这样一部《哥达纲领批判》,马克思告诫向拉萨尔主义让步不可饶恕
马克思回到伦敦的时候,以为在科学共产主义基础上统一德国工人运动的准备工作,是由可靠的人在做。可惜事实并非如此,他失望了。
虽然马克思恩格斯从德国的工人报刊上看到,爱森纳赫派代表和拉萨尔派代表已于1875年2月会面,以便拟定纲领草案和章程草案。可是他们两人却丝毫也不知道纲领草案的内容。
2月底,监禁了两年半以上的倍倍尔寄来了一封信。他请教马克思恩格斯,问他们对于社会民主工党同全德工人联合会即将合并一事,有什么意见。可是直到3月7日以后,马克思恩格斯才看到纲领草案,那是在报纸上看到的。
马克思吃了一惊。这个纲领草案比起1869年的爱森纳赫纲领来,丝毫没有进步。相反地,是大大地退步了。各种各样庸俗民主主义的、小资产阶级的辞句损害了纲领的表达效果。不但如此,主要的是李卜克内西及爱森纳赫派的其他领袖们,向许久以来已被事实所驳斥的拉萨尔主义,作出了让步,这是不可饶恕的。
恩格斯写了一封详细的信给倍倍尔,就合并问题和合并纲领的基础表示了自己和马克思的态度,并且说明了为什么他们不能同意那个妥协的纲领。可是这封信没有寄出,因为威廉·白拉克也来了个紧急呼吁。
他在写给恩格斯的信中说:“对我来说,接受这个纲领是不可能的。倍倍尔的意见也和我一样…可是我很想先知道,您和马克思对这件事有什么看法。你们二位的经验比我丰富,判断力比我强。”
为了满足白拉克的这个要求,马克思在接信后的几个星期中,把纲领草案逐条加以分析,详细地写了《德国工人党纲领批注》一文。这篇《批注》(就是后来著名的《哥达纲领批判》)以通告信的方式,于5月初寄给白拉克、李卜克内西及德国党的其他领袖,提醒他们在最后关头避免这样一种妥协的不幸后果。
马克思的《德国工人党纲领批注》一文,包含着新的理论知识方面的丰富内容,他的批判本身,从其性质来看,就是一个十分重要的纲领。《批注》,同《共产党宣言》和《资本论》一样,已成了马克思主义最重要的理论文献之一。
(格姆科夫《马克思传》读书笔记)
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