乐山大佛被重新“美容”

　　乐山大佛被重新“美容”5月31日

　　主持人：目前，备受世人瞩目的四川乐山大佛维修一期工程已经全部完成，并达到了预期效果。历经1200多年风雨沧桑的乐山大佛重新以庄严、雄伟、慈祥、洁净的面容展现在人们面前。

　　这次对乐山大佛的维修被看作是1200多年以来规模最大的保护行动的开始。历时30多天的维修一期工程，主要是对大佛的面部、手部、腿部进行修补、清污、防水以及对古代排水系统进行疏通。而维修所用的材料全部采用古代传统材料和传统的锤灰工艺，使维修过的大佛既清秀明丽，又不失原貌。

　　山东游客：维修以后看到眉清目秀，非常地安详。从照片上看原来好像是上面长了些草，面部也不很干净，现在很好、很干净。

　　德国游客：这个乐山的大佛给我们旅游团留下了一个很好的印象，中国政府做得很好，保护这个乐山大佛。

　　乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，即公元713年，竣工于唐德宗贞元十九年，即公元803年，历时九十年。大佛依山而凿，面水而居，体现了“山是一尊佛，佛是一座山”的雄伟气势。据我料记载，乐山大佛历代均有过维修，仅近现代就有过6次较大的维修，但鉴于各种原因，每一次维修保护也只停留在“头疼医头，脚疼医脚”的局部治疗上。大佛的疑难病症一直遗留至今。

　　乐山大佛维修总指挥 曾志亮：长期以来我们对乐山大佛的保护研究一直在进行之中，特别是在90年国家科委专门成立了一个课题组叫“乐山大佛的前期研究”课题组，这个课题组集中了国内外的有关专家，采用声、光、电，包括地质调查、历史调查、材料研究这几方面的7个课题的研究。在这个课题成果研究的基础上形成了一套科学的、完整的乐山大佛的整治维修方案。

　　1996年，作为国家重点文物保护单位的乐山大佛与峨眉山一起成为中国第三个被联合国教科文组织批准的世界自然与文化双重遗产。多年来，由于佛身岩石长期受风雨侵蚀，造成佛体植物生长，霉菌滋生，风化加剧。大佛面部呈现黑鼻、花脸。佛体表面剥离脱落的现象，大佛的“健康状况”令人担忧。

　　四川乐山大佛与阿富汗巴米扬大佛同属世界文化遗产，两者并称世界奇观。乐山大佛座高71米，是当今世界上最大的古代石刻佛像。而阿富汗巴米扬大佛身高55米，是当今世界上第二大古代石刻佛像。在巴米扬大佛遭到人为破坏之后，乐山大佛的保护显得尤为重要。

　　近年来，中国政府加大了对乐山大佛的保护力度，专门成立了乐山大佛景区管理委员会，负责对乐山大佛进行多方位的、立体的、系统的保护。在完成了乐山大佛一期维修工程之后，今年底还将实施以乐山大佛防风化保护、佛身排水、佛脚防水冲击以及周边环境治理等重点保护项目为主要内容的第二阶段和第三阶段的保护工程。

　　乐山大佛景区管理委员会主任 吕林：我们对乐山大佛的保护是系统的、科学的、全面的、积极的进行有效保护。这三期工程要完成需要5亿元人民币。

　　乐山市市长黄明全认为，维修对大佛来说只是治标，最大的危害来自于自然环境。

　　四川省乐山市市长 黄明全：对于大佛下一步的维修，要采取综合的措施来进行维护，这包括对附近厂矿的搬迁、对生态环境的建设、对道路的改道等等一系列措施来进行解决。我们也正在申请世界银行的贷款来解决资金问题。

　　作为世界遗产的乐山大佛，其保护工作也引起了国际社会的广泛关注。联合国教科文组织多次派专家实地考察，对大佛的保护工作给予指导。

　　记者：乐山大佛的保护是一项综合的、生态的和科学的系统保护工程。据乐山大佛文物管理局有关负责人的透露，乐山大佛保护维修三期工程的主要项目将采取国际招标的方式，以寻求最先进的设备和一流的合作伙伴，共同参与乐山大佛的保护，同时他表示希望能够得到世界各国文物专家的帮助，共同研究、寻找保护乐山大佛的根本办法。

