《狮子王》一部毁童年的3D烂片！

　　狮子王3D版上线，是3D版，不是真人版，勾起了很多人对这部动画的美好回忆。国内上线4天，票房4亿，票房占比48%，拿下不错的票房成绩。相信很多人看这部电影，是带着怀旧的心情去的。小时候看这部动画，看的是画面，看的是辛巴的遭遇和和它打败伤疤的快感。如果狮子王3D版不出现，我也不会再去关注这部电影，辛巴或许还是原来的那个辛巴。可时隔多年，经历了无数次生活的暴击，迪士尼又偏偏通过翻拍再一次将这部电影呈现在我的面前，它还想让我像当初的那个孩子一样对这部电影保持天真的包容和幼稚的崇拜？若没有这部翻拍版，在忘掉剧情和设定的情况下，我内心仍然保持着对辛巴的喜欢，可迪士尼这一次让这部电影重现银幕，有些话，我不吐不快。

　　明明是动画，何必假装自己是纪录片：

　　首先我们来聊聊虚拟投影。新版的狮子王通过虚拟投影技术拍摄。影片视觉效果极其逼真，堪比现实，也是因为这样，国内一直用 “真人版”三个字来宣传这部影片。但是我们都知道，它仍然属于动画的范畴，影片与“真人”两个字实际上没有半毛钱的关系。无可否认，这是一部拟人手法拍摄的片子。无所谓电影的技术手法再怎么先进，通过影片传递人类的感情是影片无法逃脱的使命。然而，导演乔·法弗洛为了影片达到物理层面的真实的效果，在处理角色，特别是辛巴、伤疤和娜娜的时候用接近动物本身的行为诠释情节，抹掉了原版动画里的所有拟人表情，导致观众在看3D版的时候，实际上感受不到影片给人的情绪波动。

　　原来的辛巴会做很多表情，它会笑，会委屈，会对着娜娜含情脉脉，然而3D版因为过于逼真，狮子都像真多狮子，它没有表情，没有情绪，只有一头狮子认为编排的机械动作。这样会导致一个非常严重的问题，当角色的行为不再有情绪牵引，那么娜娜跑去找辛巴的行为看上去，真的很像是单纯的动物发情。电影确实做到了物理层面的真实，却丢失了影片传递的情感，而最为一部电影，情感是贯穿情节的唯一纽带，没有情感的纽带，所有的编排都会显得极其生物。

　　1994版：辛巴与娜娜深情对望如果观众想看真正的狮子，可以去看导演Derek Thomas在2011年拍摄的纪录片《最后的狮子》，画面效果会更真实，带给人的感动也会更加震撼，加上它是一部真实的纪录片，观众所感受到的情绪也会很扎实。我记得《最后的狮子》里有这样一幕，母狮子因为幼师被狮王咬死而在空旷的草原上哀嚎的时候，我作为观众，是真真切切地感到动容，禁不住因母狮子的行为此流下眼泪。

　　纪录片《最后的狮子》剧照纪录片《最后的狮子》剧照纪录片《最后的狮子》剧照剧情瑕疵一：不学无术，仍能战胜邪恶！

　　狮子王的剧情也有严重的问题。首先，伤疤杀死了Mufasa，辛巴出逃。在疣猪彭彭和猫釉丁满这对跨种族好基友的照顾下快快乐乐地成长。遇见娜娜后，爱情的力量其实并未能动摇他继续不学无术花天酒地的颓废生活，却因为子承父业的权利追逐让他找回了自我。在娜娜提及辛巴的母亲时，他都没有动过想要回去拯救老母的念头。这种设定背后其实暗藏了影片背后的政治意图，暂时不提。就说说辛巴毫无付出，获得胜利，令角色坍塌。如果辛巴在外含辛茹苦，终年如一日，辛苦练习捕猎技巧最终成为一代狮王，他的拔地而起才具有意义，才能打动观众。影片中主角终日无所事事，游山玩水，饿了吃些虫子，最后仅仅因为它是主角就获得了王座。于我而言，我只会质问：凭什么？如果有人想用哈姆雷特来合理化狮子王的故事情节，那么，我只能说，哈姆雷特在父亲去世的那段日子里心怀复仇的怒火，经历磨练，并没有像辛巴那样不学无术。

　　剧情瑕疵二：并不自然的自然规律

　　伤疤作为影片的反派，在篡位成功后由于不能像Mufasa那样“有节制地杀戮”而破坏了Pride Land 的生态平衡，破坏了所谓的Balance，导致Circle of Life 不能继续Circle，最后让草原一片荒芜。影片除了这一点，没有任何其它情节说明伤疤的暴政与草原荒芜之间的必然联系。事实上，这一点对于自然界来说远远不够，因为在大自然里，既不会有伤疤这样无节制杀戮的狮子，也不会有Mufasa这样为了可持续而截至杀戮的狮子。自然界里，只有一中狮子，饿了就要捕猎。影评若想在伤疤的暴政和草原的荒芜之间划上等号，则必须在常识之外，填充更多的影片情节来证明这种因果。否则，影片强行美化辛巴，只会让情节更加生硬。

　　另一处情节不合理之处在于，辛巴离开，草原干涸，一切凋零。就在辛巴回到草原的时候，天空下起了瓢盆。。。倾泼。。。反正就是下起了大雨！辛巴如雨神附体，给草原带来生的希望。我们可以说这一种影片的写意手法，但写意归写意，影片必须首先把逻辑理顺。

　　至于那首经典的Can you feel the love tonight，原版场景设置是夜晚，而电影里是白天出现这首歌，我实在不明白导演在想什么。既然场景也都换了，那么，歌词是不是也应该换成Can you feel the love this afternoon会更加贴切呢？

　　Can You Feel the Love Tonight?

