《小偷家族》：偷回来的家人，给了我最温暖的人生

　　9月23日，中新网一则报道说，据台湾桃园市卫生局、桃园市生命线协会观察统计，心理咨询中“家庭问题”已经跃升为第一位，呼吁民众遇到问题主动咨询，排解心理困难。

　　其实，不仅在桃园，各个国家、各个地区都有很多人因家庭问题有着各种困扰，已经成为社会的主要问题之一。日本导演是枝裕和，一直在作品中探讨着家庭关系。

　　自上映以来一直热度不减的电影《小偷家族》，更是从一个新的角度诠释了微妙的家庭关系。我们不能选择自己的出生、家庭，但我们可以选择和什么样的人成为家人。

　　这部电影囊括了包括嘎纳电影节金棕榈奖等19个大奖的45个奖项。在这部影片中，是枝裕和把犯罪、悬疑、人性的温情和阴暗，糅合在一起，引发我们思考一个家应该有的样子，让我们去探讨人性冷暖和社会现实。

　　故事发生在日本东京，6个毫无血缘关系的人组建成了一个家庭。

　　奶奶初枝，被丈夫和儿子抛弃的独居老人。爸爸田治，毫无上进心，且有偷窃案底的工地临时工。

　　妈妈信代，被前夫家暴，后正当防卫打死前夫。姐姐亚纪，在家庭中受到排挤，不被亲人所爱。

　　哥哥祥太，被亲生父母遗忘停车场的车里。妹妹由里，从小就受妈妈虐待，是不被父母关注的孩子。

　　这六个人，或多或少都在自己的家庭里受到伤害，有的甚至是被社会边缘化的人。

　　可即使如此，他们也依然渴望爱，渴望温暖，从未停止追逐爱的步伐。

　　出于这种本能，独居的初枝带回了流浪的田治和无家可归的亚纪，田治又带回了被前夫家暴的信代。

　　接着，田治和信代带回了被父母遗忘在停车场车里的祥太。

　　后来，田治带着祥太在超市里偷盗成功后，在回家的路上遇到了独自在巷口玩的由里。

　　影片就从“爸爸”“偷”回妹妹由里开始了……

　　都说贫贱夫妻百事哀，贫贱让人性显得尤为狰狞。

　　有的贫困家庭，甚至会因为你多吃一口，我少吃一口，你多一件新衣服，我一直穿旧衣服，而大打出手。

　　可在这个临时组建的家庭里，尽管穷，每个人却享受着“家人”带来的美好生活。

　　生活清贫的他们，围着一口热腾腾的火锅，边吃边聊，脸上透漏出发自内心的笑意，使得灰色的画面有了一丝丝的暖意。

　　在这一刻，人性的温暖和他们的贫穷形成了鲜明的对比。

　　那究竟是什么让他们聚到了一起呢？

　　信代认为：父母是没有办法选择的，自己选择的家庭关系，才能建立更牢靠的纽带。

　　亚纪则觉得，是金钱和犯罪把大家集中在了一起。

　　可我却觉得是渴望温暖、渴望家，渴望爱，把他们聚集在一起了。田治一家虽穷，却从不怕穷，他们怕的是被人抛弃的孤独。

　　三毛说：家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。

　　家，对每个人的重要性，不言而喻。

　　影片中，信代是家里最有话语权的人。她决定了由里的去留，决定了亚纪不用交家用。同时，她也是家中的监督者，监督懒散的田治去工作。

　　信代在家中的地位，就代表了日本女性在家庭中的地位。

　　别看日本女性社会地位不高，但却掌握着家中的财政大权。因为即使她们不工作，丈夫公司也会把工资打入她们的账上。

　　这是一个男权社会里，难得的公平现象。

　　可即便如此，初枝还是被抛弃，信代仍然被家暴。影片中的由里、亚纪、信代、初枝，其实可以看作一个女性不同的人生阶段。

　　小时候被家暴的由里，长大后就成了叛逆、渴望爱又被亲人忽略的亚纪。

　　结婚后，亚纪就成为在小酒馆里当过陪酒女，因无法承受前夫的虐待，把前夫打死后，和田治生活在一起的信代。

　　老了，信代就变成了被丈夫和儿子抛弃独自生活的初枝。

　　人生轨迹有时候就是这么简单。简单到，你会一直重复地走在原生家庭给与你的创伤上。