　　主持人：就乐山大佛的相关情况，我们记者在乐山专访了乐山市文物保护管理所所长黄学谦先生。

　　记者：黄所长，我们知道乐山大佛建于唐代开元年间，据说对于乐山大佛的建造还有一段鲜为人知的故事，是这样吗？

　　黄学谦：是的，乐山大佛在开凿之初，因为海通和尚的经历引发出了这么一段真人真事，在大佛没有开凿之前，贵州籍的僧人海通和尚在灵云山主持全面的宗教事务工作。这时他看到乐山大佛脚下，大渡河、青衣江、岷江在这里集中汇流，水势汹涌澎湃，历代迫害舟船，过往的船只经过这里，常常被打得粉碎，许多落水者的呼嚎求救之声，常常回响在他的耳旁。为此事他感到寝食不安，由于这个原因，他就觉得应该要想个什么办法，要普渡众生，解决人间的天险。于是他发下宏愿，要筹建一个天下无双的巨大佛像，来保佑行人平安，保佑过往船只的安全。出于这样一个宗教和慈悲的心愿，他于是四处化缘，甚至远达长江流域下游这一带，通过若干年的化缘募捐和筹划准备，最后他募集了很大一批资金，在开元初年，也就是公元713年，开始酝酿筹建乐山大佛。正好在这时，地方上的恶势力和一些贪吏，看到海通手中有这样大笔的建造佛像的佛财，于是起了贪心，就想敲诈勒索他。海通为了表明他修造乐山大佛，保护佛财的心志，自目可挖，佛财难得。这个地方上的恶势力看到海通法师的信心、态度那么坚决，于是就威胁、逼迫他，我就不信我到要看你能不能把眼珠挖出来，海通法师为了表明他的心志，于是自己挖掉了自己一颗眼珠，派人用盘钵托住，送给了地方贪吏。这件事情感天动地，这样乐山大佛才得以顺利地开始。整个大佛前后从713年开始，经历了三代人四个皇帝，乐山大佛才得以大功告成。

　　记者：中国有很多石窟艺术。在这些石窟艺术中，有很多佛像大多是以释加牟尼为原型塑造的。但是据我所知，乐山大佛塑造的却是一尊弥勒佛，那么他的这种选择代表了唐代一种什么样的历史和文化背景？

　　黄学谦：乐山大佛的本名很多人都不知道，它叫什么佛，都直呼它为乐山大佛。其实它的本名不叫乐山大佛，它真正的名字应该叫弥勒大像，这和唐代历史背景有十分密切的联系，在隋唐时期，弥勒大像的崇拜风气十分浓重，当时的统治者，特别是武则天执政期间，对弥勒大像的崇拜达到了登峰造极的地步。因为武则天为了在理论、政治上代替李唐王朝主宰天下就编造了一本大云经。大云经说，武则天就是弥勒转世，弥勒又是佛经中的未来佛，它是释加牟尼佛的接班人，这个意思就寓含着武则天要代替李家王朝，接替他的主宰地位，这也是有她政治上的目的。同时在那个年代，崇拜弥勒的风气让许多人达到痴迷的程度，比如说我们最著名的唐三藏玄奘法师，他就是一个虔诚的弥勒崇拜者，直到他的晚年弥留之际，在他快死的时候，他还口念弥勒不止，这个故事能够证明弥勒崇拜在那个时候、那个年代是弥漫着朝野之间，这也是它政治上和它佛教兴盛崇拜的一个原因，这是第一个历史背景。第二个，能够开凿这么巨大的乐山大佛，弥勒佛像，也有着经济和自然地理的有利条件，在唐代，四川是当时中央王朝中最富裕的地区，也是中央王朝赋税来源的重要收入地。那么四川乐山又紧挨着今天的成都，在当时的成都就流行着这样一种说法，扬州富余甲天下，宜州富余仅次扬，这个说法充分地反映了当时四川经济的繁荣和发达，这为开凿这样巨大的佛像艺术工程奠定了雄厚的经济基础。

　　记者：乐山大佛是目前世界上最大的古代石刻佛像，它体现了一种什么样的文物价值和艺术价值？

　　黄学谦：第一，它的文物价值十分明显，乐山大佛的体态、身躯，包括它整个朝向特征，已经没有了西域朝向艺术的影响，它已经完全地过渡到了中国佛像朝向艺术所反映出来的世俗化，民族化，甚至南方化的特征，它的脚手浮起这种坐姿也是山中座像中的首创。首先它的壮阔美是其它地方无法比拟的。大佛所面对的环境，所处的周边自然山水、风光的谐调关系，它可以说是达到了人与自然的和谐，天人合一的巧妙构思的精当组合之中。

