庸才姬丹:在大势面前,用旧情换同情的燕国太子,究竟错在哪儿?

栏目:影视资讯  时间:2022-11-03
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  何为庸才?所谓庸人者,口不能道善言,心不知邑邑;不知选贤人善士托其身焉以为己忧;动行不知所务,止立不知所定;日选择于物,不知所贵;从物如流,不知所归;五凿为正,心从而坏。如此,则可谓庸人矣。

  《荀子 哀公篇》里讲过哀公与孔子的对话,孔子将人分为五种典型:庸人、士人、君子、贤人、大圣,并对其进行了详细的阐述。

  庸人是指那些口不出善言、心无忧患,不知任贤选能,日日不知所为且完全没有自己的主张和主见,任人游说则跟随别人的思想随波逐流,不能分辨出大势所趋,逆道而行,还以为这样做是坚持初心,其实是固执昏庸,只为眼前短利所迷惑主宰,毫无远见之人。现在对于庸人的解释还有碌碌无为,消极度日的意思。

  《大秦赋》姬丹最近大火的《大秦赋》里的燕国太子姬丹,我将他定义为“庸人”之列,是因为我在他身上看到了太多庸人所具备的大多数特征:

  姬丹算来也是一个可怜之人,生于弱燕,便注定了任人宰割的命运,弱肉强食本就是生存法则,奈何又生逢乱世,面对虎狼秦国的霸权,他注定只是时代顺势里的一枚可悲可怜的棋子。

  姬丹和嬴政儿时同为赵国为质,都处于赵国的欺压之下关系甚好,嬴政归秦后继承王位,姬丹还是太子,后又赴秦为质,他本以为凭着自己儿时和嬴政的关系,可以说服嬴政一统天下不灭燕国的野心,可却不知“大势所趋”与嬴政的胸怀抱负。

  首先看姬丹作为“庸才”的做法:

  1、初次与秦王嬴政在秦国相见,离赵后时隔多年,第一次相见总是让人叙旧回忆的,儿时的情谊尚存,还未涉及到当下的利益,自然是相敬如宾,可是,姬丹此次来的目的本就是让秦国助燕抗赵,拉帮结派为利益来的。

  人与人之间一旦牵涉到了利益,关系便不会那么纯粹了,能一直称其为朋友,是因为朋友之间无利益的纠葛。

  姬丹此次来秦是为利,而嬴政正好在时间上错开不能对此事进行监督且无权亲政,导致吕不韦的决定与嬴政相背离,用甘罗之见去赵国得到了11座城,赵国攻打了燕国得到36座城池,其为利不为义。

  可姬丹却把这个账算在了嬴政头上,从那时起便开始憎恨嬴政,认为他不顾旧情而背信弃义,没有审视清楚秦国当时掌权的是吕不韦,嬴政除了不知情还尚未亲政,事后又将甘罗杀死。可是这一切姬丹就真的无从得知消息吗?

  2、姬丹来秦为质,阻止秦赵结盟,使诈让赵姬派人刺杀赵王,嬴政为显合盟之忠心,护姬丹周全将其软禁,用假人头蒙骗过赵王,至此姬丹难道还不能猜出嬴政顾及旧情的诚心吗?只能说他无智无慧。

  后来姬丹又偷偷与其五国联络合纵抗秦,本是弱燕,算是六国里最无缚鸡之力的,秦国要灭他简直是易如反掌,可惜姬丹强出头,不顾旧情而处处发力,后派荆轲刺嬴政,将矛盾激发到了最大化,让嬴政不得不下决心尽快灭燕。

  虽秦国实现天下一统是大势所趋,但姬丹凭着与嬴政的旧情本可以得以善终,却又奈何道不同无法为谋,终落得个最凄惨的下场,让生性懦弱怕事的燕王取了自己的头颅献于秦国,以为可以息兵保全,却依然逃不掉大势所趋的命运。

  可怜姬丹一心为国,却被生父为利所害,如此一个凄惨了得。

  姬丹到底错在哪儿?

  虽说秦灭六国是无论如何都无法阻止的事,但是姬丹不该如此下场,他应是六国里与嬴政关系最好的,没被敌国所害,却被生父所杀,称为“庸才”也算适合。

  姬丹之错是不该用儿时的旧情来续今日之义,各为其主,各行其利,立场不同自然利益不同,行事方法与心智便会发生改变。

  姬丹以为凭着儿时在赵国同为质子的关系就可以扭转一切,可他不知当时同为赵国质子是因为无论是年纪还是立场都是一致的,他们有共同的诉求,成为共同的玩伴,在落难时互相照应,惺惺相惜。

  但随着各自归国后,立场便开始发生改变,各自为政,各自为利,嬴政的经历比姬丹儿时要复杂与多舛,心胸抱负要大得多,还有各自的天资不同,志向不同,归国后以前的阵线联盟便就此终结,又哪里来的再续旧情。

  嬴政志在天下,可赵姬则仅仅想得以保全燕国不遭敌国侵犯而已,志在弱燕的安稳太平,论智慧不及嬴政,谋臣不及秦国,更没有大的野心,能力不足,智慧不够,拿什么在乱世群雄争霸中去竞争。

  看似姬丹在各国之间的奔走密报谋划,实际上皆为庸才之智,一切都在别人的掌控之中,还误以为自己智慧过人,谋划得当,这就好比,小学生在课堂上做的小动作,一切都老师在讲台上看在眼里不语,却还自以为自己瞒天过海,做得多高明。

  可是,姬丹身上的“庸”,却又是天下大多数人的写照,不具有智慧才能,却还自以为是地去做着“天下大事”,密谋规划,最终算来算去也没有算出自己死于自家人手里,别人未灭你,却被比你更加庸俗胆小无智之人所害,真是悲哀。

  姬丹之祸,用五个字可以概括:“知小而谋大”。人算不如天算,生性平庸,智小却又谋划不到点子上,虽在大势面前,也会落得更加凄凉,更快地遭来祸患。

  所以,人贵在自知,有多大的能力做多大的事 ,若能力所不及,便沉下心来好好发展,脚踏实地的学习,天资不及人,便用德行来示人,不可耍小聪明,看懂大势,而非愚不可及地随波逐流,懂得韬光养晦,抱朴守拙,善用贤能,淡出风头,发奋图强,苦心经营,再默默地厚积薄发。

  ps:关注我,以哲学的眼光看世事,用国学的观点谈人生

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