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如何评价《进击的巨人》第 122 话?
自己翻译的,英肉嵌字:
想起来我之前的一条想法,现在我想说,「怀着恐惧」有两种,一种是对未知的恐惧,另一种是对已知却无力改变的未来——也就是,对宿命的恐惧,而艾伦无疑是后者。
不论怀着怎样的恐惧,却依然努力前进,这就是真正的勇者吧。
啧啧啧,我非常困惑谏山老贼都经历了些什么才能画出来这种东西。
本话主要关注点(部分是槽点):
巨人之力的起源;国王属实带恶人;艾尔迪亚与马莱的恩怨与巨人之力无关,其具体根源仍然是一个迷;马莱的历史和复权派的历史都是假的,但也都是真的;对称狂魔谏山创迄今为止最为接近的两话对称内容;艾伦又是小天使了;可能会诞生一个新CP,可以叫做「哎呦」;地鸣发动。一、巨人之力的起源
并没有什么「大地的恶魔」这种东西,克鲁格提到的一个猜想「始祖尤弥尔是与『有机生物的起源』接触的少女」得到了证实。迄今为止我们大部分人一直相信耶格尔爷爷给格里沙讲的历史,也即始祖尤弥尔与大地恶魔交易获得巨人之力的版本,现在来看并不属实。
从这一话来看,始祖尤弥尔最初是干体力活的奴隶,因为放跑了猪而被惩罚,变成供王族享乐使用的女奴,被驱赶到森林中扮演供王族狩猎的动物,尤弥尔被猎人命中,身中数箭,险些被猎杀,为躲避猎人的捕猎,进入了一个树洞中而意外与一个长得像脊柱的东西接触,这可能就是克鲁格说的「有机生物的起源」。
二、这个国王没啥好说的,骂就完事了。
以及,这种恶趣味翻译,配上国王的这个笑,简直绝了。(当然,不能用现在的眼光看奴隶时代,对那时候的人来说,能从一个奴隶变成国王的妃子,已经算是很大的身份跃升了。如果没有后面让女儿吃掉尤弥尔的情节的话,国王对尤弥尔其实还算好。)
三、艾尔迪亚和马莱的恩怨
这里特别有意思的是,艾尔迪亚一开始就大喊着「消灭可恶的马莱」,似乎之前还有更久远的恩怨情仇,而不是像马莱说的那样自己是白莲花。
四、马莱说艾尔迪亚对外征伐是真的,但不全真。
格里沙说始祖尤弥尔使用巨人之力修桥铺路为人们带来财富,也是真的,但也不全真。
五、迄今为止最临近的两次对称,只差一话:
还有「因为他降生到了这个世界上啊」和「所以你才降生到了这个世界上啊」。
六、艾伦又是小天使了
噫,我好了!
艾伦不讨厌不自由的人,他怜悯他们,想要抱抱他们,给他们一点温暖,以及,自由。
被别人私信说反对战争主张人权这些本来就属于绝对的政治正确,不值得拿来吹
其实一本高中政治书表达的内容就几乎可以涵盖所有日本动漫表达的主题,如果不是为了应试你绝不会翻第二遍,因为直白地和你说道理是完全没吸引力的,能把这些主题安插在精彩的剧情才是难点。如果作者掌控力不够的话,为了剧情精彩会发生像火影忍者从前期的努力论演变成后期的血统论,为了政治正确佩恩被嘴遁又说服不了读者的情况
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要么是酒,要么是女人,要么是神,家族,王,梦想,子女,力量,人如果不沉醉于某些东西估计都撑不下去吧,所有人都是某些东西的奴隶,就连那家伙 ——凯尼阿克曼
我一直觉得这句话才是巨人这部漫画最核心的台词
在122话里,回收了第1话的伏笔《致两千年后的你》:尤弥尔与艾伦在“路”上跨越两千年的接触
尤弥尔在该话给人的印象是什么?是个没有意志的奴隶,出生后就是个奴隶,在获得巨人之力之后还是服从主人的奴隶,即使在死后还在为王家建高墙造巨人的奴隶
被分食的九大巨人除了进击的巨人和始祖巨人的特殊能力,其余的七大巨人都是为了战争而分化出来的战斗型巨人(奴隶)
始祖巨人拥有王家血脉就能命令尤弥尔从而控制艾尔迪亚人
进击的巨人无论在哪个时候都是自由的,为了对抗王家自私的想法
两个巨人就像始祖尤弥尔生前拥有的能力和死后渴望的思想,以前,很多人可能误以为始祖尤弥尔和始祖巨人是等同的,进击的巨人反抗王家思想是九大巨人里的背叛者,但是最新一话才揭露进击的巨人才是传承了尤弥尔思想的巨人,始祖巨人才是真正的背叛者;
