为什么有的老板就喜欢养一些庸才

　　有些老板喜欢养一些比自己弱的员工，历史上也不乏诸多例子，其中最具代表性的就是就刘邦和项羽，这两个人的性格截然不同，韩信成了这两个人成败的关键。

　　韩信本为项羽效力，也许是看中了项羽的英雄才气，因此投奔项羽，但是在项羽阵容里，韩信得不到重用，而且项羽也不听韩信的建议，不给韩信带兵，韩信得不到重用，实现不了自己的价值，因此改投刘邦。

　　

　　而刘邦不一样，刘邦曾说过“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”，这句话是什么意思，潜在的意思是“我不行，但允许我的手下行”，而不是“我行，但我的手下不能超过我”，项羽正是后者，他允许自己可以，但绝不允许别人比他强。

　　范增是项羽最重要的谋士，也是项羽尊敬的长辈，但是最后还是离开了项羽，因此项羽得不到比他强的人才，而刘邦就能得到，这也是双方最大的区别。

　　

　　听朋友说，有个公司的老板，经常说自己员工业务能力薄弱，各种各样比喻自己的员工，甚至说自己养了一群庸才，既然对员工不满意，为何不裁掉不满意的人，却每天都说这些令人不解的话，事实是他不仅不会裁员，而且招人的时候还是会招一些这样的人。

　　那么问题来了，如果公司有个精明能干的人会怎么样，假如有的员工比老板还有能力，那么心理结构是“我行，但不允许别人比我还行”的老板，会对比自己强的人实施一些干预，而最后的结果就是这个精明能干的人离开这个公司，这一点满足的老板的心理，有一种鹤立鸡群的感觉。每次老板给别人说自己公司的员工是多么的不行的时候，其实是在告诉对方，他是行的，他是多么厉害，就是这么简单。

　　

　　这样做就是在满足自己的心理，我认为很多的行为都是满足心理，有一本书《追风筝的人》，讲的是阿富汗两个兄弟之间的事情，为什么后来阿米尔想养自己好兄弟哈桑的儿子，其实就是在弥补自己以前的过失，弥补自己对哈桑的种种失德。

　　甚至他冒着生命危险去接哈桑的儿子，被塔利班组织的头目暴打时，他反而很开心，因为他得到了释放，为了救好朋友的儿子而身陷险境，是在弥补自己对哈桑的过失，弥补后心理就会得到释放，这和一些贪官外逃后来回国反而踏实的道理是一样的，可见，人为了心理上的满足而会做很多意向不到的事情。

　　

　　家庭也会一样

　　不但在公司里是这样，而且家里也是这样，有些人会说这是领导做习惯了，习惯指挥家人了，有的人也说人家这是家里主要赚钱的，指挥家里人怎么了，实则不然，这是心理上需要的一种平衡，这个平衡在一定的条件下是打不破的，比如是领导，是家里管事的，但超越了这个条件就会产生一些问题。

　　怎么形成的

　　这种心理是“我行，你不行”的心理，与之对应的就是“我行，你也行”的心理状态，这两种不同的状态均与家里教育有关，而且是父母的教育。如果父母对孩子的教育是“我行，你也行”，那么父母就不会对孩子横加干预，让孩子自己主宰自己的人生；如果父母对孩子的教育是“我行，你不行”，就会对孩子十分照顾，因为父母认为孩子不行，孩子时刻都需要他们，所以就会无微不至的照顾孩子，结果给的爱太多了，“妈宝男”多是后者。

　　孩子长大后就会受到小时候的影响，会用那一套价值体系去做事，去处理人际关系，所以在社会上，孩子的处世能力投射着父母的处世能力，前面谈及的老板养庸才也是一样，这是一种“我行，你不行”的世界观，允许自己可以，但不允许别人比自己强。

　　我们也会看到一些公司的老板，把公司交给经理人，自己活的快乐，活的清闲，这就是“我行，你也行”的心理，这样的老板允许自己的员工比自己强，很放心地使用一些人才，刘邦就是使用了韩信，张良和萧何，这些人在某一领域比刘邦强，但刘邦敢用，而不是让人才流失。

　　

　　那么这样的老板会很累，在身体和心理上都会很累，这个心理机制一直在影响着，企业因为得不到有用的人才而得不到较好的发展。

　　有一次这个老板拿自己的女秘书出气，说自己一天能赚她一年的钱，没想到这个女秘书反说了一句自己活的轻松，活的很快乐，结果这个老板傻眼了，半天没有说出一句话来，从此就没怎么拿女秘书出气。

　　因为女秘书打击了一下老板心理机制，也就是反抗，一般员工觉得没有必要和老板反着来，伤和气还不讨好，结果老板会更加严厉，你欺负弱者，如果弱者不反抗，就会继续欺负，满足自己“我行，你不行”的心理。

　　还有很多人会说自己的下属确实不行，如果是比较厉害的下属，又不敢把权利下放给这个下属，怕以后的事情不好处理，那么这种心理也是前文提到的“我行，你不行”的心理，不信任下属还是觉得下属不行，具体怎么驾驭下属这就属于职场的内容了。

　　

　　最近《清平乐》在热播，电视剧前部分，吕夷简对比自己牛的人也会实施打压，学历史的都知道这是恐自己的地位不保，也就是权力欲十分高，想控制着一切，恐怕不只是吕夷简这么做，历史上的权相还很多，况且北宋中期没有像样的权相。

　　我认为这是前文提到的心理，不允许自己的下属比自己强，如果有人想打破这个心理机制，他就会制造一些麻烦，以保证自己心理的平衡。如果有人强行打破了这个心理机制，他就会傻了，不知道做什么，最后的结果就是退出，以保护自己，吕夷简后来就辞官了，退出了官场，这个后果是非常严重的，不惜牺牲掉某种利益来达到心中的平衡。