一部值得一看的韩国奇幻片,根据电视剧改编《谤法:在此矣》
韩国的电影越来越有想象力,电影的斑斓在于剧本敢于创新,制度没有约束,导演就能得心应手,否则,有好的剧本,没有好的环境,再想创新的导演和剧组也不敢触及。比如丧尸题材的电影,大多数电影都是丧尸一副面目狰狞,丑陋不堪,伶牙俐齿,或是晚上一动不动,白天倾巢出动,或是听到动静就发疯了一样朝其追逐。这类题材看多了都知道结局,谁被咬了谁就变成了丧尸,然后继续去咬别人,看多了似乎觉得没什么新意了。
在韩国电影《谤法·在此矣》(台译咒术尸战)就很创新,把那些死掉的人,尸体被邪术利用,变成了一支极为强悍的丧尸军团,他们虽然死了,可实际上和活着的人差不多,和正常人一样,能够说话,能够表达情绪,不到最后没有人会知道他们其实早已经死了。
影片中出现了一只丧尸军队入侵医药公司的大厦,他们不怕子弹,从高空摔下也能立即恢复正常,能开车追逐,能徒手搏斗,把大厦周围埋伏好的警察、保镖打的落花流水。他们也善恶分明,不伤及无辜,认准了谁是目标就一直朝着这个目标穷追不舍,直到清除了对方为止,对周围的看客都是视而不见。这些丧尸体内有一股剧毒,只要划破别人,任何人都会身体起泡、腐烂、窒息,最后中毒而死。
传统上的丧尸题材都是见人就咬,这部题材不是这样,正义了冤有头,债有主的话,一切恩怨都是黑心药厂丧心病狂造成,他们找了很多无家可归,没有亲人的流浪者,或是非法滞留者进行临床试验,结果实验失败,所有的人都不幸死去。可能是因为这些人处在社会的底层,便不被关注,被高层视为蝼蚁、草间,也没有媒体发现深挖,政客通常也是被这些财团给收买,对这些上百人的死亡也不以为意,生命一文不值真是让人恐惧,韩国电影一贯的写实手法也是批判政客和财团。
控制丧尸的是一个泰国来的邪术大师,可他并没有利用丧尸胡作非为,而是单刀直入,直接找药厂复仇,要他们公开真相,给死去的所有人公开道歉,并且承认试药的真相。假如不是见证了丧尸军团的强大和无畏,医药公司的会长也不会选择道歉,可道歉仅仅是手段,缺乏诚意,这些有钱人打心里就不觉得哪些人是人,一点也不在乎他们的死亡,估计觉得他们就不是人类,像牲口一样死不足惜,越是有钱人就越容易对生命冷漠。
女实习生一眼就看穿了财团的狡诈和虚伪,直接谩骂他们作秀,愤怒之下本性发作,追逐老会长,因为她也是一个丧尸,被邪术指引先是混入林珍熙的团队,伺机报复医药公司。当法律都拿坏人没办法的时候,林珍熙最后也选择了诅咒方面的邪术,要挟会长的女儿出面道歉,对方可是一个蛇蝎心肠的女人。
把丧尸拍成飞檐走壁,身手敏捷的正常人,算是丧尸题材的一大突破了,对传统丧尸片直接是颠覆,不知道会不会开一个先河,以后的丧尸就和正常人一样,让人防不胜防,而不是那种见人就咬,一张鲜血淋漓,支离破碎的脸。文艺作品的想象力在古代也很发达,一部《太平广记》就合辑了成千上万的神怪故事,精彩绝伦,为华夏文化锦上添花。
蒲松龄的《聊斋志异》里就有一篇“尸变”,内容也是关于尸体复活,说的是一个开旅馆的老翁,正好儿媳去世,儿子又外出购买棺材,偏这时候来了四个旅客,老翁告诉他们没有空房了,他们也不想黑天在找住宿,执意要住下。老翁无奈,便把他们领入放置儿媳尸体的房间,四个人也不在意,愿意在这里住一个晚上,可能觉得自己有四个人,没什么好怕的。其中一个客人可能胆子小,晚上就是睡不着,随便一下风吹草动就把他给弄醒了,睁眼一看,只见女尸体掀开被子起床,朝另外三个睡着的同伴吹了三口气。
这个客人吓得赶紧把被子裹住自己的头,女尸体过来吹了口气后离开,回到自己的床继续躺着,客人用脚踢了几下另外三个人,都是一动不动。客人吓得不敢闭眼,也不敢继续睡下去,就在被子里把衣服穿好,起床就往外跑,那女尸体也起床追了出来,对他穷追不舍。客人一路叫喊,可旅馆、村庄就是没人听到,客人发现路前有座寺庙,便朝寺庙跑去,可庙里的和尚担心自己的危险就是不愿开门,女尸体也追到庙门外,客人便绕着一棵大树躲闪,女尸体也绕着大树追逐他。
诅咒的邪术古往今来就存在,封建帝王也极为反感这些,如元朝就封杀《推背图》这本书,《续资治通鉴·二百十四》也记载了朱元璋杀死了一个叫曾氏的妇人,这个人精通天文,能预知未来,书里没有详细解读,可能是她说出了日后朱元璋会做皇帝,还有建文帝蒙难,所以被朱元璋觉得是妖言惑众,就把她给杀了。古代还存在一种厌胜之术,或巫蛊之术等,这些都是诅咒术,更早的时候以巫觋形容男女巫师,女巫为巫,男巫为觋。
很多年前红衣男事件也和这些邪术有关系,很多非正常死亡的案件都和邪术有关,邪术也是五花八门,什么续命术,什么养小鬼,盛行亚洲的东南亚降头术也是诅咒,茅山术也有很多吓人的妖术。小时候农村里的老人也常说木匠也会一些法术,乡镇还存在看风水、给人算命的本领。
一般没有什么深仇大恨的人不会选择诅咒术,因为这样自己也会被牵连,可也有病态的人会不计后果,比如感情上的不满,或是名利场里的暗战,像娱乐圈里就经常互相诅咒,暗中借助邪术。我和母亲两代人也是被诅咒的,所以我们的人生一直很坎坷,母亲是自杀结束自己,我也一直无家可归,被周围的人阴魂不散,纠缠不清。
诅咒术一是依靠外物进行诅咒,如对方的照片、头发、名字等,二是这个人真的饱受苦难,即使没有法术,只要是怨气冲天,也能得到神祇的响应,像元曲《窦娥冤》里的诅咒最后都实现了,特别是在顺帝时期,干旱、瘟疫、战乱,异象也频繁出现。
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