一个不太平庸的解读《心灵奇旅》

　　《心灵奇旅》是我最近唯一有兴趣的电影，故事很简单，一个梦想成为爵士乐手的音乐老师乔伊，掉入了一个没有井盖的下水道，阴差阳错地灵魂出窍，然后又壮志未酬地重返地球，最后他和他的同伴22都找到了生命的意义——活在当下。这部片子有一个平庸的解读——“平庸的生活仍有可以有不平庸的火花（spark），人生目标可能会成为一种执念阻碍这些火花的发现”，电影还隐藏了残酷的部分，那就是，人往往是死了以后才能获得以上感悟。

　　这部电影里有为每个人准备的东西，那就是发现生活的一点点幸福。躺下看着天空一朵云和另一朵云的相遇，低头踩着落叶听着它们发出的声音，嘴里品尝着棒棒糖的不同滋味，地铁里驻足欣赏着街头音乐家的歌声，就比如说我看电影的时候吃着爆米花，它的香甜可口也是生活的片刻幸福，遗憾的是最后旁边的妹子举着她空空如也的爆米花桶质问我，“你怎么不吃你的”。

　　不少影评说，这部电影教会了自己如何生活。我理解这是表达他们对这部电影的喜爱，但真正的生活远非如此，它有着痛苦的一面，比如年轻人们自称社畜，背着房贷车贷，通勤几十公里还过着996的生活，支撑自己坚持下去的动力无非来自于成功的欲望，条条大路通罗马这句话只针对可以抵达罗马的人，在此之前，却自嘲自己只是在假装生活。电影则使用戏剧化的手段处理了这些痛苦，乔伊掉到下水道不会死，还有着重返地球的机会，路口终日举着广告牌的打工人，还能在灵魂世界里成为船长。电影中永远不会告诉我们，如何和这些无聊和疲惫共处，却只是告诉你那不是痛苦，反而生活的另一种美。

　　电影没有教给你人生目标不重要，相反的，人生目标的达成很重要。电影里，乔伊梦想成为一名爵士乐手，在他成功在酒吧演奏后，才猛然发现手心里的一片落叶才是生活的意义。因为目标实现了，再去发现生活的意义才变得有说服力，乔伊若是当不了爵士乐手也就没勇气说出平凡才是唯一答案。网上曾经流传着一个通过加入创业公司28岁就实现财富自由的郭宇，他也教导人们说，要多去享受生活。但大部分人才华平平，运气平平，不是不想享受生活，只是为了生活需要翻山越岭却无心看风景。

　　当然人们往往也有一种错觉，只有达到了成功，尤其是财富上的成功，才有主宰生活的意义的话语权，但找到了几捆发霉的钞票，不意味着开启了人生的金库。就比如《月亮与六便士》的斯特里克兰德，放弃做一名富裕的股票经纪人，扔下优渥的生活，美丽的妻子和可爱的孩子，不断忍受着贫穷、饥饿和疾病的折磨，只为了艺术上的追求。按照《心灵奇旅》的标准来看，拥有执念的斯特里克兰德没能力发现原来生活的spark，只配在灵魂世界里做一个“make the trade”的黑色怪物。

　　这就是为什么“平庸的生活仍有可以有不平庸的火花，人生目标可能会成为一种执念阻碍这些火花的发现”是一个平庸的解读。那到底该如何生活，人们就跟着不同的作品价值观不断摇摆。《月亮和六便士》和《心灵奇旅》有着不同的价值体系，不同的价值体系就是不同的坐标轴，会将同样的事物放在了不同的位置，斯特里克兰德抬头看见了月亮，人们拍手叫好，乔伊低着头挖掘着地上的spark，人们用力鼓掌。每个作品都很有道理，每个作品都离自己太远，最终人们笑过哭过感悟过，可日子该怎么过还是怎么过。

　　真正令促使乔伊发生转变的动机，是萨克斯演奏者的一句话“明天照旧来这里演奏”，乔伊这时才发现实现了爵士乐手的目标，也不过如此。加缪《西西弗斯神话》阐明了这一点，每个人都是西西弗斯，差别只在是否认识到这一点：“起床，电车，四小时办公室或工厂的工作，吃饭，电车，四小时的工作，吃饭，睡觉，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同样的节奏周而复始地流逝。可是某一天，‘为什么’的问题浮现在意识中，一切就都从这略带惊奇的厌倦中开始了。‘开始’，这是至关重要的。厌倦产生在机械麻木的生活之后，但它开启了意识的运动”。乔伊正是如此，这一刻他才真正发生了改变。

　　《月亮和六便士》里，人们跟斯特里克兰德说：你以为你是谁，你以为你很有才华吗，你想投机取巧被画商看中出画展成名赚钱吗。斯特里克兰德摇头说：我知道自己不是个伟大的画家，我不是米开朗琪罗，不是的，但是我有自己的东西。

　　生活的意义到底并不是被发现的，而是被创造出来的“自己的东西”。这正是《心灵奇旅》真正隐含的意思，它告诉你要热爱生活，但不仅仅是通过发现平庸生活的闪亮之处，而是要找到自己的东西，就像影片中乔伊看着22留下的棒棒糖，半块面包，落叶等平凡的事物，最终选择去用钢琴演奏自己的感受，因为音乐就是他自己的东西。