《白鹿原》：何冰饰演的鹿子霖入木三分，实力演戏高潮迭起

　　何冰在《白鹿原》纪录片中曾说过：观众看戏无非就是要在一部戏中找到自己。在他塑造的平凡小人物身上，我们可能看到自己的渺小和确幸，在他塑造的丰富人格中，我们可能看到自己的希望或者失望。

　　#白鹿原#偏远的白鹿原上，世世代代流传着一句古训：“白不离鹿，鹿不离白。”

　　鹿子霖膝下有两子，老大鹿兆鹏，老二鹿兆海。老二英年早逝，让鹿子霖体验了一回白发人送黑发人的苦楚。鹿子霖也因为受大儿子鹿兆鹏的牵连，也掺杂各人的恩怨关系，在牢里呆了足足两年零八个月。

　　后来，鹿子霖被放了。可家里却有翻天覆地的变化。家里存下的，都被他的女人用来解救他花光了，门房也被白孝文给拆了回去。

　　经历落魄的鹿子霖，没有从此在白鹿村销声匿迹，而是在经过短暂的休整之后，那个张扬自信的鹿子霖再次出现在白鹿村的街头巷尾。

　　鹿兆海牺牲后，他的媳妇把孩子独自养大，然后送回鹿家，她要改嫁，奔向新生活。离了妈妈的孩子哇哇大哭，对这个只见面三天的爷爷和奶奶，陌生感还未消去。

　　就是小孙子大嗓门的哭闹，让鹿子霖潜藏在心底的争强好胜的因子再次突破，重新斗志昂扬。鹿子霖的人生还需要继续战斗，为他的小孙子去努力。

　　鹿子霖精神抖擞的去找了田福贤，在和他短暂的交流之后，他成为了田福贤的得力助手，一个无实际职称却有实权的得力助手。

　　鹿子霖工作职责的主要范围就是征丁和征丁等有关的税等等相关的。

　　白嘉轩娶头房女人的时候才16岁，直到他第六个女人去世，他都没能得到一个孩子。

　　不仅如此，因为接二连三的娶老婆，白家原本殷实的家底儿也开始单薄起来：每当一个媳妇去世了，他的老爹秉德老汉就牵着骡驹上白鹿镇去了，骡驹换的钱可以再给他说一个媳妇。

　　再好的家底儿也顶不住他接二连三的娶老婆出彩礼，但不孝有三，无后为大，秉德老汉死前留下话：哪怕卖牛卖马卖地卖房卖光净，也得把老婆娶了，过了四房娶五房！

　　白家转运的开始，是从白嘉轩偶然发现一块风水宝地开始的。

　　那是一个大雪天的清晨，白家轩起了个大早，先把院子里的雪扫干净了，又拄着一根棍子，去请阴阳先生清理家里的晦气——他已经连着死了6个老婆了，绝对不能再匆匆忙忙办事了，这样下去这辈子就只剩下娶老婆和埋老婆两件事了。

　　在请阴阳先生的半路上，他翻上了一道土梁解手，在这时突然看见一个慢坡里有一坨湿土，他奇了怪：整个原野都被大雪覆盖着，怎么就那那道慢坡上没有雪呢？

　　白家轩发现不对劲儿，就跑过去看了看，发现那里的土地湿漉漉的，好像还有丝丝的热气，地上匍匐着一些中药，还有一些他不认识的植物叶片。

　　他觉得奇怪的很，阴阳先生也不找了，直接去找他的姐夫——半人半仙的朱先生。

　　朱先生让他提笔画下他见到的那个白色怪物的形状，仔细辨认后，发现他画的竟然是一只白鹿。

　　白鹿是白鹿原上的神物，它蹦蹦跳跳，白的晶莹剔透，白鹿跑过的地方，麦苗蹿高了，枯苗变成了绿油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色儿的麦苗；白鹭跑过的地方还出现了将死的狼，奄奄一息的狐狸，还有阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切都从害兽全都悄然死去。

　　白嘉轩这才反应过来，刚刚他发现的那个慢坡是一块风水宝地，如果能把他爹的坟迁过去，那白家有大概率能转运了。

　　但这块慢坡是鹿子霖家的，这让白嘉轩费了一番心思。

　　他打着年年娶妻家里没钱了的幌子，用他们家的好地去换了陆家的这块孬地，而陆家老爷子和鹿子霖并没有生疑，还觉得自己赚了便宜。

　　换地之后，白嘉轩把他爹的坟迁到了这块风水宝地上，随后开始的财源兴旺和人丁兴旺似乎验证了这是块风水宝地的猜想。

　　第七任老婆仙草接连给他生了三个儿子，一个闺女，通过种植罂粟，白家的财富越积越多，再没有那种穷苦破败的现象，这些终于彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。

