当你们在看《疯狂外星人》的时候，我在想什么...

　　前段时间，看了三部贺岁档电影——《流浪地球》、《飞驰人生》和《疯狂外星人》。

　　本以为我会为《流浪地球》写点什么关于“地球”、关于“家”的理解，因为那确实是一部值得一写的好片。而最后万万没想到，让我提起笔的却是这部看似一出闹剧实则暗藏深意的《疯狂外星人》。

　　有人说这部电影从头笑到尾，槽点满满；有人说这部电影全程都没笑，令人失望；而我呢，笑着笑着，心情就变沉重了...《大英百科全书》对“黑色幽默”的解释是:“一种绝望的幽默,力图引出人们的笑声,作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响”。幽默加上黑色，就成了绝望的幽默。

　　首先，从结构上来看剧中的黑色幽默。

　　影片刚开始，就给人以一种科幻大片既视感，让我有终走错片场的错觉。这样的开场和后面的耍猴主剧场形成了鲜明的对比，荒诞的同时，透露着一种黑色幽默。进入正片后，一个看不起人类的外星人因为超能力的丧失而沦为了低人一等的杂耍猴子，被迫接受人类的驯化；而当外星人假死的时候，猴子反穿起外星人外衣，从低人一等的生物向高人一等的身份递进，这种身份间的反差，是一种荒诞的黑色幽默。电影前半段，耍猴人耿浩地位低下，常常被好兄弟大飞吐槽没前（钱）途；而电影后半段，当C国人找到他们要求上交外星人的时候，耍猴人耿浩用技术证明了耍猴的重要性，观众的级别也由无名路人变成了国家领导人，甚至耍猴成为救命的关键技能，耍猴技能重要性的反差，形成了一种荒诞的黑色幽默，把痛苦与欢笑、残忍与柔情并列在一起，将荒谬的事实与平静的不相称反应相结合，同时将周围的世界和自我的滑稽、丑恶、畸形、阴暗等放大、扭曲，使剧情更加荒诞化。

　　其次，从内容上看剧中的黑色幽默。

　　众所周知，一个民族的基因，存储着这个民族生命的全部信息。在影片第一幕，当C国宇航员拿着基因这种关乎民族生命的重要东西，在和外星人做交易的时候，他却选择暂停交易先来张“一定会火爆朋友圈的”自拍。这样的行为，一方面，作为一个专业的宇航员，居然会在如此重要的时刻做出与他的专业度所不相匹配的非专业行为，甚至险些引来外星人毁灭地球之灾，这样的非专业行为就是一种荒诞式的黑色幽默；另一方面，这样的行为何尝不是在暗示我们周围那些沉溺于手机的虚荣心爆棚的当代人呢？刚来上海的时候，我就发现了一个有趣的现象，不用你仔细去听，上海的地铁扶梯里随时都在播放：“乘坐扶梯，请紧握扶手，注意脚下安全，不要看手机”。手机，作为一个科技产物，在协助人类进步的同时，是不是也在摧毁着些什么呢？不仅是使用手机的频率，是不是也有人，虚荣地活在各种社交媒介上，过着看似不错的生活，其实呢，现实生活是什么样的谁都不知道。正如电影中，若不是外星飞船正好停在卫星运行轨道上和卫星相撞的话，地球差点就这样让外星人给毁了，宇航员那一刻还在想“这张照片一定会火爆”。

　　于是，我笑着笑着，心情就变沉重了。

　　另外，不知道你发现没有，C国人的台词其实很有趣。当他们和外星人对话的时候，他们自称是地球上最优秀的人类，这种白种人与生俱来的民族优越感倒是和后面满世界寻找外星人却无果，被猴子假扮的外星人耍得团团转甚至用嘴含了便便味的基因球形成了鲜明的对比。更讽刺的是，最后当他们拿着鼓跳伞的时候，甚至教条式地认为鼓就是外星人的天敌，这样的愚昧和刚开始的自恃形成了一种打脸式的黑色幽默。当然，C国人满世界找不到外星人，也和中国人精通盗版之术有关，小小的剧场里，居然有全世界的地标，这是C国人想不到的事情。而就是在这样一个到处都是盗版建筑的剧场里，耿浩张口闭口却是“不忘国粹”，不是说国粹不重要不该被重视，而是将这两个元素放在同一个空间，多少让人觉得有些讽刺。