艾伦对尤弥尔的怜悯两个巨人恰好也代表了吉克和艾伦对尤弥尔的两种态度,吉克视尤弥尔为无意识的奴隶,艾伦却是真正地关心尤弥尔,很多人说艾伦黑化了,但是他内心始终是渴望自由的那个少年,在112话时艾伦对三笠说他最讨厌的是不自由的奴隶,但是恰恰相反,艾伦最心疼的就是身不由己的奴隶,艾伦渴望拯救他们。
吉克说尤弥尔是王家的奴隶
吉克大概和其他进入路的王家一样,只是认为尤弥尔是没有自我意识的奴隶而已,但是尤弥尔一直是有的,只不过不能说话而且不敢反抗王家而已,因为舌头在作为奴隶时期被割掉了(巨人修复能力是尤弥尔进入路之后才有的)
艾伦唤醒尤弥尔对自由的希望
在121话,很多人说过进击的巨人传输未来记忆的能力是为了后面艾伦服务的工具人,其实进击的巨人是由始祖尤弥尔派生出来的,更像是希望未来有人对自己的救赎
在这里我猜测一下145代王的不战之约根本不是因为巨人大战所导致的结果,更像是知道艾尔迪亚人的繁荣都是建立对尤弥尔的剥削开始,或许没有巨人没有艾尔迪亚人,尤弥尔就能彻底地解放了。但实际上,即使再也没有巨人,尤弥尔因为思想没有得到解放,即使不需要再造巨人,她也只会在这无尽的时空徘徊,真正拯救她的人是来自2000年后的艾伦
很多人可能不太了解尤弥尔拥有力量后还是不反抗,主要是因为我们一直抱有的思想都是“王侯将相宁有种乎”。但是如果有兴趣的话可以了解一下印度的种姓制度,很多首陀罗即使做了大学教授和工程师,还是对婆罗门恭恭敬敬,更不用说对应祭祀贵族的王家血脉
在印度,种姓制度可以有多可怕?
最后巨人最后一个分镜图,我猜应该是艾伦是对着尤弥尔说的,与之前初代王说的话对称
艾伦-你自由了
初代弗雷兹王-你自由了一样的话,不同的结果
假的尤弥尔拯救了希斯特利亚,希斯特利亚最终拯救真的尤弥尔
关于尤弥尔和希斯特利亚的相似点等熟肉出了再补充,两者相似点太多了
还有很多人都在提第二季的ed,但是更恐怖的应该是YouSeeBIGGIRL/T:T这首歌吧,虽然被人称为叛变神曲,但更多人解读的是尤弥尔的哭泣
YouSeeBIGGIRL/T:T地鸣终会来临,是拯救艾族的天使,还是毁灭世界的恶魔,所有的歌词都达到了细思极恐的程度
暁の鎮魂歌曾经很多人以为没有高墙的黎明再会指的是艾伦在马莱与莱纳的再会
但是122话才知道没有高墙的黎明指的是艾伦成功发动了地鸣
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最后夹带私货说一下,这不涉及122话剧情,主要是某些剧情被一些人带偏了,所以说一下,不感兴趣的话也可以略过
113话兵长为什么要把雷枪插在吉克身上而不是砍吉克让其身体没法回复
很多人觉得兵长智商下线接受不了,但有些东西需要联系前文才能解释得通的,玛利亚之墙夺还篇兵长砍猴就是这么干的,最终吉克却被车巨救走了,现在的情况和上次一样,身边没同伴,不知敌人在何处,为了防止吉克再次被救走,所以插雷管在吉克身上是基于上次选择错误后的修正
兵长在全文的核心就是“选择”,每次他都以为自己选择错误了,失去了自己的朋友,部下和上司,但站在上帝视角看,最讽刺的是兵长即使选择另一方也是错误的
如果挽救了法兰和伊莎贝尔的性命,可能杀了团长,人类灭亡
如果和利威尔班,艾伦在巨木之森一起解决掉女巨人,莱纳和贝尔托特肯定会帮忙,调查兵团灭亡
如果拯救埃尔文,艾伦的计划没办法实现,人类灭亡
上帝(谏山创)就是这么喜欢对他开玩笑,一直让利威尔选择,但事实是无论选择哪一方都是错误的择
还有109话,我原本以为很多人在讨论被三笠和莎夏拯救的两位女生,但没想到讨论更多的是米娅对贾碧说的那番话,一大堆黑子觉得这是谏山创夹带的私货来洗白日本侵略
首先中国与日本是被侵略与侵略的关系,马莱和艾尔迪亚同时是侵略者也是被侵略者,没有办法等同,如果真的要等同的话,就是某个人去东京进行大屠杀,完了还说谁让你们祖先70年前侵略我们,受害者说这些话有问题吗?