　　如果你看懂了由里、亚纪、信代的生活，就读懂了初枝的一生。

　　心理学家弗洛伊德说：成年后的人格缺陷，都来自于童年的创伤。

　　因为童年的创伤，初枝她们的生活一直处于不幸中。

　　著名的动漫导演宫崎骏说：不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

　　所以在不幸中，由里、亚纪和信代又是幸运的，因为他们遇见了温暖的家人。

　　影片中有一幕深深触动了我。田治他们5个人手拉着手等待浪头迎面而来，初枝慈祥地看着他们，对着他们的背影轻声说了一句：“谢谢你们。”

　　她们一生都在渴望爱，但都走在错误的道路上，直到初枝遇到了信代，亚纪，由里，才治愈了内心的伤。

　　这就是爱的力量，爱别人，也被别人爱。

　　如果这家人一直在一起，亚纪、祥太、由里的命运或许会被改写。

　　可，生活从来都是用来打破的，而且往往是用痛苦打破甜蜜。

　　导演早就为这个很温暖、但处于社会边缘的家庭的悲剧结局做了铺垫。

　　初枝在睡梦中幸福地死去了，无力负担一大笔火葬费的他们，把初枝埋葬在家里的小池塘里。这也成为他们支离破碎的命运的伏笔。

　　后来，祥太在偷盗中失手，被迫跳了桥。一家人的秘密因祥太跳桥、警察介入而曝光在阳光下。

　　警察把由里丢失，初枝死亡的责任，都推向被社会边缘化的信代和田治。

　　在他们心里，不被社会认可的人，就是坏人。

　　根据日本法律，在没有任何领养手续下就把由里带回家，犯了拐卖罪；随意掩埋尸体犯了弃尸罪。

　　自诩正义的他们，没有人问由里，为什么愿意留在这个小偷家庭中，不回家，更没有过问他们为何自行埋葬初枝，而弃尸。

　　为了不让有案底的田治，因数罪并罚而终老在监狱，信代主动扛下了所有罪，被判坐5年牢。

　　从此，祥太被带回福利院，回归有学上、没有家人的“正常”生活；由里则回到亲生父母家，继续过着有家人、却被忽略、虐待的日子。

　　短暂的温暖，让善与恶变得模糊，也让一个临时组建的家，变得支离破碎。彼此好不容易找到的温暖，随之消失。

　　没有谁生来就是坏人，也没有谁骨子里就是坏人。一些人犯罪，不过是生活所迫。能成为好人，谁会想做坏人？更不会想做被社会边缘化的人。

　　什么是家庭关系？

　　是大难临头各自飞，还是抱团取暖，又或是不畏生活艰辛一同前行。

　　这部影片，一直在向我们传达一个家应该有的模样。即使生活得很狼狈，家人再不堪，但他们都曾为了彼此努力地生活，努力让大家过得更好一点。

　　这就是信代想向初枝证明的：一个家，是由大家的选择和对彼此的羁绊组成的。

　　家是像信代那样，在知道由里被虐待后，紧紧地抱住她，说：“爱你才打你，这是骗人的。爱你的人会像我一样，把你紧紧地抱在怀中。”

　　田治虽是毫无上进心的小偷，被社会所排挤，被家人否定，但他会在海边，慈父般亲密地告诉祥太一个青春期男孩该知道的生理知识。

　　只有5岁的由里，会担心离家出走的祥太，而在大冷天里，坐在玄关处等着哥哥回来。

　　生活在最底层的田治一家，生活虽艰难，但每个人都以自己的方式关心着彼此。

　　哲学家苏格拉底说：父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于爱情，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

　　《小偷家族》从头到尾都是灰色调的场景，暗示着主人公们惨淡的一生，其中有一幕却让人久久难以释怀。

　　田治一家人坐在四周矮墙的天井里，一边轻松地聊天，一边开心地欣赏远处绽放的烟火……

　　即使生活有多不堪，也依然有温暖的瞬间点亮心门，也依然有短暂的灿烂闪耀长空。