《疯狂的外星人》：有些拧巴的文化自大

　　春节档电影因为《疯狂的外星人》成为单日冠军日进4亿，于是笔者也去看了一场。结果大失所望。所谓改编自刘慈欣的科幻小说《乡村教师》，除了科幻的外衣，却一点看不到乡村教师的内核。

　　《乡村教师》说的是身居僻壤山乡村古井村教师李宝库已经时日无多，但从自己恩师那里继承的承诺与信念从未改变，临终前，李宝库拼尽最后一丝力量将力学三大定律定理篆刻进四个孩子的脑海中。这四个孩子最终从碳基联邦的除星行动中拯救了地球文明以及整个太阳系。小说凸显出那种天马行空又紧贴残酷现实的绝望感、无力感和希望感杂糅在一起的感觉，最终表现的是人生的自信和科学的自信。

　　而《疯狂的外星人》看起来要表达中国文化的自信，但是这种表达却显得杂乱无章：把外星人误当成猴子来训练，用皮鞭抽打外星人（尽管片尾的字幕特别说明没有任何虐待动物的行为），让高傲的外星人在地球上栽跟头，拿猴子冒充外星人戏弄C国人，让高傲的C国特工在电影里阴差阳错的吃亚洲人的排泄物，为报复外星人而把外星人拿来泡酒，让外星人灵魂附体到猴子身上，最后用中国酒文化征服了外星人。而电影中的插曲也带有浓重的葱蒜对白的二人转味道：“哥是一根葱 来自外太空 谁要拿我沾大酱 我弄他老祖宗”“哥是一阵风 来去必匆匆 有文化也会武术 一路就向东......”这种草根的盲目自大味道令人尴尬。

　　宁浩在谈到为什么拍这么个故事时，分享了一些拍摄心得和感悟。他说，“把外星人设计成这个形象，其实我是想让它在戏剧层面上承担高傲的人的功能，而我想要批判的，就是这种高傲。我们需要一些文化自信，用我们的去方式解决面对的问题。”但是，他在批判自大式的高傲的同时，却把皮鞭驱赶的耍猴这种非物质文化遗产生硬地拔高成一种文化自信，这种高傲在骨子里其实是一种文化自卑，以这种所谓的“自信”去嘲笑戏弄另两种高傲，折射出一种“义和团”式的无知无畏。

　　进场的时候，我留意了一下观众群，发现主流人群就是看起来像一群初中生模样的孩子。那么，宁浩所表达的这种自信不但不会去真正的解决问题，反而对于没有多少文化批判能力的孩子们来说，无疑是一种不经意的误导。

　　我们讲文化自信，这个文化，是“增强做中国人的骨气和底气”的优秀传统文化，诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等，一直是中华民族奋发进取的精神动力。

　　耍猴虽然是一种非物质文化遗产，但是随着人们动物保护理念的深入提高，耍猴必将就像西班牙的斗牛一样，随着历史文明的进程，会逐渐的被淘汰。

　　即使是我们对传统优秀文化的自信，也不能滑向东方文化主义的盲目自大，否则会导致文化自闭。文化自大对于“他者”文化往往具有强烈的排他性,从而缺乏了解、借鉴、学习外来文化的开放心态。而在不同的文化之间达成互主体性的关系,表现出文化开放的态度和胸怀,才是文化自信走向健全的条件，是文化自信的体现和表征。

　　从宁浩“疯狂”系列的角度来看，《疯狂的外星人》放弃了其惯用的环环相扣的多线叙事，保留了骨子里的荒诞不经和草根精神，想通过无处不在的“反差感”这种新套路来反老套路，由此体现出其喜剧精神的新意。但是这种过于精明的戏剧算计，反而使得他不能超脱出来，从而使得影片显得拧巴尴尬，这不能不说是一个遗憾。

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