沙河藤牌阵

　　

　　藤牌阵是古代战场实战技击项目，在北方仅存于河北省沙河市十里铺村，当地人称之为“打藤牌”。据考证藤牌阵最初起源于商代，传入邢台沙河一带是在明末清初年间。

　　

　　2004年，沙河藤牌阵被列入河北省第一批非物质文化遗产保护名录。2006年该遗产被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　

　　相传闯王李自成起义失败后，在南退时，有一将士秘密逃遁至沙河十里铺村隐姓埋名居住下来。此人为人忠厚老实，不善言辞，偶遇村民欺侮，他也只是以微笑还之，随后村人送其绰号“老拙”。

　　

　　老拙将“藤牌阵"传授给村民，用来防身、护村，并留下“只传男，不传女，传里不传外”的训诫。村民遵循训诫，相传至今。藤牌战法由于是师徒传授，又有严格的祖师遗训，所以古往今来的书本典籍对它的记载较少，清朝前期处于秘密传承状态。

　　

　　制作藤牌的主要材料是北方太行山一带常见的荆条，经过沤泡变得柔软坚韧后，即可用来编制藤牌。制作完成后，再经桐油浸泡，涂上生漆，然后，在两个圆形藤制品中间夹上棉花之类的物料，最后在藤牌顶部罩一块画有虎头的帆布或生牛皮。

　　

　　藤牌阵使用的武器还有短刀、三齿刀、长矛、木棍等，开战时常设为二人对打或多人对打或一人防守多人攻打。持藤牌、短刀者为守方，藤牌用于防御，短刀锋利可削铁甲，可谓攻防皆备。作战时藤牌兵左手持藤牌，右手持短刀，跳跃滚动，迅猛向前，滚至敌人面前时，抡起右手所持短刀砍杀敌人。当遇大队敌兵袭来时，则使用密集队形擎起藤牌作为掩蔽，起到限制敌人弓马的作用。如果发现敌人散开，立即变为小队，每个兵卒活动的范围为八尺，进退灵活，尤适宜在旷野或山地作战。

　　

　　实战时藤牌阵法变化多样，常见的有一字长蛇阵、八卦连环阵、梅花五方阵、四门迷魂阵、八门穿心阵等，阵容可随实战需要扩大到成千上万人。藤牌阵在对打竞技或集会表演时，有鼓乐伴奏。其器具有战鼓、大锣、大铙、镲等辅助，鼓法有进军鼓、退却鼓、变阵鼓、得胜鼓等十多种。

　　

　　沙河藤牌阵表演时先搭城门，八个吹长号的站在城门上，前面八面大旗，开始就摆龙门阵：铜锤当龙眼，双钩镰当龙角，狮子牌当龙嘴，牌上双刀当牙齿，皮牌为下额，藤牌连接为龙身，阵头又当龙尾。

　　

　　藤牌舞中以“对打”“摆阵”“偷营”“夜战” “庆功堂牌”等样式，表现出明朝抗击倭寇名将戚继光使用藤牌杀敌的特点。后来经众多艺人的传授增加了“宁波对”（枪对藤牌）、 “双刀战藤牌”、“流星枪战藤牌”、“ 双铜拦云棍”、“匕首对藤牌”、“单刀战藤牌”、“锤和叉战藤牌”、“阵头刀”、“阵头叉” 等打法。

　　

　　为了突出藤牌，动作都有一定的内涵意图， 如六首操中的“埋伏”“抛石”“劈刀”“出剑”等一连串动作，表示了藤牌兵乱敌耳目，随势出刀，以短制长之意。在对打中要“宽牌如壁，闪牌如电，翻身下露，惟牌能蔽身”。

　　

