微言道学：雷法闻名天下的神霄派，开山祖师是谁......

　　神霄派，属于道教“符箓三山”的分派，同时也是天师道的流支。起源于北宋末年徽宗时期。流传于南宋至元明。“神霄”之名，来源于《灵宝无量渡人上品妙经》记载，天有九霄九重，最高层为神霄：“高上神霄，去地百万”。固该派以神霄为名，以显该派精妙崇高渡人无量！

　　

　　神霄派的开山祖师——该派开山祖师为北宋末年徽宗时期的王文卿道长。据《冲虚通妙侍宸王先生家语》记载：王文卿道长，字：予道，道号：冲和子，为江西省建昌府南丰县人。王文卿道长青年时期，游历江湖，在扬子江畔遇到“火师”汪真君，汪真君秘授王文卿道长：“飞神谒帝之道”，而后游历于清真洞天处，遇到一位神奇的老妇人，秘密的授予他“嘘呵风雨之文”，后经汪真君指点后，王文卿道长便具有了驱使神鬼，召雷电，致风雨的强大神通。

　　王文卿道长凭借神通，除旱兴雨，悬壶济世，造福乡里，美名广为流传。后经林灵素道长推荐，徽宗皇帝召请他到京城布雨。王文卿到京师后以神霄派秘法祈雨，果然得大雨三日，京城内外闻之，莫不惊呼，神人在世！由此声名大震，徽宗皇帝也因此敕封他为“冲虚通妙先生”，神霄派因此也在道教中声名鹊起，时人争相习之！

　　

　　神霄派的特色——“天人感应，内外合一”是神霄派基础理论，认为：“人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；人的精气，神，及四时阴阳变化也是彼此相通的，而其基础又在于行法者平时的内修（内丹修炼），行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。

　　神霄派以传习”五雷神法“为其法术秘要，修行此法可以驱使神鬼，召请风，雨，雷，电，并以此来祛害免灾。修习”五雷神法“是需要以内丹功，为功底的，功底深厚者雷电召之即来。

　　祖师王文卿曰：”勘斩五雷神法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响。”

　　神霄派的集大成者

　　

　　林灵素道长，字通叟，祖籍浙江温州。北宋末年著名高道，以神通闻名于世，善使神霄派“五雷神法”役使鬼神，谴雷布雨，勘鬼斩妖，是神霄派开派大宗师之一。生前极得徽宗皇帝的信任，徽宗皇帝赐号：“通真达灵先生”，加号“元妙先生”、“金门羽客”。影视《四大名捕》中的素衣神侯诸葛正我就是林灵素道长的原型。林灵素道长是道教重要人物，对道教的传承和影响意义深远，关于他的神奇故事以后本公众号会单独介绍，敬请期待！

　　张继先道长，字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。善使神霄派五雷神法，役使神鬼，呼风唤雨，勘斩鬼怪。徽宗皇帝赐号：“虚靖先生”，元武宗追封他为：“虚靖玄通弘悟真君”，是神霄派开派大宗师之一。

　　

　　萨守坚天师，北宋末年，西河郡人，号全阳子，在陕西遇神霄派开派祖师王文卿，林灵素，及天师道第三世代天师张继先天师，三位高道各传一法于萨守坚：一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。萨守坚在个人修为上造化很高，被后世道教尊为四大天师之一。著有《雷说》、《续风雨雷电说》、《内天罡诀法》，其理论和法决与王文卿道长同出一系。

　　陈楠祖师，字南木，号翠虚，广东惠州博罗县人。为全真教南五祖之第四代祖师，精通内丹术，和道教经典符咒。陈楠道长在民间悬壶济世，常以符咒配以泥丸为人治病，药到病除，效果极佳，固时人又称陈楠道长为陈泥丸。陈楠道长在悬壶济世的同时，还经常以神霄派雷法为百姓除妖伏魔，保一方平安，深受百姓尊崇！陈楠传南宗第五祖白玉蟾祖师，白玉蟾祖师广收门徒，大传神霄雷法，使神霄派雷法在全真教内广为流传，一直到现今。

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　　小道有话要说：

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