《寻梦环游记》观影指南

　　关于《寻梦环游记》的剧情，本文有轻微剧透，建议对此比较敏感的读者选择“收藏”，待看过电影之后再看；另外，本文部分内容和图片，可能引起未成年的不适或理解障碍，请十四岁以下儿童在家长指导下阅读。

　　

　　一曲《Remember me》贯穿这部由迪士尼和皮克斯联合制片的3D歌舞奇幻冒险动画片，但其中有多个演唱版本。不过，真正意义上的完整主题曲《Remember me》则由本片唯一的反派角色德·拉·科鲁兹（Ernesto de la Cruz）的配音演员本杰明·布拉特（Benjamin Bratt）献唱。

　　

　　很多人可能不熟悉本杰明·布拉特，但你如果看过《奇异博士》或者美剧《摩登家庭》也许会对他有所印象，他在前者中扮演用魔法治愈了自己摔断的脊椎的乔纳森·潘伯恩（Jonathan Pangborn），在后者中扮演了歌洛莉娅（Gloria Pritchett）的前夫，曼尼的生父哈维尔（Javier Delgado）。

　　

　　同样在本片中倾情献声的还有主角米格尔（Miguel）的配音演员安东尼·冈萨雷斯（Anthony Gonzalez）。

　　

　　这位年仅12岁的小胖墩包办了其配音角色在片中所有的歌曲。

　　

　　片中米格尔真正的曾曾祖父（其实应该叫高祖父）赫克托（Hector）的配音演员则是有“墨西哥梁朝伟”之称的盖尔·加西亚·贝纳尔（Gael García Bernal）。

　　

　　帅哥盖尔·加西亚·贝纳尔最为人熟知的角色大概要数《摩托日记》中饰演的年轻的切·格瓦拉（Ernesto Guevara）。

　　

　　米格尔的曾曾祖母（高祖母）的配音演员是作品高产的阿兰纳·乌巴奇（Alanna Ubach）。

　　

　　不过她的电影电视剧作品并不为大陆的观众熟悉，即使她在《律政俏佳人》中饰演的塞丽娜（Serena）的戏份也不多。

　　看过影片的朋友一定为开头的那段叙事用的类剪纸动画形式惊艳。

　　

　　我这里说的“类剪纸”其实表达了两个意思。第一，这其实不是真正意义上的剪纸动画，因为它是数字动画做出来的效果，真正的剪纸动画是中国动画创作中常用的一种手法，脱胎于传统皮影，比如最早的《猪八戒吃西瓜》和后来的《渔童》、《葫芦兄弟》。

　　

　　

　　

　　第二，影片中频频出现的“剪纸”其实叫“Papel picado”，是一种用凿刻成漂亮而精致的图案的纸做成的装饰工艺。它被认为是墨西哥的民间艺术。

　　

　　这些图案通常是用彩色的薄纸用模板和小凿子凿刻而成（其实早期也是用剪子的），每次制作多达四十个重复画面。

　　

　　“Papel picado”的主题包括鸟类，花艺设计和骨架。它们通常用于世俗和宗教场合，例如复活节，圣诞节，亡灵节，以及婚礼。

　　

　　墨西哥普埃布拉州的San Salvador Huixcolotla被认墨西哥旅游和文化部正式承认并支持的“Papel picado”的中心，这里有着一群精于制作“Papel picado”的传统工匠。

　　

　　

　　影片中的圣塞西莉亚村庄和亡灵之地也让观众印象深刻，其实这两处地方在现实世界中也能找到对应的原型，而且都在故事发生地墨西哥境内。

　　

　　

　　先说场景宏大的亡灵之地，其层层叠叠、错落有致的构思其实来自墨西哥瓜纳华托州的首府瓜纳华托（Guanajuato）。

　　

　　

　　

　　和世界上那些名声在外的“彩色小镇”比起来，瓜纳华托更有气势。

　　

　　在细节上也被影片一再借鉴。

　　

　　另外，巧合的是，瓜纳华托也是墨西哥的制鞋业中心，和影片中米格尔一家几代人从事家族制鞋似乎有着内在联系。

　　