　　而白嘉轩对迁坟转运的事情深信不疑，坚信正是因为他们家得了这个风水宝地，他们家才逐渐从没落走向兴盛。

　　在冷先生的开导下他决定请阴阳先生看看祖坟和房基，给"禳治禳治"。白嘉轩在去请阴阳先生的路上，发现一株"宝物仙草"，经过刚从南方学习回来的朱先生辨认，那是神奇的白鹿精魂。

　　白嘉轩觉得这是白鹿显灵，有意显现给他的吉兆。回家路上，他思索算计着如何不露痕迹的把那属于鹿子霖的有真草显灵的土地得到手。

　　一天，白鹿村的李家寡妇也找到白嘉轩，想要把自家的六分水地卖给他。看着李家孤儿寡母，生活不易，白嘉轩慷慨地说：

　　“甭说卖地，就是周济给三斗五斗的，也是应该的！”

　　于是，在原来价钱的基础上，白嘉轩又给李家寡妇加了五斗。

　　价钱谈好之后，白嘉轩牵着自家的骡马，准备把刚买的地犁好。可他刚到地上，就发现鹿子霖已经提前站在了地上。

　　白嘉轩跑过去问鹿子霖：“子霖，你怎么在我的地里插铧跑马？”

　　鹿子霖假装惊讶地说：“这是我的地呀！”

　　白嘉轩说：“这得凭契约说话，不是谁说是谁的就是谁的！昨日李家寡妇已经签字画押了。”

　　眼看白嘉轩不肯罢休，鹿子霖气势更强，随即说：“谁管你们黑间做下什么事！李家寡妇借过我五斗麦子，八块银元，讲定用这块地作抵押，逾期不还，我当然就要套犁圈地了！”

　　两人各执一词，谁也说不过谁。等到后来冷先生过来劝解，一切才终于真相大白。

　　原来，李家寡妇之前先把自己的地当给了鹿子霖，换了五斗麦子，八块银元，但当时也只是说借，并不是真的要把地卖给鹿子霖。

　　后来，李家寡妇听说白嘉轩经常周济周围生活拮据的人，开出的价格也比别家要高，所以她改变主意，准备把地卖给白嘉轩，用卖地的钱去还鹿子霖的欠款，中间还能赚一些差价。

　　当白嘉轩知道这一切都是李家寡妇从中捣乱时，他气愤至极，一直骂李家寡妇：“真正的婆娘见识。”

　　“权且李家寡妇是女人见识，你来给我说一句，我怎么也不会再要她的地！你啥话不说拉马套犁就圈地，这明显是给我脸上撒尿嘛！”

　　鹿子霖把整个卖地的过程向父亲鹿泰恒说一遍，鹿泰恒问：“你看咋办呢？”

　　鹿子霖就说了他的办法，又对这办法作了注释：“倒不在乎李家寡妇那六分地，这是白嘉轩给我跷尿骚哩！”

　　鹿泰恒说：“能看到这一点就对了。”

　　你看，其实鹿泰恒默许了儿子已经决定的举措。

　　鹿子霖在财源、人丁兴旺后乐善好施起来。白嘉轩在卖地契约签字的第二天早晨到地里查看时发现鹿子霖在地里飞梭似的耕种。

　　白嘉轩凭借手中契约理直气壮地质问鹿子霖时，他并不把白嘉轩放在眼里，两人厮打在一起。

　　最终却在朱先生四言信的劝解下，走了一条"谦让一步宽十丈"的和解路。双方讲和并且共同资助李家寡妇，联手办学堂，赢得滋水县令颁发的"仁义白鹿村"石碑的嘉奖。

　　辛亥革命"反正"后，白嘉轩满怀疑惑，"没有皇帝了，往后的日子咋样过哩？"白嘉轩从朱先生草拟的《乡约》找到了该如何做人过日子的答案。

　　白嘉轩带领族人把《乡约》红红火火的实行起来后，白鹿村偷鸡摸狗、打架斗殴的事不再发生，人人都变得文质彬彬。《乡约》的实践，清正了村里的风气，更重要的是让白嘉轩明确了今后的日子怎么过。

　　与此同时，鹿子霖被任命为白鹿镇保障所的乡约。 "反正"后，鹿子霖并没有产生像白嘉轩那样关于做人的疑惑，他想的是"总督是个啥官职"、"皇粮还纳不纳"这样的问题。他更多关注的是在世事变化中自己能干什么，如何能在改朝换代中干事成名。

