《小偷家族》:豆瓣评分8.7,一群小偷凭什么感动万千观众
中国的汉字很有趣,比如“人”这个字,一撇一捺相互依靠站立构成了“人”。如果说“撇”代表着自我,那么“捺”就是自我之外的其他人。人是群居动物,没有谁可以脱离这个社会独立生存。
人与人构成了家,家成为社会上最小的群体单位。是什么样的羁绊让人与人构成了一个又一个家?是血缘亲情还是岁月陪伴?毫无血缘关系的一群人组成的家,能称之为家么?
电影《小偷家族》讲述的就是,六个没有血缘关系的人,组成了一个靠偷盗为生却处处透露着温情的家。他们过着清贫却开心的日子,他们彼此依靠,相互取暖,在社会的夹缝中苟且偷生。
《小偷家族》
《小偷家族》是导演是枝裕和的代表作。影片最初的灵感是导演是枝裕和看到的一则社会新闻:
在一个以偷窃为生的家庭,找到了两根昂贵的钓鱼竿,已经家徒四壁,钓鱼竿却没有被卖掉。原来只是因为主人喜欢钓鱼却买不起钓鱼竿。
这则新闻让是枝裕和既疑惑又触动,于是他想通过一群边缘小人物来表现邪恶生活中美好的瞬间。最终他创作了这部感动万千观众的《小偷家族》。
《小偷家族》获得了第71届法国戛纳国际电影节最佳影片金棕榈奖,116分钟“骗取”了观众无数眼泪。一群小偷究竟凭什么感动万千观众?
一、他们像蝼蚁般在夹缝中偷生,彼此依靠的温暖抵御漫长寒冬
故事发生在日本东京,在一处高楼林立的小区里,残存着一处破烂寒酸的老房子。房子的主人是一位被儿子遗弃的老妇人,柴田初枝。孤独的初枝收留了无家可归的一家三口,并把自己儿子和儿媳的名字给了那一对夫妇柴田治和柴田信代。与他们一起居住的还有初枝前夫的孙女亚纪。
家中唯一稳定的经济来源就是初枝的养老金。柴田夫妇是日雇劳动者。信代在一家洗衣店当店员,治在一个建筑工地工作。平时治会带着儿子祥太去便利店偷窃一些日用品,以此来维持家用。亚纪在一家风俗店工作,在这个家中奶奶是亚纪的依靠。
没有血缘关系的五个人,组成了一个虚假之家。他们互相利用,却又彼此温暖。虽然日子过的苦兮兮,却从彼此身上感受到了家人的陪伴。
故事的转折点,发生在治捡到小女孩由里之后。
一天晚上,在治和祥太结束日常偷窃,在回家的路上,他们遇到了独自在废弃楼梯口挨冻的由里。柴田治不放心由里,就把她带回了家。起初,信代不同意让由里留下。信代和治决定送由里回家,在楼下听到了由里父母的争吵,信代想到了自己同样被虐待的童年。于是由里成了这个家第六个成员。
由里的到来打破了一家人原本平静的生活,也将小偷之家的秘密推向了社会。随着剧情的徐徐推进,我们看到了每个家庭成员身上无法言说的伤疤?他们都是被遗弃的人,奶奶被儿子遗弃,信代和柴田治被社会遗弃,由里、祥太、亚纪被原生家庭遗弃。他们贫穷,却又无力改变现状,只能靠最不耻的手段苟且偷生。
他们是主流价值观下的社会边缘人,他们游离于社会之外,过着属于他们自己的日子。
他们什么都没有,只有爱。奶奶在发现由里喜欢吃面筋时,会把面筋留给她。祥太因为收留由里,离家出走,治会去开导他,听他讲书本上的故事。虽然不是亲生父子,治却在以自己的方式履行着父亲的责任。
影片中有这样一幕,一家人坐在院子里,“听”烟花的声音。虽然看不到绚烂的烟花,他们却无比珍惜一家人一起描绘烟花绽放的时光。
二、原生家庭的伤是我们童年最深的伤疤
原生家庭带来的伤害是我们身上最深的伤疤。伤疤不会随着时间的流逝而治愈,它有多痛,只有我们自己知道。
影片中亚纪的原生家庭是一个重组家庭。俗话说有了后妈就有了后爹。父亲和继母结婚后,眼里只有老婆和小女儿,逐渐忘记了家里还有一个大女儿。亚纪接受了奶奶初枝的邀请来到了小偷之家。奶奶是唯一可以通过亚纪脚的温度知道她的心情的人,亚纪在这个家感受到了遗失已久的家人的爱。
由里是不被期待生下来的孩子,父亲总是家暴母亲和她,母亲把她当作不幸的源头,总是以买新裙子引诱她,得到裙子的由里换来的一顿暴打。只有四岁的由里没有正确的认知,在她的意识里新裙子意味着挨打。所以在信代带着她去试新裙子的时候,她才会问“会不会被打”。
信代和由里有着相似的原生家庭,这也是她很快接受由里的原因。信代的母亲是从事皮肉生意的人,她没有父亲,从小在暴力下长大。所以在最初信代听到由里父母的争吵,想到了自己的童年,才决定不把由里送回去。
整部影片中,最让人感动的一幕就是,信代抱着由里烧由里之前的裙子,并告诉她“真正爱你的人是不会伤害你的,而是会像我一样紧紧地拥抱着你”。在影片的最后由里独自在阳台上唱着信代教她的儿歌。在多年后也许由里会忘记那个没有血缘关系的母亲,但她的记忆中一定不会忘了,那个人带给她的温暖。
生活中,有多少人一生都走不出原生家庭带来的伤。我们每个人的不幸,追根溯源都能在自己的原生家庭中找到原因。知乎上有这样一个帖子,题主初二那年父母离异,他被寄养在亲戚家。在他的记忆里,父母的关系就是由无数冷暴力和偶尔的热暴力组成。成年后,他面对亲密关系中的矛盾时,通常也会像父母一样开始冷战,他找不到更好的沟通方式。