《进击的巨人》截止122话,故事内核是反战反封建反奴隶反血统论反种族歧视,主张男女平等主张历史唯物主义
日本资本家的嘴脸作品里东洋国才是日本的映射,这才是夹带私货的讽刺
最后很多人觉得三笠对比与其他角色还不够完美,三笠除了武力值爆表之外的特征是什么:忠犬,青梅竹马,对艾伦温柔对其他人冷漠,易吃醋,还是个东洋人;这印象就像是日本人眼里完美的妻子,谏山创的反二次元套路还少吗,一个王政篇就能让克里斯塔从二次元老婆到真正的女王,贯穿全剧的三笠肯定会反转的
有人说过艾伦是最不像二次元的男主角,不开后宫不开无双。但是某种意义上,艾伦也是漫画里主角光环最严重的的一个吧,他有个想拯救他的哥哥吉克,有个爱他的母亲卡露拉和让他自由选择的父亲格里沙,有青梅竹马的三笠和阿尔敏,有保护他的利威尔班,和他追逐真相的埃尔文,利威尔和韩吉,还有像亲人一样的104期,大概一直被温柔对待的艾伦是巨人里为数不多的主角光环吧
最后如果真的有续作的话,我觉得艾伦解除巨人之力,世界线重置,出个像进击中学那样的治愈番也不错,肯定比《博人传》这种要好,在没有巨人的世界里,没准艾伦和三笠或者希斯特利亚真能谈一场白色相簿式的恋爱呢
吉克傻了,他的计划本身跟尤弥尔没啥冲突点,绝育以后尤弥尔也可以退休了。他要是直接说服尤弥尔也就没艾伦什么事了,可他偏偏要以一副尤弥尔最讨厌的嘴脸命令她。毕竟是继承了王族血统,控制别人的欲望让尤弥尔感觉跟始祖王如出一辙啊。
艾伦就直接抱上去说以后都交给我吧,你自由了,尤弥尔这两千多年的劳苦命哪经历过这个啊,眼泪那是哗哗哗地往下流,总算结束了,还管以后什么天崩地裂,老娘不干了!
评论区提到即使全族绝育后尤弥尔也会困在路里得不到自由,只是不用堆沙子了而已,的确是这样。不过对于吉克来讲尤弥尔获得自由跟他也没有什么利益冲突点,反而更方便展开计划。说到底吉克也只是像各代王一样单纯把尤弥尔当作一件工具而已,根本想不到这茬。
巨人的这一话,让我想起了之前看过的一个短篇小说,厄休拉·勒奎恩的《那些离开奥梅拉斯的人》。
小说情节很简单,有一座伟大的城市奥梅拉斯,城市受到魔法庇佑,无比的美丽强大而富饶。城里的居民也都幸福的生活着。这里没有犯罪,没有压迫,所有人都非常地快乐、自由、平等,同时也渊博、仁慈、善良——只有一个孩子除外。
因为魔法的庇佑是有交换条件的——城市里必须有一个不幸的人。这个孩子被选了出来。他被关在肮脏的地下室,坐在自己的排泄物中间,浑身长满恶疮。每天会有人给他送一碗玉米面,让他勉强活下去。
这里居民的成年礼就是来看一眼这个孩子,所有人都知道这个孩子的存在。可是他们不能对这个孩子表示出任何同情,甚至一句安慰的话都不能对孩子说,不能让这个孩子感受到哪怕一秒钟的幸福,否则城市的一切就会立刻化为齑粉。
如前所述,城里的人都很善良,所以大部分人看到这个孩子后,会懊丧、恼恨、痛哭,会情绪低落几个月甚至几年。但他们会渐渐接受这一点,认为用一个孩子的不幸来交换全城人的幸福不算是坏事情。甚至进而会觉得,那孩子已经被关了这么久,即便把他解救出来,他也早就失去感受幸福的能力了。
但也有极少数的人,见过真相后会沉默一段时间,然后选择离开这个城市。虽然他们的离开并不能为这个孩子带来什么,但每年总会有这样的人,一言不发提着灯笼走出城市的大门,再也不会回来。
