三皈依的实际意义，不但要如法，还要如量

　　我们在正式修道之前，其实需要认识到修行的基础。如果修行的基础不牢固，那么，哪怕你学了很多的教理，懂了很多的道理，在现实的身心当中，并不能起到真正的作用。阿难一向多闻，他在佛弟子当中算是多闻第一，凡是佛讲过的一切法他都能够记住。阿难是在佛成道十二年以后才出的家，在这十二年当中，他没有出家之前讲的法，佛还要单独重复为阿难讲一次，所以佛是特别把教法的内容传给阿难。阿难传持教法，记忆力非常好，称为一遍记，他听过一遍就能记住，跟我们的录音机差不多。有这样的一个基础，可是遇到了逆缘却不能自拔。阿难说，因为自己一向多闻，未全道力，所以为这个淫心所动，被这个邪咒所加持。

　　阿难尊者他为什么遇到邪咒，自己学的教法却起不了作用，因为他对三宝，生起的信心和信念不够具足。大家就奇怪了，他都是佛的常随侍者，怎么对三宝信心还不足？我们大家以为自己是三宝弟子，我已经皈依过了，你们皈依过了没有？都皈依过了。皈依过了，你是否具足皈依的量？这个不一定的。皈依三宝是什么意思呢？皈是返黑为白，依是依靠、依赖，皈是归宿，就是我们整个生命都归宿在三宝当中。你凡是在现实生活当中遇到的一切烦恼、一切困难、一切需要解决的问题，都是首先想到由三宝来解决，把身心融入在三宝当中，有没有？不要说遇到大的打击和困难，就是你哪怕一个小小的的情感，或者一个人对你好一点，对你差一点，这种分别心生起来，都会把三宝抛到脑后去，都无法把心安住于三宝当中。所以，皈依并不是一次仪式就解决问题，而是要在每时每刻当中达到这个量，你举行一次仪式，确定自己是三宝弟子，这只是如法。如法是还不够的，还要如量，就像煮饭一样，把水放下去，米放下去，下面这个火烧起来，这叫如法，但是你量不到，这个饭是没法吃的。

　　我们皈依三宝也是如此。所以你看你心中，是否把三宝作为你生命的归宿和依靠，可以反省一下。我们待人接物，起心动念，有没有把三宝作为我人生的依靠？佛是觉者，我们有没有觉而不迷？法是正者，有没有正而不邪？僧是净者，净而不染，有没有把清净的心，不污染的心，作为我们整个生命和生活的依靠？如果达到了这个量，我们皈依三宝已经做到了。这实际上不是想一次两次就能做到的，因为有无量劫以来的习气串流，像洪水一样冲过来。我们必须时时看到，三宝始终是我真正的皈依，就如苦海当中的灯塔一般。有这么一个心生起来了，哪怕你打坐腿痛得很不舒服，痛起来的时候，我们心里想这个痛很难受，就更精进地来持这个咒，因为这是法，我就依靠这个法，而不去感受这个痛，痛死了我也不去管它，这个痛就对你没有任何障碍，不管是你的心情也好，生活当中遇到的困难也好，你只有这个心生起来，你的量就具足了。

　　所以阿难遇到了这个邪咒，他马上不能自持，晕乎乎就跟摩登伽女走了。实际上是他心中，在那个时候，他忘记了忆念三宝。如果你遇到了情感上的问题，只要你起心动念，觉得心快跟着这个情感跑了，你马上把三宝提起来，安住于三宝，一切灾难完全消失。就是那种带来烦恼的情感、情绪，马上得到控制，得到转化，得到升华，你不会厌恶它，也不会跟着它跑，不会做出错误的事情，所以这个是最关重要的。阿难对三宝皈依的量还是不够，我们大家就可想而知了。

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