　　如果说上面的细节都是小打小闹的话，那下面的场景着实让我感到惶恐。当C国人领着耿浩和大飞来到外星人研究基地——一个平凡无奇的棒球场时，我不禁想到《2012》里的诺亚方舟，《流浪地球》里的地下基地，只有拿到允许的人才能获救，作为茫茫众生，真的当灾难来临之时，我们可能不仅没有随随便便就获救的权力，甚至连知情权都没有。这样的意识让作为普通人的我感到害怕。

　　于是，我笑着笑着，心情就变沉重了。

　　驯化作为第二个关键词，在外星人刚落到地球的那晚就开始遭受的。

　　地球人好像总是喜欢将自己看作是世界的主人，因此对驯化这种行为似乎特别感兴趣。被视为“国粹”的耍猴，其实就是人类对低等生物的一种驯化，并且人类将这种驯化提升到了国粹的高度。外星人来了之后，对外星人的驯化成了全剧笑点集中之所在。最具戏剧效果的是，可以赋予超能力的头环在谁的手里，谁就站在了驯化链的顶端，比如有头环的外星人就是让人类主动跪下的超能力者，而失去头环的外星人和猴子没什么两样。而事实上，驯化可以被视为是一种自上而下的压迫，这样的压迫不仅是一个结果，更是一个持续的过程。而伴随这个过程而来的必然是驯化下的奴性。

　　看到一个影评说最后是耿浩嘴里一直喊的“巴普洛夫”救了他们，因为巴普洛夫的“条件反射理论”，猴子在看到香蕉的时候，就条件反射地敬礼，这让耿浩获得了及时制止外星人进一步破坏行为的喘息瞬间。而我则觉得事情没有这么简单，香蕉呼唤的是被驯化后的欢欢的内在奴性，如果说驯化于外界来说是有用的，那么奴性于内在来说则是根深蒂固的。

　　欢欢是一只被人类成功驯化的猴子，即使外星人占用了欢欢的肉体，而欢欢内在的奴性仍然是无法被彻底消除的。有人说，这部电影就在说一个“耍猴”的故事。对啊，与其说是耿浩在耍猴给观众看，倒不如说是看戏的我们恰恰是一直被生活耍的那只猴。大到传统儒家思想的“洗礼”，小到集体无意识的“规范”，我们不得不承认，我们中的大多数人都是有奴性的，这点恐怕很多人还不自知。

　　而消除奴性的办法，不是逃避，是面对。

　　正如影评中所展示的，唤醒欢欢的奴性是第一步，而真正克服奴性的方法就是正视它！当耿浩最后被外星人调侃为“只是个耍猴人”的时候，不同于往常的忍气吞声，耿浩没有向奴性妥协，而是选择正视它，并且迎难而上。这时，柳暗花明又一村，新的机会来了，“鼓”成了他决战的利器，电子琴成了他得意的帮手，最后连香蕉都起到了关键性的作用。而耿浩的这些种种尝试，无一不证明着他向奴性发起的挑战！

　　所以，奴性不可怕，不自知地逃避才可怕。

　　贺岁档的电影当然少不了一个皆大欢喜的Happy Ending啦，而这部电影的结局将中国的酒文化巧妙地融入其中。

　　有人分析，外星人从酒中醒来的时候，并不记得他附在欢欢身上发生的那段故事，对它来说只是喝断片了而已，于是醒来后的外星人只是瞬移了飞船，然后酒驾回到它的星球。

　　对这个结局，我只想说：道路千万条，安全第一条，行车不规范，亲人两行泪。

　　文字/排版 | 天然萌学姐

　　图片 | 均来源于网络

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