　　白嘉轩"鸡毛传贴"，动员群众交农，抵制印章税，加剧了两人的矛盾。

　　白家为孝文办的是头桩婚事，所以婚事办的体面也认真，鹿家婚事却是让鹿子霖丢面子而且尴尬的。

　　鹿家为长子鹿兆鹏娶妻，谁料鹿兆鹏不听从安排，结果弄了个"三耳光"婚姻，让人耻笑：鹿子霖第一巴掌打得鹿兆鹏哭丧着脸屈从结婚；在新婚头一夜，第二巴掌把鹿兆鹏打到婚房里；第三巴掌把他打到拜祭祖宗的祠堂里去了。

　　这桩婚事让鹿子霖在一年多的时间里都打不起精神来，他既要撒谎以稳住儿媳妇，又要在冷先生面前强颜欢笑，合理地掩饰儿子鹿兆鹏的行为。白家婚事体面顺利而鹿家婚事办的尴尬又狼狈，白鹿两家的较量更重要的体现在白嘉轩与鹿子霖两人在两场婚姻中暗争高低。

　　在"四·一二"政变之后，曾被批斗革职的田福贤重回白鹿原开始残酷的反攻倒算运动。鹿子霖在田福贤回乡头天就去见他，遭到冷遇后心里后悔至极。他不听冷先生"沉住气"的劝诫，再次找到田福贤痛心疾首的表达自己的忠心。

　　而白嘉轩却是原上有头面的人物中独一没有找田福贤问候的。他有他的治本之策：重修祠堂、恢复"仁义白鹿村"石碑和重整《乡约》。田福贤出于各方面的考虑，保全了鹿子霖，使他官复原职。

　　鹿子霖本着"把弓上硬，把弦绷紧，把牙咬死，一个也不能松了饶了"的指示，在白鹿村戏楼耍猴时，白嘉轩替参加农运的人向田福贤和他下跪求情，并提出以族长的身份带他们受过的行为让鹿子霖不知所措。

　　鹿子霖多次与白嘉轩争斗失败后，想出了一个毒计，那就是威逼利诱田小娥，让田小娥趁机撩拨白孝文。

　　鹿子霖看到田小娥楚楚可怜、眉清目秀的模样，一下子动了色心。鹿子霖来到田小娥独居的窑洞了，一句”这事得睡下说“，就借机占有了田小娥。

　　鹿子霖霸占的田小娥的丑事却被光棍白狗蛋发现，鹿子霖为掩盖丑行，用计将他抓起来。

　　白嘉轩得知消息后迅速反应，召集族人在祠堂惩罚这对乱淫男女。不料到鹿子霖行刑时，狗蛋哭喊道"你睡了，我没睡你还打我"，顿时整个庭院变得固结了一般。

　　白嘉轩毫不犹豫替鹿子霖向众人解释，化解尴尬。

　　几天后，鹿子霖与田小娥私会时才说出当时的感受，"你不知道白嘉轩整你只用三成劲，七成的劲是对着我……"。

　　后来，田小娥追问鹿子霖有没有把黑娃的事情办妥，结果又被鹿子霖忽悠了一番，鹿子霖一板一眼地说，黑娃现在回到村里有生命危险，最好还是先躲得远远的，等风头过了再回来，小娥你现在先跟着我，我会保护你的。

　　于是，田小娥被鹿子霖怂恿去勾引白孝文。白孝文一看到美艳的田小娥，竟然没几日就把持不住了，最终拜倒在田小娥的裙摆之下，他隔三差五就往田小娥的窑洞里去。

　　在一旁盯梢的鹿子霖，马上把白孝文跟田小娥厮混的消息透露出去。不久，风言风语即传遍了白鹿原。

　　族长白嘉轩得知自己的儿子，未来的家族继承人，既然跟一个野女人厮混在一起，豁然大怒，把白孝文捆起来，在宗族广场上示众鞭打，白孝文也因此丧失了继承族长的资格，白家在白鹿原上的名声也大受影响。

　　白嘉轩在惩罚白孝文后毅然决定与其分家，恰逢大饥年，刚分家的白孝文地里没收成，屋里没存粮，眼见就没米下锅，他开口借粮，遭到白嘉轩一口否决。

　　因借粮被白嘉轩伤了脸面的白孝文，开始不管不顾，为了活命，他开始卖地，接着卖房，能卖的一个都没落下，把自己的家产分几次转给留鹿子霖。

　　鹿子霖还假仁假义的寻到白嘉轩让他劝劝孝文，在白嘉轩明确了不管此事之后，鹿子霖加快了买地拆房的步伐。

　　让他没想到的是眼看事情要结束，白嘉轩却给他出了个难题，"这四堵墙还没还没拆哩！你买房也就买了墙嘛！"