　　而生者之地的圣塞西莉亚村庄更容易找到现实中完全对应的坐标。

　　

　　那就是保留了墨西哥传统文化和生活方式的圣达菲拉古纳（Santa Fe de la Laguna），这里街上的妇女也仍穿着传统的民族服饰。

　　

　　仔细观察影片中的教堂是不是和上面的实景教堂是一模一样的？

　　

　　

　　另外，影片在“亡灵之地”中央车站的设计中汲取了墨西哥城历史中心（Mexico City’s historic center）邮政宫（Palacio de Correos）的灵感，包括了穹顶和楼梯。

　　

　　

　　

　　还有几处细节不知道大家有没有注意？

　　1.为了体现“生者之地”和“亡灵之地”的差异，前者大部分展现的都是白天的场景，而后者的场景则100%都是夜晚；

　　2.“生者之地”的土地色彩是温暖而饱和的，而“亡灵之地”的土地颜色则用了较冷的色彩，以及让人感觉霉湿的街道；

　　3.在“亡灵之地”除了万寿菊，见不到其它植物。

　　

　　墨西哥作为万寿菊（cempasúchil）的原产地之一（还有一个是尼加拉瓜），大量的栽培也合理地成为了纪念亡者的传统花卉。

　　

　　亡灵节（Díade Muertos）是墨西哥最重要的一个节日，每年的11月1日和11月2日，家人和朋友团聚在一起，为已经去世的家人和朋友祈福。联合国教科文组织在2008年将亡灵节列入在人类无形文化资产清单中，表示亡灵节在文化上的重要意义。

　　

　　如今墨西哥人不论宗教背景或种族都会庆祝亡灵节，但节庆的核心是表达对原住民生活的肯定。传统的纪念方式为搭建私人祭坛，摆放糖骷髅、万寿菊和逝者生前喜爱的食物。

　　

　　或者是携带这些物品前往墓地祭奠逝者。

　　

　　

　　

　　万寿菊是主要的装饰品，一路从灵坛撒到墓园，指引亡灵回到安息地。再次讲回万寿菊的时候，我想提一句：在影片中一再强调“亡者照片”是这个仪式中的必要条件，那么在没有摄影技术的时代呢？

　　

　　毕竟亡灵节源自数千年前的阿兹特克（Aztec）、托特克（Toltec）和其他纳瓦民族（Nahua）文化，所以我猜想在没有“照片”之前，是不是真的用的是尸骨？

　　

　　

　　当然，今天的亡灵节已经综合了西班牙殖民前的宗教仪式和基督教庆典。

　　

　　影片中有提到“亡灵节”的时候要吃“玉米粽子”（Tamale）。

　　

　　11月1日和11月2日所对应的秋天，正是墨西哥玉米收成的时节，所以玉米粽子的出现很是应季。

　　

　　玉米粽子其实叫“塔马利”，因为与中国的粽子非常相似，所以在华语文化圈也被称作“墨西哥粽”。

　　

　　“塔马利”由玉米淀粉制成的面团包裹在玉米壳的外皮中蒸熟，外皮在吃之前丢弃。里面一般填以肉、奶酪、水果、蔬菜、辣椒或任何根据口味提前作好的食物。

　　

　　除了“玉米粽”，墨西哥人在“亡灵节”期间常见的食物还有“Pan de muerto”和“Calavera”。

　　

　　“Pan de muerto”是一种小圆面包，中间装饰出交叉的骨头的样子，表面撒着糖霜。

　　

　　相比较“Pan de muerto”，“Calavera”因为装饰意义大于食用意义，不只在“亡灵节”，现在一年四季可以在墨西哥的一些市场上可见，近乎于“旅游纪念品”了。

　　

　　“Calavera”其实一种造型糖，也有用不可食用材料制成的，便于游客收藏。

　　

　　

　　“亡灵节”并不是从一开始就被“骷髅”象征的。直到1913年，墨西哥的版画家何塞·瓜达卢佩·波萨达（JoséGuadalupe Posada）创造了锡版画角色“卡特里娜骷髅”（la Calavera de la Catrina）。

