《故事里的中国2》：现实即故事，故事即历史

　　

　　导读：《故事里的中国2》在经典中的“现实”转向，不仅为文化节目添加了差异化的立意注脚，更为文艺创作开拓了一种新的范式：让影像为未来留下一段可感可触的历史。

　　文 | 黎河

　　我们还要讲怎样的故事，以及怎么讲？中央广播电视总台《故事里的中国》第二季在经典之外，变得更“现实”了。

　　中国大地，成千上万个贫困村落的命运，正在得到根本性改变。在这场没有硝烟的战争中，奋战在一线的近三百万驻村干部、“第一书记”，他们跟百姓同吃、同住、同劳动，有的长期扎根奉献了青春，有的勇敢前行付出了生命——“逝于扶贫路，存于群众心”的黄文秀成为这一季的第一位主人公。

　　

　　10月2日，由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院共同推出的大型文化节目《故事里的中国》第二季正式播出。节目将围绕《扶贫路上》《钟南山》《雷锋》和《英雄儿女》等主题展开新一轮新的故事讲述。

　　在最火热的现实，

　　看现实中的经典故事

　　医生之外，作为“父亲”“丈夫”的钟南山是什么样？第一书记之外，作为“女儿”“室友”的黄文秀又是什么样？新闻报道之外，《故事里的中国2》聚焦了更多新闻报道之外的故事，但也正是这些新鲜的视角，才真正让人体会到故事本身的生动火热。

　　在波澜壮阔的脱贫攻坚伟大实践中，涌现出一批批先进典型。他们为什么做这些选择？首期节目《扶贫路上》进行了更细致的勾勒。2015年，还在北京师范大学念研究生的黄文秀与爸爸进行了一次毕业前的长谈。“我们不需要钱多，因为你入了党，一定要为党工作，到最困难的地方去……钱是珍贵的，但是价值不高；人的生命价值用得好，高于一切。”正是爸爸这番话改变了初入社会时的人生方向，我们也由此找到那些伟大牺牲背后的平凡选择。

　　

　　中国文联荣誉委员，原中国文学艺术界联合会副主席仲呈祥认为这一季实现了新的“两同”，“把中国的现实表现成文艺的时候，既要同中国当代文化相适应，也有同现代社会相协调。《故事里的中国》趟出了一条电视节目继承基础上发展的创新之路，不仅对电视综艺，对中国文艺的发展都有普遍借鉴意义。”

　　紧接十八洞村的故事，节目的口号直接从“把经典照进现实”变成了“把故事照进现实”——因公殉职的第一书记黄文秀、勇敢逆行的无双国士钟南山等都成为“新时代中国故事”的最新书写者。从青年到老年，《故事里的中国2》涵盖不同年龄，节目不断把现实故事的时空拉长，不管是青年和老人，他们都在为中国的各项事业而奋斗。虽然他们活在各自的领域、用自己独特的方式奉献着青春，但他们遥相呼应，向前汇入时代大潮，共同聚成了如今的故事群像。

　　

　　为现实主义加上了浓重的传奇色彩，不管是牺牲在脱贫一线的黄文秀，还是疫情都勇敢逆行的钟南山，他们的身影映射着的是新时代中国人民追求美好生活的生动实践；而在后面的经典故事中，比如《雷锋》等也进一步连接历史和现实，通过致敬经典在现实中传递力量。

　　于个人而言，每个人内心世界都非常坚定与丰富，这些现实中的“英雄们”心怀美好，并成为驱动故事前进的核心动力；于现实而言，这档节目从不缺失与社会重大议题的紧密勾连。但它没有在那些新闻报道中被广泛提及的事件中重复，而是发掘其背后最细微的人的初心，在那些充满暖流的小事间寻求最合适的表达。

　　无经典依赖的创作，

　　更具“后天优势”

　　“这个话得加一点点咱们百色当地的音。”在《扶贫路上》剧本围读的第一场，为了让演员们更加形象地展现出黄文秀的性格特色，导演组不仅请到了百坭村当地的村民现场方言教学，还找到黄文秀生前接受采访的视频，让演员在语言熟悉的同时，更走进主人公的内心。

　　

　　取材于当下最火热、最鲜活的形象和故事，意味着戏剧的再创作几乎无经典可以依赖。《故事里的中国》还能怎么做才能让现实照进故事？导演团队首先做的是，亲自前往故事发生地感受、创作，让最后的呈现在每一处细节都能够感人至深；其次除了每个分舞台真实还原，主舞台还有了更丰富的空间扩展，包括雨夜、车站等难度极大的场景也得以呈现。

　　“雨太大了，万一遇到山体滑坡，那可就惨了，你不要回来了！”当百坭村遇到山洪，面对村民和周书记的疾呼劝诫，但依然没有阻挡黄文秀执意往村里赶，“我已经进村了。”电闪雷鸣，身着雨衣，一下把观众带入扶贫过程中最惊心动魄瞬间。

　　

