
诺伊结婚生子,有一对儿女,女儿敏已经长大成人,到了可以接手萨满的年纪。但敏并不相信这些神鬼传说,也很抗拒成为萨满。
巴扬神继承人的位置就这样吊着。
敏是连接父母两个家族的关键。
敏的妈妈诺伊这一支有传女不传男的巴扬神传统艺能,而父亲依诺这一支同样有惊天秘密。
依诺的先人早年在纺织工厂纵火骗保,害死许多无辜的人,那些人在死前诅咒依诺家人不得好死。
所以依诺家的男丁成年后都会死于非命。敏的哥哥就是成年后死了。
两方冲突最终汇聚到敏一个人身上。
一边是巴扬神寻求继承人,而继承人表现得极为抗拒,另一边是冤魂索命,想着让依诺家断子绝孙才好。
不过巴扬神只能保护自己的信徒,冤魂也只能在纺织工厂范围作祟,双方保持了一个微妙的平衡。
狗在泰国的地位类似于牛在印度的地位,只不过没那么神圣,但卖狗肉肯定是犯了禁忌。
依诺从事卖狗肉生意,引来狗的怨灵。
犯禁的是依诺,倒霉的却是敏。
从影片中敏的表现来看,敏被狗的怨灵上了身。敏的行为举止都和狗无异:四脚着地爬行、随地大小便、到处发情滥交。
扮演敏的纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特(Narilya Gulmongkolpech)在影片中也奉献了大胆表现。
尼姆看出了敏的异常,但并没有第一时间找出根源。
尼姆以为是敏的德国骨科哥哥自杀带来了冤魂,后来又怀疑是巴扬神想要找敏做继承人,最后又以为是纺织工厂冤魂。
解铃还须系铃人,找错方向自然无法解决邪神附体。尼姆各种努力,敏的症状却越来越重,甚至到最后巴扬神还把尼姆被办了。
巴扬神的能量来自于信徒,但人丁不旺日渐式微,不但没法发展出新信徒,甚至连最虔诚的萨满尼姆都产生怀疑。
这让巴扬神感觉很伤心,巴扬神想换到男巫身上,和邪灵斗一斗。这既能干掉邪灵,又能重振信徒信心。这就是最后高潮大战。
一开始巴扬神占据上风,差点就要封印邪灵。奈何巴扬神选取的猪队友不给力,半途破了功,邪灵一波反杀,把巴扬神及信徒肉身一波带走。
本片有很多地方和《昆池岩》很像,去掉《昆池岩》中的政治隐喻,就是《灵媒》一样的恐怖电影。
影片吓人的手法还是突然惊吓。
全片唯一一个吓到我的地方是夜晚的监控视频。影片先是放上一些怪异的远景,先行分散观众注意力,然后突然跳出一个吓人的玩意儿。这种手法真是屡试不爽,除了这个点,其他地方我倒觉得一般。
伪纪录片对准泰国农村,
惊吓手法万变不离其宗。
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