　　

　　卡特里娜通常有纤细的身段，并穿着华丽的女装，不过全身都是骷髅。波萨达创出卡特里娜后，这个角色并没有受到重视。法国艺术历史学者让·夏洛特在墨西哥革命后不久重新检阅了波沙达的作品，并将它们推广开来。

　　

　　弗里达的丈夫，墨西哥画家迭戈·里维拉的壁画

　　Sue?ode una Tarde Domiene en la Alameda Central

　　卡特里娜随后便成为墨西哥艺术的代表之一。

　　

　　影片中小主人公米格尔的骷髅妆也正是来自于现实中“亡灵节”一系列活动中常见的妆容。

　　

　　除了骷髅，“亡灵之地”里天上飞来飞去的色彩艳丽，闪闪发光的引路精灵，也同样出现在近代。

　　

　　阿莱布里赫（alebrije）是墨西哥民间艺术特有的一类色彩艳丽的奇幻生物手工艺品。这一艺术形式由墨西哥工匠佩德罗·利纳雷斯于1936年创造。

　　

　　其灵感源于利纳雷斯一次生病卧床时梦到的各种异兽。等到康复后，他在这些梦中意象的基础上创造了许多纸雕作品，并将它们命名为“阿莱布里赫”。1990年，利纳雷斯因创造了阿莱布里赫而获颁墨西哥国家艺术与科学奖。

　　

　　2007年起，墨西哥民间艺术博物馆每年都会在墨西哥城举办阿莱布里赫游行（Desfile de alebrijes en Ciudad de México）。

　　

　　影片中，最具代表性的两个阿莱布里赫当属形似狮鹫的那只大猫“Pepita”和与米格尔的狗友但丁（Dante）。不过，这只大猫和狮鹫并没有直接的关系，这只名为“Pepita”的生物前半身是狮子，后半身和翅膀来自老鹰。

　　

　　据创作“Pepita”的艺术家格雷戈·戴克斯特拉（Greg Dykstra）说，其部分参考的是古代希腊神话中的“chimera”。。最早在希腊诗人荷马的故事中我们看到的客迈拉是这样一种动物（它是希腊语的“母山羊”的意思）。它由三部分组成，是一种会喷火的怪兽：它的前部是狮子，尾巴是一条蟒蛇，身子是山羊。它呼吸吐出的都是火焰。

　　

　　而但丁的原型则是一条墨西哥无毛犬。

　　

　　墨西哥无毛犬其实就是“Xoloitzcuintli”，这个词通常指阿兹台克神犬。Xolos是一种古老的品种，可以追溯到3,500年前，据说它具有医治的力量，并且是黑暗中的引路者。

　　

　　文章的最后不能不提弗里达（Frida Kahlo）。

　　

　　相信看到这里，很多人都认出了片中的舞台导演就是墨西哥甚至全球最有名的女画家弗里达。

　　

　　除了连着的一字眉，还有她标志性的头饰。

　　

　　影片中的自画像也能找到出处。

　　

　　这也是现实生活中常常伴随弗里达的场景。

　　看完这篇文字，有没有觉得墨西哥“亡灵节”除了受西班牙殖民期间输入的基督教文化影响之外，其最本质的文化部分似乎糅杂了中华传统文化里清明（扫墓）、端午（粽子）、中元（祭祖）、中秋（团圆）、冬至（祭祖），甚至重阳的民俗影响？等等……重阳又是什么情况？其实，重阳与除夕、清明、盂兰盆（中元）三节并称中国传统节日里祭祖的四大节日。

　　（有史为证。中华民国期间，时任的临时大总统的孙中山曾在华山大学发表讲话时提到：“袁世凯这个河南臭鸡（严正声明：我个人对河南同胞没有任何偏见），他日重九之日我一定去拜祭他！”华山大学全校师生起立拍掌。）

　　如此说来，“美洲土著文明起源中国说”（有学者认为殷人东渡扶桑的“扶桑国”是今天的墨西哥）也是大概，也许，可能的哦……

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