　　记者：作为世界自然和文化双重遗产的乐山大佛，它的这种独特性体现在什么地方呢？

　　黄学谦：乐山大佛在1996年被联合国科教文组织批准为世界双重遗产以后，得到了全人类的关心和爱护，因为它所具有的特征是其它文化遗产不可替代的，其中有这么几个原因，一，像这样巨大的古代佛教石刻造像，全球仅此一个。在阿富汗巴米扬大佛还没被人为摧毁以前，它还有两个小兄弟，像巴米扬大佛，东大佛、西大佛，一个高55米，一个高36米，但它身躯都不及71米的乐山大佛，乐山大佛是坐着的，都有71米高，巴米扬大佛是站着的，假如乐山大佛站起来，那不是顶天立地的吗。因此我们现代著名的诗人曾经这样来描绘乐山大佛，山是一尊佛，佛是一座山，他的气势一点都不夸张，这样的描绘。乐山大佛和巴米扬大佛比较，它还有一个特点，就是它的文化内含比巴米扬大佛更为浓厚，历史记典的信息更丰富。同时巴米扬大佛被毁以后，它在全球的惟一性、独特性就更加突显。

　　记者：乐山大佛距今已经有1200多年的历史了，那么历代对它进行过什么样的维护和修缮呢？

　　黄学谦：乐山大佛从创建之日起，距今已经有1200多年了，但是它建成之后，不断地受到自然和人为因素的干扰，因此大佛的维修不是今天才开始，在我们历史上，历代对大佛均有过不同程度的维修，其中最著名的要说元代在灵云山主持寺庙工作的千峰和尚，千峰和尚是经过宋元之际，战乱以后，大像阁被烧毁，灵云山大佛寺的寺庙都被毁坏以后，来主持这里的。因此当时的大佛已经削去金衣变草衣，原来金碧辉煌的形象不存在了，遍身长满了植物。于是千峰和尚八方募集资金，最后重整灵云寺，培修了大佛，这是第一次历史上的维修。完了以后，明代、清代、民国时期，直到1949年以前，都对大佛进行过小规模的、不同程度的小型维修，他们都是来自于民众的自发行为，因此那时的大佛维修它不尽科学、技术也不过关。1949年以后，乐山大佛受到了乐山人民，来自各界层人士和中国政府的关注，成立了专门机构，并宣布它为省级文物保护单位，并公布它为全国重点文物保护单位。直至后来的世界文化遗产这样的桂冠也戴在头上。我们这次维修，实际上是1949年以来的第6次维修，解放以来，就是49年到今天，基本上是每间隔十年左右，就对乐山大佛有一次规模不等的保护维修。但这些保护维修比较起来，还是这一次的保护维修更加科学、更加规范，它的科技含量更高，因为这一次的维修是在严格遵守中国的文物保护法、世界遗产保护公约的精神所规定的前提下，来制定维修方案，来制定施工原则。因为我们这次维修看到的大佛和以前第一次维修看到的大佛所留下的照片相比，它更接近历史的原貌，更接近历史的真实，因此也让人感觉大佛更美。

　　记者：现在对乐山大佛整个的维修，一期工程已经完工。那么下一步对乐山大佛这种综合的保护，还有一些什么样的具体措施和长远的规划？

　　黄学谦：现在乐山市政府已经制定了保护大佛的有关措施和方案，一，大佛周边的环境要整治，这就包含以下一些项目，搬迁一些工业企业，净化岷江水源，增加园林绿化植被的覆盖数，治理大气、环境、围岸，在景区内有一个危及大佛安全的过境公路，是我们的省级104交通道路，政府已经决定要让这条道路改道，服从大佛的保护。同时我们也已经通过了ISO14000的环境监测的评审，同时也通过了国家旅游标准的四A评审，这为大佛环境建设的保护、环境质量的改善将会起到很好的保障作用。

　　主持人：围绕中国的世界文化和自然遗产的保护问题，我们请来了国家文物局文物保护司副司长靳宏逵先生。靳司长，我们知道最近世界自然和文化双遗产——乐山大佛的一期维护工程已经顺利结束了，那么这个可以说是文物一个很重要的项目。除此之外，中国这些年来在世界自然和文化遗产的保护方面还做了哪些工作？

　　靳宏逵：应该说是做了大量的工作，我还应该说这些工作是从它申报之前就开始了，首先是在申报过程当中，有关省的省级领导和国家有关的部门，从我们中国存在着大量的文化遗产当中，挑选那些符合联合国科教文组织规定的世界文化遗产条件的那些单位，进行申报的准备工作。在这准备工作当中，除了按照联合国教科文组织提出的要求，做一些材料的准备之外，主要是做了一些关于环境的整治和治理工作。申报成功之后，我们主要的工作是要把对于世界文化遗产的管理纳入法规化的轨道，这个我们在所有的有关部门都在做这个工作。