　　鹿子霖心里一沉，他知道，这几堵墙拆除少说也得干三天，干活的人三天多吃多少粮食。他碍于面子，强撑着脸皮答应拆除。

　　有了银钱的白孝文，也有勇气在大白天走进田小娥的窑洞，两个人在窑洞里着实过了一番有滋有味的好日子。

　　只苦了白孝文的屋里人，自己的两个小娃子被祖奶奶领到白嘉轩那边吃饭，白孝文卖房卖地有了银钱却一分也不给她，最终饿死。

　　卖房卖地的银钱很快就挥霍光了，到了只能喝风的份上，白孝文开始讨。

　　从开始能混个肚圆，再后来饿得两眼发黑也没有讨来吃食的时候，白孝文凭着最后一股气回到了白鹿原。在那个土壕里，还差点被野狗给分食了。

　　绝望和死亡铺天盖地涌向白孝文，前来挖土的鹿三讽刺白孝文的败家，还告知他，在白鹿村有舍饭。

　　白孝文的穷困潦倒，坐待野狗分尸的狼狈样深深刺激了鹿子霖。他决心除去让黑娃和白孝文堕落并且给白家和他带来灾难的田小娥。

　　田小娥的死并没有在原上引起多大的波动，真正震动白鹿原的是田小娥的魂灵趁瘟疫疯狂蔓延时引起原上人的精神恐惧。

　　族人在田小娥曾经居住的窑洞前烧纸、烧蜡烛，祈求平安，族人商量推举出三位老汉向白嘉轩提出给田小娥重新装殓入棺和修庙免祸的要求，白嘉轩怒不可遏的训斥族人并拒绝了要求。

　　鹿子霖趁机抓住时机，鼓动众人跪倒在白嘉轩门口，还联合冷先生，逼迫白嘉轩从众。此时，白嘉轩已从朱先生处得主意，引众人到祠堂去并做出决定，对神当敬，对鬼当打。

　　对田小娥的鬼魂，不光不能修庙，还要建塔镇压。面对铺天而来的灾祸，鹿子霖面对田小娥的鬼魂屈从忍让，认为顺其心意为她修庙塑身便可躲过是非。

　　而白嘉轩坚持着他正直的处世之道。不仅不屈从，而且正面对抗，建塔镇妖娥。

　　而这时的白孝文浑身肮脏，满脸污垢，受伤的小腿处血脓散发着恶臭。

　　此情此景，鹿子霖心里或许有些愧疚，毕竟白孝文的堕落是他一手造成的，他本想着让大家见识一下白家大儿子的落魄，但一想到大家都知道他买地拆房的事，自己也觉得有点尴尬了。

　　鹿子霖忽然灵机一动，对田福贤举荐了白孝文进入县保安团，一来看在白嘉轩的脸面，二来朱先生也在场，三来白孝文毕竟受过教育，是个文化人，天时地利人和，田福贤当然应允了。

　　孝文感激地流出泪来，扑通一声跪地谢恩。去了县城保安团，先从文书做起，而后遇到保安团扩充，成功做到了保安团营长一职。

　　在和黑娃等人合作起义后，他做上了县长宝座，成了白家门楼里地位最高的人。

　　而不不久在黑娃被白孝文陷害枪毙的时候，前来凑热闹的鹿子霖眼看着子弹穿过黑娃的身体，吓得当场就晕倒了，之后一阵恶臭在人群中弥漫，原来他不止晕倒，连大小便都失禁了。

　　被抢救后的鹿子霖失去了生命的灵性，不再是以前那个攻于心计的男人，变成一个失去记忆、痴痴呆呆、总是把大小便屙到裤子里老头了。

　　他的妻子也失去了耐性，不再给他换衣换裤，只在吃饭时塞给他一碗饭或一个馍，就把他推出家门外，他的身上总是臭气熏天。到了夜晚，他就跟一条狗蜷缩在一起，常常从狗盆里抓剩饭塞到嘴里。

　　《白鹿原》被称作"民族秘史"，他描写了恢弘而深长的时空背景，上起辛亥革命，下到共和国建立之初；又描写了关于白鹿原衣食住行、婚丧嫁娶的农村民情风俗世界；还描写了白鹿原上的传统的儒家伦理生活，既有夫为妻纲，父为子纲"三纲五常"的体现，又有传统的家本位的农耕生活。

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