　　为了最真实地呈现这些效果，主创团队选用了一个“最笨拙”的办法，即驻扎深入到主人公工作生活过的场景中，不只是在用镜头记录他们最本真的生活，更实实在在地参与其中，回到故事发生地感受他们为什么在彼时彼地做出相应的选择。也只有这样，才能让自己更深切地体悟生活、更真实地引发共鸣。

　　在表演之前，演员钟楚曦和黄文秀的姐姐见了一面，两人未曾过多言语，但又像认识许久般相拥而泣。随着看到越来越多姐姐带来的照片、衣服，钟楚曦感慨道，“她应该被记住的，一定要被更多的人知道。”

　　事实上，跟随演员在剧本围读、准备表演、深入体察角色的一系列程序中，内心逐渐变化，带领观众从陌生到熟悉地认识了主人公。我们能够在那些情不自禁地拥抱、诉说和流泪中感受到这个人的立体存在——他们不再是躺在主流报道中的宣传材料，而是我们的妹妹、同事和朋友等等。

　　

　　多向的对话，也让经典和现实的故事讲述更客观和详实。《故事里的中国2》既能把经典故事演绎得格外动人，让现实中人产生共鸣，也能从经典作品中跳脱出来，化先天不足为后天优势，力求全面的邀请关键人物多方讲述和见证。从父母子女到同事同学，几乎与每期主人公生命相关的人物都被囊括进来。

　　在《扶贫路上》这期节目中，不仅有戏剧导演田沁鑫分享创作黄文秀故事的经历，还有《黄文秀扶贫日记》作者之一徐顺东分享他作为生前好友对点滴的记录，更有黄文秀的父亲、母亲、姐姐、百坭村村民、大学室友等一批人都在诉说着他们眼中这个快乐、善良的姑娘。现任百坭村驻村第一书记杨杰兴现场分享到：“文秀，现在我接过你的扶贫接力棒，成为了百坭村的‘第一书记’……文秀，百坭村会越来越好的，老百姓的日子会越过越红火。你走的扶贫路上，有千千万万扶贫一线的共产党员，在奋力拼搏。你放心，脱贫攻坚战，我们不获全胜，决不收兵。”

　　

　　正是在各条支线的交叉叙事中，我们才得以看见一个人、一个家庭、一个社会都有历史来路和未来去路，所有的选择、坚持和梦想都在那些重新演绎的画面中找到了解释。

　　找到新使命，

　　为未来留一段影像史

　　我们为谁写故事？为当今之人，为未来之人。

　　《故事里的中国2》一方面在经典故事中挖掘现实力量，一方面又竭力地从现实故事中留存记忆。这种现实转向，其实是把讲过去的故事，变成给未来讲故事，这季节目也真正做到了动人心弦、春风化雨的效果。

　　

　　表面上看，《故事里的中国2》呈现的是个体的故事，其实它更是那些奋斗者的群像。比起时代洪流的浩荡，这些人在时代浪潮上披荆斩棘地面对生活的困难，折射出中国人独有的生活理念和精神价值，让观众从荧幕中看到了光芒，这束光既来自于平凡的他们，也感召着生活中的自己。

　　“扶贫要扶志，扶智。当下社会条件这么好，只要勤快，真的不会有生活不好的。”在戏剧表演中，钟楚曦饰演的黄文秀在宿舍写下自己的扶贫日记——而这也成为中国脱贫攻坚战中的重要缩影。

　　

　　用文艺的方式为现实存下一段历史，这档节目带来的“未来感”也为观众留下了想象的空间，在新闻的维度之外，《故事里的中国2》也为这些人留存了一份详实具体的历史档案。在这份档案中，既有对大时代的关照，又有对小人物的捕捉，通过中心人物以及围绕他们展开的叙述议论，把大时代自然而然地带了出来。

　　“我以前看过黄文秀的新闻报道，但新闻报道只是新闻，新闻结束的地方就是艺术开始的地方，艺术要挖掘为什么。新闻报道‘怎么样’，艺术要挖掘‘为什么’——写出这个人的行为动机和逻辑关系。”在中国文艺评论家协会副主席张德祥看来，理性讲述与情感演绎交织在一起，才让《故事里的中国2》变得更加有力量。

　　

　　如果说像第一季节目中《永不消逝的电波》这样的故事，把过往拉到了今天，打通了历史和现实的通道，催人泪下；那么第二季节目中的《扶贫路上》等就是把今天留给未来，让无数的时刻能回想起中国亿万人脱贫的波澜壮阔历程，春风化雨。“相信我们中间的一些作品可能会在未来的时间里，成为记录这个时代的经典影像片段——我们要承担这样一个重要使命。”《故事里的中国》节目主创表示。

　　节目以小见大、进一步深挖立意，将不同现实人物身上的梦想、信仰、坚持的精神追求放大，成为现实、历史以及集体记忆的重要部分，从而让观众在一段段既宏大又平凡的故事中，可以汲取到肩负使命、为梦想继续前行的力量。