　　藤牌舞的动作特征是矮、滚、劲、实、圆、活。“矮”， 每个步子要屈膝，要求以“便捷骨柔者”充当，因藤牌兵需要以牌遮身，各部位不可外露，经常又需蹲伏，故可保身，灵巧杀敌。“滚”， 要求以牌遮身单刀滚去，只低头砍马足，此步法最有利。此势随滚迸以袭人之右，先进刀后进牌，疾速如风为妙。“劲”， 要有力度，出刀时要迅、猛、准，只见刀光闪耀。“实”， 吸收南拳打法，马步要实。气沉身稳，舞时腰板要直，不开胯，跟平视，不花俏。“圆”，为遮身，牌要轮得圆。要求“上下四方，无所不备”。“活”， 身体要灵活，神出鬼没。对打中藤牌手要跳的轻，捷如猴，凶如虎。

　　

　　藤牌舞出于武，武变为舞，是武和舞相结合的舞蹈，显示古代士兵抗倭救国的英雄气概。伴奏采用打击乐和吹奏乐，主要曲牌为“将军令”和“得胜令”，乐曲激昂雄浑，为舞蹈增添了杀敌制胜的战斗气氛。

　　

　　藤牌阵技艺由战场向习练藤牌强身健体的同时在向“舞台化”过渡。十里铺人将这一技艺融为当地人生活中使其融入现代鼓乐、舞蹈动作，演变成适宜于街头庙会、台表演的“藤牌阵法”。藤牌阵法在当地十里八村小有名气，现十里铺村组建“十里铺藤牌队”，每逢重大节日、庙会、集市，邢台十里铺村“藤牌队”一般皆会受邀参加演出。

　　

　　经常习练藤牌不仅能起到壮内强外的健身效果，同时对人的协调性、灵敏性、柔韧性以及身体力量、耐力、速度等身体机能有着较大的促进作用。藤牌在跑阵时需要速度和耐力来支撑，变换阵型需要较高的协调性和灵敏性。现在人们对健康意识的增强，藤牌阵法单招练习可起到强身健体功效，比如左手持藤牌，右手持短刀，能全面锻炼习练者的协调性，“高鸭子步”以及第十三代传人胡书平拓展创新形成独具特色的藤牌“健身步伐”适合中老年人与亚健康人群习练，从而能有效锻炼习练者腰腹部位、腿部等改善身体状况，有助于身体机能健康。

　　

　　沙河藤牌阵传承人年事已高，继承人不仅人数较少，而且战术、技法生疏，动作生硬、简单化，阵法不整，竞技水平日减。沙河藤牌阵的传承已告濒危，亟待抢救和保护。为了挽救濒危的藤牌阵法，胡正道等传承人在十里铺村中开展过“速成班”培训，主要传授藤牌基本功、基本步法、以及基本的器械使用方法等持续了近半个月，后来年轻人都不来练了。究其原因年轻人要养家糊口，外出打工，没有时间习练藤牌阵法，求学、务工使村里成为了“空心村”。

　　

　　最后是沙河藤牌阵传承突破不了故有的传承模式“束缚”。沙河藤牌阵的传承有别于其他体育项目课堂教学，一套阵法需要人数较多，且分工明确。现如今受传统观念束缚，沙河藤牌阵传承人“巧妇难为无米之炊”，传承人需要一定载体，将技艺传授下去，这一载体就是“谁来学”。十里铺村里大多数年轻人，或外出打工或求学，没时间学又或不想学。其原因是一方面迫于经济压力，因“打藤牌”既不能“赚钱”，也不能“当吃饭”，所以大多数十里铺青壮年对“打藤牌”少有问津。另一方面是现在许多孩子吃不了苦，家长也担心孩子习练藤牌受伤，从而影响学习成绩，再加之传承人受“祖训”影响等因素导致沙河藤牌阵传承处于被动状态。

　　

　　谱系目前健在的藤牌阵传承者均年事已高，继承人不仅人数较少，而且战术、技法生疏，动作生硬、简单化，阵法不整，竞技水平日减。沙河藤牌阵的传承已告濒危，亟待抢救和保护。