《三国演义》中，刘备“哭”到底起到了什么作用？作者有何深意

　　《三国演义》在古代文娱里面是真的降维打击那种，不是说写得多好这种问题，关键是它是写关羽和诸葛亮写得最好的书。

　　关羽在古代地位实在太高，只要是讲历史的小说评书，就总得有个类似关羽或者关羽的后人出现在主角阵营里面，这才能说明主角一方是得到认可的，而且一定要有面子，不能吃什么瘪。想通了这一点，自然就很好理解为什么《水浒传》里关的战绩看着很是奇妙，又为什么天不怕地不怕的李逵因为惹怒了美髯公朱仝得下山避让，等朱仝气消。可以说，关羽在民间朴素的价值观里，他就是道义的化身，从地痞到官兵，都信奉他是自己的守护神。

　　万历三大征时期，甚至据说还出现了朝鲜皇帝是张飞转世，万历是刘备转世，关羽托梦万历请他去救转世三弟这种传说。更别说，他还是财神。然后《三国演义》中间又窜出来个诸葛亮，这位也是重量级。我琢磨了一下，《三国演义》在某种程度上，其实相当于战锤40k里面由罗伯特基里曼承认发行的一本帝皇为主角的小说。这也就导致了一个事情，关羽地位这么高，他的大哥刘备该怎么写。

　　古代文娱里面，其实皇帝是个很写不出来啥东西的，就是个有天命护体的吉祥物，你看隋唐和说岳，里面李世民和赵构描写的都不能说差了多少，看着仁厚，但又有点小心眼，碰见人就被追，遇见事就指望着其他人帮忙解决，实在不行变化个天命护体，什么泥马过河，真龙现身，化险为夷。但要这么写刘备，费劲。你既然是关羽和诸葛亮的主公，那你岂能写得还跟个吉祥物一样，这首先不符合《三国演义》应有的水准，其次也不服众啊。

　　但问题是，你要把刘备写得好，他也难啊，总不能他上去一剑秒天秒地，那关羽怎么办，那你说他算无遗漏，那诸葛亮又怎么办？所以要把刘备也写好，就得写刘备这个人善良，而且是异于常人的善良。所以你看三国演义里刘备前期的哭戏，几乎都是因为他人的遭遇，因为命运坎坷而哭。

　　到了诸葛亮出山以后，刘备的哭戏又有了变化。因为有了诸葛亮，刘备就要被动也跟着诸葛亮一起大脑升级了。这种时候，又设计到一个故事爽点的问题。实际上古代文娱和现代网文也有共通之处，就是主角往往得有一些满足人阴暗心理的占便宜。因为以评书为主的古代文娱说白了，它的受众绝大数是淳朴但素质没那么高的底层百姓。他们相信主角应该道德高尚，但是他们也会想听一点能满足他们阴暗心态的剧情。像秦得四宝，像梁山赚好汉，本质都是这类剧情。

　　而前面刘备好哭的人设已经立住，诸葛亮又出山了，是时候让刘备能占占便宜，写些爽文剧情了，于是刘备开始用哭赖账，不还荆州，用哭伪装，想骗孙夫人这类剧情。“哎呀，刘备可算阔气起来了，以前是真哭，现在哭都能拿来骗人了，好啊，听着开心。

　　当然得说，这种写法下的刘备，依然不立体，相比起他麾下的关张赵诸葛，刘备的塑造是很单调的。尤其是对面还有一个塑造尤其精彩的曹操做对比，更是显得差劲。只不过如果放眼去看其他古代文娱中的主角方君主，却也是很有特色的了。最起码的，你一想到《三国演义》的刘备，总会想到一个“仁”字。

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