民国年间,北京白云观火烧老道案:住持被36名道士活活烧死!
北京西便门外的白云观,被称为道教全真龙门派的祖庭,享有“全真第一丛林”的美名。新中国成立之后,白云观成为了中国道教协会、中国道教学院等道教界的全国性的机构。在全国的道教徒心目中,道教有着崇高的地位,白云观就是道教的圣地。
但是翻看白云观的历史,有一桩“白云观火烧老道”的真实事件,距离今天已经过去了75年,当年北京白云观36名道士联合起来,趁着天还没有亮,把白云观的住持安世霖、监管白全一捆绑在院子里一棵大树上,泼上煤油活活地烧死了。
道教是倡导向善,道士们也是清心寡欲的一群人,为什么这么残暴的行为会出现在道教圣地白云观?这些道士们难道不怕遭到报应吗?36名道士如此作为是要坐牢的,难道不怕国法惩治?事实却让人很吃惊。
话要从上世纪30年代说起,那时白云观香火鼎旺,白云观的住持还是陈明彬。虽说他年纪很高了,但道行修行却仍然不够深,糊涂地决定将白云观住持之位传给马屁精安世霖。
安世霖是什么人呢?据说他16岁进入了白云观成为道士,但成为道士后他不把心思放在钻研道法上面,反而总想着如何去哄得白云观住持的高兴。
陈明彬虽然是一位老道士,见过看过听过的东西比较多,但仍然难以根除世俗的爱听好话的毛病,被安世霖的马屁拍得十分得意,觉得安世霖才是那个真正懂他的人。
在换住持的时候,陈明彬当着观内众道士的面将住持之位传给了安世霖,这让安世霖大受鼓舞,这么多年努力拍马屁真的有成效,他终于坐上了住持之位,这次成功让他变本加厉,影响了他之后的行为产生。
道观内的其他道士对他很不服气,认为安世霖的道行浅,且整日对道法不上心,根本谈不上参透了道法,他的能力并不能服众。
而且住持一个道观,也是需要学习很多东西的,有一套系统在,安世霖靠着拍马屁成为住持,道观内的道士们难以服从于他,这完全就是外行领导内行嘛!
于是道观内的一些道士集结在一起,想要以“得位不当”为理由来状告安世霖,将这件事告到了官府衙门那里。
当时还是国民政府时期,国内局势动荡不安,由于安世霖花费了大量金钱打点,他们收了钱之后这案子便不了了之。
起先道士们以为是官府不愿意管,于是一次次地继续告下去,但最后发现一直告不倒安世霖,原来官府和安世霖是一伙的。官府之所以不愿意理这桩案子,在于只要不理睬就能让道士们继续告下去,那安世霖就会不断地掏钱,他们就能一直有钱拿。
这场状一直告了16年之久,但16年时间里没有一个官员愿意出面主持公道给个结果。
道士们一面持续地告状,另一面也不断遭到安世霖的迫害。安世霖成为住持后,对于那些状告他的同门道士们,进行了百般的侮辱和惩罚,也因此在观内道士和安世霖之间,积累了怨恨。
眼看着状告无门,安世霖没有遭到应有的惩罚反而变得更加嚣张跋扈,他在观内对道士的迫害变本加厉。
其中有一名叫作李至慧的道士,难以忍受安世霖,于是联合其他道士们告到了民国教协会那里,但是还是被安世霖以金钱平息下去,另一位道士许明义将安世霖告到了北京府衙,仍然没有任何结果。
安世霖这么多年用于打点官府的钱从何而来?全部都是观道的香火钱。白云观在当时是道教圣地,香火还是很旺的,这也是为什么安世霖愿意拍那么多年马屁当上住持。其后观内出了个和他一样爱拍马屁的道士白全一,安世霖对白全一的马屁也十分受用。
白全一为了能够讨好安世霖,于是建议安世霖请人来看看道观风水,以让安世霖能够摆脱长期被告。安世霖很赞同,于是将这个任务交给白全一来办理。
但道观内的道士本身就是能够看风水的,还要请他人看风水,可见白全一也不是什么正经的道士。看风水的先生来了之后表示需要在道观的东南角修建一个厕所,以吸收晦气。
安世霖和白全一还亲自动手挖坑修建厕所,道观内的道士见到后不知他们挖坑是想干什么,由于积怨太深又见他们正在挖坑,心中陡然升起“挖坑把他们埋了”的想法。
虽然这是杀人的事情,但是道士们积怨已久很难再顾及这么多,当下集结了李至慧、徐明义等36个道士,一起签下了生死状,他们决定要按照道规,将安世霖和白全一处决。
到了晚上,等到安世霖和白全一回到自己的房间休息后,道士们一拥而入将两人捆绑起来,拖到道观院内的一棵大树下。安世霖和白全一还没弄明白是怎么一回事,就被浇了一身煤油,两人还嘶吼乱叫的挣扎,被道士们乱棍打晕,再点一把火把两人活活烧死。
道士们知道杀人偿命,36名道士第二日一起去政府那里自首,警察局和官府知道这件事情有些严重了,但由于道士们没钱打点,官府无法置之不理于是给这案子依法判了刑。
道教人士和当地百姓们得知此事后,纷纷替36名道士求情,最后官府只得从轻发落。最后36名道士,其中有19人被判了5年有期徒刑。
道士们本是吃斋念佛、一心向善之人,却不得不沾染世俗之事,并被世俗所害。可见就连清净的道观也难以免俗,能够不受世俗的打扰。
“白云观火烧道士”案件虽然最终翻案,但其长达十几年之久的道内斗争,却时刻警醒着我们,要加强贪污腐败的斗争,使得人人能够冤有处申,苦有处诉。
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