很多时候,我们一直努力逃脱父母的影响,但往往潜意识里你还是会向他们靠近。就像影片的信代,在最后警局审问环节,我们可以看出信代是痛恨她的母亲的。长大后的信代还是走向了母亲的老路,从事了母亲的职业。
阿德勒说“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年”。原生家庭的伤往往是我们童年最深的那道疤。
三、边缘人群无力循环的底层生活,难以改变的贫穷
治和信代不是真正的夫妻。治是信代援交时的客人,在信代遭遇家暴最绝望的时候,两人再次相遇。一个心灰意冷,一个念念不忘,两人最终走到了一起。被丈夫发现后,暴怒的丈夫要杀了两人,在反抗的时候,信代失手杀了丈夫。最终法院判定是正当防卫,治替信代顶了罪,坐了两年牢。
出狱后的治找不到正经工作,日雇劳动者的薪水维持不了正常生活,他开始了以偷窃为生的日子。在一次治砸车偷东西的时候,恰巧遇到了被父母关在车里的祥太。治原本是要偷东西,机缘巧合下救了祥太一命。他将祥太带在身边当亲生儿子养。
在主流价值观下,治不是一个好父亲,孩子是他偷盗来的,他没有教导孩子如何成为一个对社会有用的人,反而教他偷盗。但在情感上可以说他是一个好父亲,在祥太因为由里的加入吃醋离家出走的时候,他找到了祥太的秘密基地,开导他;会教祥太青春期知识,他时刻关注着孩子的心理健康。
在影片的最后,警察问治“教孩子偷东西不会觉得心虚么?”,治回答“除了这个我也没什么可教的了”。很戳心的回答,偷盗不对,但这却是治唯一可以教的。就像社会上,有很多数底层家庭,不是父母不想给孩子提供更好的条件,而是真的无能为力。
在社会学中,有一个词叫“阶层固化”,是指由于经济、政治、社会等多种原因而形成的,在社会的层次结构中,处于不同地位的社会群体之间流动受阻的情况。简单的说就是富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人。
为什么底层人的生活总是在无力循环?有一个真人秀节目《穷富翁大作战》告诉了我们答案。这个节目中邀请了多位富豪,体验最底层的社会生活。最初,很多人都认为,一个人只要有能力,就不会永远待在最底层。但是体验几天后,他们发现自己所有的精力,都浪费在了一日三餐上。白天出行成本无力承受,晚上住在笼屋里挣扎求生。
很多时候生活就是这么残酷不是你不努力,而是你真的没有精力去努力。在底层生活的人很多时候连一日三餐都无法达到,他还有什么金钱甚至精力去学习其他技能。就像影片中的柴田治,他在建筑工地当临时工,工资日结,一旦有一天他不去上班,他就不会有收入,即使去上班,一天的收入在物价高昂的日本,维持不了日常生活。
底层大众的生活就是这样无力循环着,他们没有能力改变自身的条件。只能日复一日的去做廉价的劳动力。这是现实给我们的悲哀。
四、总有一束光能照亮黑暗的生活,带给我们爱与温暖
梁文道曾经解读《小偷家族》的时候,说过“真正的艺术作品总是让我们了解到人类生活的灰度,它不是为了麻痹我们的道德判断能力,让我们无法下道德判断,而是要让我们的在做任何判断的时候,能够多一重理解力。”
小时候我们总是认为人只有好人和坏人,生活只有光明和黑暗。长发后我们才知道人不是非善即恶,生活不是非黑即白。我们都是生活在灰色空间里的芸芸众生。
影片中没有绝对的好人也没有绝对的坏人。奶奶从亚纪父亲那里拿生活费,却没有动一分钱,她对亚纪爱是真实的。信代和治答应作为家人的陪伴是真的,觊觎奶奶的养老金也是真的。在奶奶去世后,夫妻两选择不发丧,偷偷将奶奶埋在院子里。在整理奶奶的遗物,找到奶奶存的钱的时候,眼中的兴奋是溢于言表的。
在祥太因偷东西被抓,一家人准备逃走的时候,治手里拿着祥太的鞋,对由里说是去找哥哥。警局里的审问,将小偷家族的秘密一层层揭露。每个人都有无法言说的伤,都有无法和解的过去。最终信代抗下了所有罪责,被判了五年。由里和亚纪分别回到了亲生父母身边。祥太住进了福利院,可以去向往已久的学校读书。治独自一人生活。每个人都有了最终意料之外却又在意料之中的归宿。小偷家族也宣告瓦解。
小偷家族的瓦解又何尝不是因为“爱”。祥太为了不让妹妹偷东西,甘愿被抓;治为了让祥太从新开始,承认那时确实要抛弃他,从此只做叔叔;奶奶每个月去亚纪家拿钱,会试探亚纪父亲的态度,只要他有一丝想念亚纪,就会告诉他真相。
有人为小偷家族的瓦解感到惋惜。在情感上他们没有错,这个家拯救了由里,亚纪和祥太,让他们懂得了什么是来自家人的爱。在道德上,他们遗弃尸体,冒领养老金,诱拐儿童,偷盗,他们的所作所为就是在犯法。道德就是善恶之间的尺度,是对人的约束。如果小偷家族一直维持,也许长大后的祥太就成了治,由里就成了信代。小偷家族会毁了这些孩子,他们终究必须回到主流社会。
生活是残酷的,但总会有那一束光照亮黑暗,带给我们爱与温暖。
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