最难舍弃的事情是自己选择的羁绊之《小偷家族》

　　《小偷家族》在2018年获得诸多殊荣，从某种层面上来说，让我看到了日本电影中蕴含的无穷力量。我相信这部影片肯定会刷新诸多同学对日本电影的认识--除了诸多手机小视频之外，优秀的日本电影还有很多。今天，我们就一起聊一聊《小偷家族》这部影片。

　　先放几张不同地区的影片海报欣赏一下。

　　日本上映海报

　　中国上映海报

　　美国上映海报

　　不难看出中国-日本，乃至整个东亚地区在情感上基本是无异的，影片海报除了语言文字不通之外，其他全都一样，海报宣发图片使用的同一张--屋檐下的一家六口。然而，美国地区上映海报就不再使用家庭情感牌，直接舍弃了奶奶，换成了沙滩戏水。应该说东西方之间的情感表达痛点还是有区别的。

　　其实我比较中意的是下面这个场景

　　

　　一家人坐在夜晚的屋檐下看烟花似锦，其实他们根本看不到城市燃放的烟花，只能听到烟花燃放的声音，他们仍然固执的抬头看烟花。中国古人讲心境：看山是山--看山非山，每个人每天面对的生活也许都是在重复着昨天的千篇一律，也许每天都是水深火热，但是，只要我们保持一颗乐观阳光的心态，就算是每天吃着粗茶淡饭也能尝出海参鲍鱼的滋味（虽然海参鲍鱼同样也嚼之无味）。

　　《小偷家族》讲述了生活在日本东京一栋老旧房屋里特殊家庭的故事,这个奇妙的家庭游离在贫困与违法的边缘，但笃深的牵绊把他们仅仅联系正在了一起。整部影片给我印象最深刻的画面就是无时无刻不在吃的场景，这或许是导演在不断地告诉我们这个家庭有多贫困，贫困到只有不断地吃才能让他们感到充实。

　　

　　影片中这个家庭的特殊性在于一家人之间毫无血缘或者亲情关系。奶奶是被遗弃的孤寡老人，好在自己还有些许退休金；爸爸和妈妈可以说是绿林夫妻，两人有这不能言说的秘密；妹妹是夜店三陪女，这在日本可以说是合法职业，由此可见日本的性产业可以说是高度繁荣；儿子是捡来的，女儿也可以说是捡来的，因为女儿原本家庭的不幸遭遇引起了这个家庭的怜悯之心。这个家庭的组合模式让我联想到日本比较有名的一个小吃--关东煮，丝毫不搭嘎的几道食材放进互不相通的格子组成的大锅里，乱炖一气成就一道当地特色小吃。

　　日本的老龄化问题相当严重，之前在一档日本电视栏目中卡到，某个地方组织的一起大型美食活动，活动举办方的参与成员基本上都是七八十岁的大爷大妈，这在我们国内几乎是不可能的事情。日本许多老年人可以说根本不可能退休，只要能走的动路就要坚持出来工作。影片中的奶奶可以说是日本这一问题的缩影，虽然奶奶没有继续去工作而是靠着微薄养老金生活，事实上，奶奶的养老金是供一家六口吃喝的。但也从侧面体现出日本社会孤寡老人问题的严重性，奶奶自己真正的家人在影片中基本一直处于缺位状态，这和中国当下许多家庭也类似。孩子的家庭尚不能完全承担生活的诸多责任，所以才造成年青一代人心有余而力不足的现象，这是整个社会的问题，可以说是社会中该阶层的普遍现象，绝不是某个人不负责任的抉择。

　　

　　爸爸和妈妈这对夫妻应该说的在某种层面上体现了现在社会的婚姻问题，我们现实中有些人为了结婚而结婚了，没过多久又匆匆离婚了，一张薄薄的结婚证已经没有足够大的魅力将两个人的一生牢牢拴在一起。内心真正的不舍绝不是外界强加给你的，而是自己选择的羁绊，这才是一生的挚爱。妹妹问阿治和信代连接在一起的纽带是什么，阿治说是内心的爱，妹妹反问难道不是金钱，他们两个的回答都是正确的。因为没钱所以贫困，但人之善将他们聚集在了同一个屋檐下，要解决大家的吃饭问题肯定离不开金钱，而随着时间的推移，彼此之间家人般的关怀肯定会成为爱的羁绊。

　　

　　

　　妹妹的职业在我们看来绝对是皮肉生意的特殊服务者，但是在影片中你丝毫感觉不到有任何的歧视意味。我不禁感慨，任何职业没有高低贵贱之分，劳动者是最光荣的。为了生计，在我们的现实生活中有绝大部分人干着自己并不喜欢的工作，陪着僵硬的笑脸，拍着自己都觉得恶心的马屁，这是为了生活。如果不这么做，这个月的房贷车贷怎么还，孩子的奶粉拿什么来买。这是摆在大部分人面前最为尖锐的问题。所以，我说强暴妹妹的不是嫖客，而是社会，是生活。聊到此时，我突然想起前一段时间新闻上很火的一位香港搬运工女孩--朱芊佩（貌似是这个名字--香港最美搬运工），小朱姐姐前几天还上了一档大陆相亲节目征婚，结果让人欣喜。在场很多人都劝她放弃现在的工作，换个更加体面更加轻松的工作，但她仍然坚持做一名搬运工，从事运输行业，当别人问起原因，她的回答是：我喜欢。生活带之我痛，我却报之以吻，这是什么样的高度才会有如此的豁达。我相信小朱姐姐一定源自内心的喜欢和快乐。扯的稍微有点远，再回到妹妹身上。在众多生活的底层人的身上，有着旁观者无法理解的任性，同时也有着一般人简单的快乐和追求，比如，也许那个畅聊者会成为妹妹以后生活的依靠，报团取暖是社会底层人与生俱来的本能。

　　

　　儿子祥太和女儿由里可以说都是捡来的，但是倔强的儿子从来没有当面叫过阿治一声“爸爸”，这也是阿治一直的遗憾。祥太和由里每次偷东西之前都会下意识双手交叉，食指飞速转动一番，这个动作也成为他们偷东西前的标志性动作，仿佛在他们内心一直有两个小人在大家，一个一直在说偷东西是不对的，一个不断劝说不偷东西就要饿肚子。虽然我知道偷东西是不对的，特别是小孩子偷东西，绝对是子不教父之过，但是影片中两个小孩偷东西时我却没有丝毫的责任。在影片最后警察问阿志为什么教两个小孩偷东西，面对阿志的回答“我不教他们偷东西，还能教他们什么”，无力感顿时从头顶浇灌到脚底，由此让观众体会到底层小人物生活的不易，有时候并不是我们不想去做好事，谁都知道见义勇为，拾金不昧值得表扬，但是面对生活的饥饿，又有多少人能够保持圣人的操守。祥太由开始的不接受由里到接受了妹妹，最后为了妹妹偷东西不被抓住，自己主动暴露吸引火力从容就义。这种兄妹之情相信在亲兄妹间也极为少见。由里遭受亲生父母的家庭暴力，所以自己选择了现在这个小偷家庭，自由选择的羁绊会成为一生割舍不掉的爱。

　　

　　影片中，一家人都有不能说的秘密，只有保守秘密才能维系这个特殊家庭的存在。一部影片将老龄化问题，婚姻问题，儿童问题，乃至底层小人物生存的无力感一网打尽，可见导演是枝裕和的功力不一般。