《盂兰神功》民间习俗鬼故事

　　张家辉首次自导自演的《盂兰神功》，撮取广东粤剧戏班的民间习俗，加入了奇情恐怖的闹鬼情节，令这幻海奇情式小品充满惊吓效果。戏班和灵异确是一拍即合，道地而鬼怪，一如去年的《奇幻夜》和《僵尸》，早就是香港片消失的类型，难得近年有电影人努力地恢复着，其志可嘉。 　　让鬼怪作为节庆，西方有万圣节，香港便有盂兰节，俗称鬼节，乃传统的祭祖节日，相传鬼门大开，群鬼自游行，巿民路边烧香以超渡。在港，此乃潮洲人士传入港的节日，已逾一百二十年历史，他们所办的盂兰胜会，从农历七月初一举行，一直到七月底，活动包括祭祀、烧纸钱、派平安米、神功戏演出等。 　　年纪轻轻时，常见球场久不久便搭起神功戏棚，大锣大鼓娱乐街坊，却不知其源流底蕴，《盂兰神功》开首便以婆婆街边烧衣纸撞鬼开始，一步步地道出这戏班传统。 　　老戏班班主啸天的儿子宗华（张家辉饰），因内地出版生意失败，回到老父身边，认识了剧团的花旦小燕（刘心悠饰）。另一边厢，另一戏班花旦艳秋（吴家丽饰），因演出扭伤脚而被彻换，艳秋不惜一切抢回正印花旦地位。啸天因病入院，宗华暂代班主职责，怪事亦接踵而至…宗华以外来者眼光，看戏班中不少神功戏传统，小至「吉」字不关口，留席给鬼观众，大至破台要背转身，不可言语等等，资料搜集颇丰富，起着一点窥秘效果。 　　可能是避重就轻关系，虽云是戏班背景，实际关乎戏曲与表演的细节不多，戏班台前幕后的岗位，亦只属轻轻带过，实是有点可惜。 　　重点当然落于宗华进入戏班后的「艳遇」，及种种撞鬼情节，无论是房间、医院、夜街、戏棚等等，泡制一幕幕强劲的惊吓场面，部分如「一条鞭路」的夜街撞鬼，宗华在监视器中目睹自己被鬼附等等，构思和拍摄都不俗，收先声夺人之效，场面十分吓人。 盂兰神功剧照 　　戏中宗华同父异母的女儿晶晶，由讨厌戏班而忽然想踏台班，鬼附身的情节由此揭开，戏班因女鬼作崇，而怪事连篇，与另一戏班花旦艳秋星沉影寂的悬念亦由此展开。 　　戏内铺排宗华乃文化人，办书报社生意大败，还跟女友分手，可谓走霉运，亦因此与「愈穷愈见鬼」广东谚语不谋而合。张家辉的斯文书生造型，刻意收敛了搞笑的个人特色，一本正经，尤如《聊斋志异》无异，书生撞鬼，都由艳遇开始。虽云如此，但其实它受欧美和日本影响甚多，是港、日和美式鬼片大汇集。日式贞子般的怨灵来袭，大搞狂烈及突然的惊吓；扭曲肢体而半天吊的场面，相信来自《驱魔人》；厉鬼不止随时附身，甚至不时凌空而至，兼可被录影器材摄录，还演进至咬人吃人杀人，十分凶悍，又很港片的与时并进，很能满足鬼片迷的脾胃。笔者胆小，部分场面被迫无法直视银幕。 　　其实，戏班闹鬼的故事，无法不想起许鞍华的《撞到正》，它强调下乡戏班的传统和生态，又集合小岛风情和民间传说，甚至追溯了二次大战中的怨灵，是新浪潮时期的经典作，深探了传统和现代融合的种种矛盾。 　　《盂兰神功》集中戏班开锣前的际遇，其实这小戏班没什真正的描写，花旦二帮小生龙套等占戏不多，但点出了戏院观众聊落，只有鬼观众这冷冷一笔，此片其实更多地触及传承，两代班主的交接，但无论戏班抑或港片，都有后继无人之叹，有心无力。 　　张家辉导来中规中矩，全片只着重惊吓场面，人物相当单薄，而戏班背景亦十分抽离，实感不足。当中父子关系，宗华与戏班各人的关系等，尤其跟花旦小燕的感情关系，极为不完整，不知是否因某些部分效果不理想而删掉（片长只81分钟，明显地underrun），直接影响了戏味和效果。 　　最让人感叹是，戏班怨念和仇恨祸延下代，虽有罪孽但没有救赎，在一个困兽斗的布局中，欲一直没法找到生机，以至酿成重蹈覆辙的悲剧。戏里整个戏班覆没，无论戏子、乐师和观众，人人都难以自救和逃出生天，变成人间鬼域，对照当下香港，个中悲凉、愤慨和无奈，实在罄竹难书。 http://www.jxvdy.com/college/show-4136.html