　　主持人：我们知道目前中国除了27处世界自然和文化遗产之外，还有很多的国家级文物保护单位。那么认定它是国家级文物保护单位的依据是什么？

　　靳宏逵：简单说大概有这么三个标准，第一个标准是文物的真实性，首先文物必须是人类所创造的或者说人类活动遗留的这些遗迹或者遗物，所以它必须是真实的。那些后来以一定的名义复建的、仿建的这些仿古建筑是不能作为文物保护单位的。第二如果是一个具有历史真实性的遗产，怎么样评估它的价值呢？它还要具有三大价值，就是说历史价值、科学价值和艺术价值。它的历史价值一般表现在它是一定的历史条件下，创造的一种物质文化的形式，它有时候代表一件重大的历史事件或者某一个重要的历史人物在里边活动过，那么它就具备了历史的价值，它反映了一定的历史环境或者一定的社会生活的某一个方面，这是它的历史价值方面。另外说到艺术价值，比如说一个建筑，它要反映它的建筑艺术价值，一个艺术作品，也要反映出它的不同艺术流派，还有一些特殊的工艺技巧，像咱们中国古建筑当中的彩画、雕刻，还有一些屋顶的装饰，看起来非常华丽的，这些都反映了非常高超的艺术价值。说到它的科学价值，有一些本身就是科技方面的一个产物，比如说咱们北京的古观象台，它本身就是一个科技的产物或者也能反映一定的生产、交通、某种行业的制造这些东西的遗物，它本身就带有一定的科技史价值，这样就是它的科学价值，就包含在这个里面。所以说从价值评估方面，一般来讲有这么三大价值。还有最后一个方面，就是文物保护管理情况，是不是受到了当地政府和人民的充分重视。

　　主持人：那么就这个国家级文物保护单位认定还有保护，这方面国家有没有相关的政策出台？

　　靳宏逵：政策来说，咱们国家对于文物保护单位的保护，政策是一贯的，始终是立足于保。远的不说了，进入到改革开放以后，当时的李瑞环同志代表党中央和国务院，对文物保护管理工作进行领导的时候，他曾经提出过保护为主、抢救第一的这么一个工作方针，这个方针一直延用到现在，始终是我们文物工作必须遵循的一个方针。在进入90年代以后，当时国务院还提出了一个有效保护、合理利用、加强管理这么一个工作原则，可以说概括了文物保护工作的几个重要环节，对文物保护工作提出了具体的要求。在最近，党中央决定开发西部战略，在国务院办公厅专门又发了一个关于在西部大开发中加强和改善文物保护工作的通知，在其中也强调了要协调好文物保护工作和经济工作的关系，在环境保护方面，把文物保护工作和环境保护工作怎么样结合起来，结合西部特点，同时发挥西部特有的这种多民族文化的特征，把它的资源优势转化成一种经济优势。最近国务院的领导同志还提出来在文物界也同样要保真打假，也就是说把真的文物要保护下来、维护下来，传之后代，不要搞那些假的古董，我觉得这也是一个非常重要的方针。

　　主持人：那么中国的文物资源和文物保护，在世界上相比的话，跟其他国家相比的话，我们自身的独特性有哪些？

　　靳宏逵：首先是因为中国的历史特别长，而且这么长的历史，做一个文化、文脉来讲，是没有间断地发展，这一点是在全世界独特的，因为其他的文明古国都是发展到一定的阶段以后，都被打断了，只有中国的文化是持续的、不间断的发展，我想这是一个特色。正因为这种持续、不间断的发展，就遗留给中国的文化遗产是每个历史环节都有它丰富的遗产，应该说这是一个特点。

　　主持人：那么在文化保护方面，中国的独特性主要体现在哪些方面？

　　靳宏逵：还有一个保护技术方面，因为中国的建筑是文物保护单位的一个很重大组成部分，这些文物建筑本身大部分是木结构，木结构可以说是中国延续了很长时间的传统，从新石器时代产生建筑以来，就沿着木结构的体系来发展了，这样就形成中国文物保护单位一个大的特色，就是说以木结构建筑为主。在保护的技术方面，木结构显然有别于欧洲一些石结构的建筑。那么在它的保护技术和保护措施方面有很多独特的东西，构成了自己的特色。

　　主持人：王世林　　责任编辑：璐 尘

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