　　Can You Feel the Love This Afternoon?剧情瑕疵三：是生是死，王位永远都是你的，情节都得像你低头。

　　辛巴出逃，伤疤派了土狼将其杀死。土狼偷懒，漏掉了这只小狮子。剧情上，在伤疤和狮群眼里，辛巴已死。可偏偏辛巴的母亲坚持不与伤疤苟合，似乎她明白辛巴并没有死，有朝一日，他会像电影设定的那样，长成威猛的雄狮归来，夺回属于自己的王位。但是，影片除了母亲不认同伤疤的治国理念，并没有交代她的坚持出于何种原因，或是她通过某种渠道得知辛巴还活着。母狮群不知道辛巴活着，也不利于解释后来娜娜为什么跑去找外援，又碰巧遇见了辛巴。如果母狮群不知道辛巴还活着，娜娜去找外援，她原本是打算去找谁呢？她又如何确定她找的外援一定会帮助母狮群获得胜利？难道会比号召母狮群，与伤疤一决高下来的更加保险？想想结尾处，母狮群的战斗力远在土狼之上，对于母亲和娜娜的坚持，从情节设计上，我认为需要更多的铺设。

　　剧情瑕疵四：Hakuna Matata，颠覆我的价值之需你重拾梦想！

　　疣猪和猫釉这对乐天派的好基友从一开始便秉持着Hakuna Matata的人生座右铭，他们不喜欢烦恼，也不愿意被牵扯到纷争当中。因为在他们眼里，他们是生物链里的猎物，是被蚕食的韭菜，他们没有卷入纷争的实力，所以他们坚持着今朝有酒今朝醉的人生姿态，过着活一天算一天的日子。他们的生命底色，用马东的话说：“是悲凉的”。

　　小狮子辛巴一开始也是通过接受了疣猪和猫釉的人生态度，才得以忘却失去双亲和家园的悲痛，让自己麻木地活着。然而在影片后半段，因为辛巴“伟大”的梦想，疣猪和猫釉便毫无过渡地加入了大战土狼的队列，并表现出了极其刚猛的姿态。我对他们加入战斗并无异议，虽然他们因为理念不合离开辛巴在我看来更为合理，但他们对观念转变缺乏剧情推动，以至于这对角色变成了能救辛巴的附属物，没有配角的自我意识和内心戏。于我而言，要让一个人放弃自己原本秉持的价值观，主角必须展现出比重拾梦想更具说服里的姿态转变。

　　影片整体色彩过于右倾：

　　《狮子王》整部电影，虽说灵感来自哈姆雷特，但放在当下，有着过于偏颇的价值取向。首先，这部电影并没有完全遵循自然规律，却自始至终在尝试着用环保主义包装右翼思想，甚至用一首Circle of Life 将这种阴谋推向了高潮。影片根据自然界的规律来设计这部电影的整体逻辑，每一个生灵在自然界都有自己的位置，弱小是注定要站在食物链的底端，成为Mufasa的子民，等待着有朝一日轮到自己成为狮群的食物。那么，理论上伤疤杀死Mufasa篡夺王位也应该遵循影片的整体逻辑。狮群要求羚羊和兔子因为弱小而成为自己计划经济的一部分，却不能承认自己因为弱小而甘愿听命于伤疤。

　　电影当中等级分明的阶级制度，放在生态平衡的角度，又显得极其生硬。影片将反派的同党，土狼刻画的非常阴险狡诈，这实际上并不符合主题曲Circle of Life传唱的思想。既然都是生态链的一部分，从一个非常自然科学的角度，物种之间本不该有高低贵贱之分。大到大象长颈鹿，小到蚂蚁和辛巴在流浪时期食用的肉虫，都是生命，是生态平衡的一部分。而电影当中，原来的掌权者，Mufasa被刻画成了正义的代表。影片默认所有的生灵都臣服于Mufasa的阶级论，至于为什么不平等，影片并没有阐述，总之不平等就是了。而趋于生存，不得不猎杀或者与伤疤联手的土狼，实则并无过错，但影片刻意将Pride Land 之外的土狼刻画成了贪婪成性，阴险狡诈的代表。

　　如此一来，我们也可以延展话题，追溯到影片的设计初衷到1994年原版动画上映时期。1994年狮子王继南非民主化推行不久后上映。根据一些博主分析，1994年南非刚刚推行民主选举制，而南非当时的种族歧视仍然严峻，对移民也极其地不友好。而作为刚刚推行民主的社会而言，白人也不好直接宣传在选举的时候不要选黑人的标语，只能通过一些艺术作品巩固原有政党在民众心里的地位，并试图在选举的时候通过这些作品影响民众的选票。狮子王通过美化Mufasa瑕疵百出的政治制度，宣扬辛巴子承父业传承政治一脉相承，同时丑化外来族群土狼来试图影响社会。我虽然不敢说这部影片有着如此阴谋，但影片多个情节都透露出及其右翼保守的立场。电影不但宣扬稳定的社会和经济发展可以计划性牺牲弱势群体的生命，还为Pride Land划下了地界分明的疆域，并且将Pride Land称作为太阳照射的地方，而其它地界都是不毛之地，外界的一切均与Pride Land 无关，这种及其向内的保守派思想与当下的右翼非常相似。