在这篇小说里,勒奎恩探讨的问题是,建立在他人不幸之上的幸福,可以接受吗?显然,现实世界中大多数人的幸福,或多或少总会牵涉到他人的不幸。最明显的,就是发达国家通过剥削发展中国家的劳动力和资源,转移有害产业,来维持自身的高福利。而这显然是不公正的。
这恰巧和巨人第122话的故事非常相似。整个艾尔迪亚帝国的辉煌,可以说都是建立在始祖尤弥尔一人的不幸身上。她生前是奴隶,死后也依然被囚禁在“道”空间中,沦为艾尔迪亚人征服世界的工具。
只不过有一点不同。
在《那些离开奥梅拉斯的人》这篇小说里,勒奎恩写了面对这一现实的两类人。第一类也是大多数人,乌合之众。本能的善良让他们无法认同不公。但很快,切身利益又会让他们选择接受甚至合理化这种不公正,并努力将这种不公正继续维持下去。而在《进击的巨人》中,这一类人就是古代的艾尔迪亚人,和现代的马来人。
第二类人是温和的理想主义者,他们不认同这样的现实,可也找不到改变的方法。只能消极抵抗,选择自己离开尽量不参与其中,虽然这样实际上也没有什么用。在《进击的巨人》里,他们就是145王以及之后的弗利兹王室,自己把自己关在岛上,几乎不再使用巨人之力。
但实际上,还有隐藏的“第三类”和“第四类”人,作者没有写。第三类人就是当初建立了奥梅拉斯城,将孩子关进地下室的人,他们是彻头彻尾的现实主义者,根本不考虑公正之类的问题,只认同利益最大化。也就是《进击的巨人》中的初代弗利兹王,以及吉克·耶格尔。他俩其实非常相似,只不过站的立场不同。初代弗利兹是站在个人利益和艾尔迪亚民族(部落)的立场上,而吉克是站在全世界人类整体的立场上。
至于第四类人,他们会去地下室救出这个孩子,哪怕明知道城市会为此毁灭。你很难定义这种人的善恶好坏,他们打碎了不公正,却也毁掉了成千上万人的幸福。
在《进击的巨人》中,很明显,艾伦·耶格尔就是这第四类人——他是造反者。
造反者未必是革命家,艾伦从来没许诺过造反后的世界会更好。恰恰相反,他多次表示过他的行为很有可能会让世界毁灭。但他依然要造这个反,因为他无法忍受任何的奴役和不公。
而吉克正好相反,哪怕有再多的不公正,他也希望这个世界能继续安稳地存在下去。为此甚至不惜让本族同胞集体绝育。——站在人类整体的立场上看,他的绝育计划,确实是现有代价最小的,可以彻底解决问题的办法。
这已经不单单是什么左派和右派的分歧了,这是激进与中庸,破坏与稳定,完全的理想主义与彻底的现实主义之间的较量。
这一话,吉克和艾伦都完全展露了他们的立场。之前谏山创说艾伦是他不愿承认的阴暗面,我还不太理解。现在感觉差不多明白了。
平时一副好好先生的样子,内心却想报复世界是吗?真不愧是你啊~
顺便,贴一个《那些离开奥梅拉斯的人》的全文链接。
https://book.douban.com/reading/21926112/
我感觉九大巨人是尤弥尔各阶段的自我定义。
与生俱来的,我是奴隶——车力巨人
遭到放逐,我是野兽——兽之巨人
得到力量,我是巨人——超巨大巨人
搭建桥梁,我是建设者——战锤巨人
生育后代,我是女性——女型巨人
保护部族,我是护盾——铠之巨人
面对敌人,我亦是爪牙——颚之巨人
立在王的身侧,我是王室——始祖巨人
原来,我还是奴隶——尤弥尔
不,我是自由的——进击的巨人
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