《我的叔叔于勒》：摒弃拜金主义，实现人生价值的不二法则

　　文/冰蓝色的夜空

　　《我的叔叔于勒》是法国著名小说家莫泊桑最著名的的小说之一，被编入我国2003版九年级上册的《义务教育课程标准实验教科书》。作者莫泊桑是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，被世人誉为“世界短篇小说之王”。

　　这篇小说主要讲述了菲利普一家在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒的经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。

　　这篇小说，通过菲利普一家对待于勒态度的前后变化，形象地展示了小资产阶级爱虚荣、向上爬的卑俗心理，揭露了资本主义制度下人与人的关系，是“赤裸裸的利害关系”，是“冷酷的现金交易”，反映了资本主义制度的黑暗和腐朽。

　　不过，这篇小说揭露批判人性的自私冷酷、极度虚荣的心理的时候，也反映了小人物的辛酸与无奈；同时，也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。

　　1、拜金主义：造就冷漠人性的熔炉

　　这篇小说的主人公是菲利普的小儿子若瑟夫，他出生在一个贫穷的家庭，他的爸爸妈妈的收入少，还有两个姐姐。每个星期日，只要一看见那些从陌生回来的大海船开进港口，他的父亲总是感慨：“如果于勒就在船上，那会多好啊！”虽然若瑟夫不知道于勒叔叔回来意味着什么，但至少于勒在菲利普一家生活最艰难的给他们带来了希望与期盼，让他们能够在最贫困的时候咬牙坚持过去，最终战胜生活的种种坎坷。

　　在这部小说中，菲利普太太是个精细机敏，尖刻泼辣，虚荣心强的小市民妇女。由于贫困，她一面极力节俭度日，勉强支撑门面；一面又经常迁怒于丈夫，说刻薄话发泄怨气。而菲利普的性格，没有菲利普太太那样锋芒毕露，比较软弱老实，遇事容易慌张，随机应变不如菲利普太太，但爱摆架子的习气，似乎又有过之。

　　菲利普先生是个办公室小白领，一家五口人的生活来源全靠他的薪金收入，薪水相当微薄，因此他们过得非常拮据。不知道是为了凸显工作勤奋，还是工作的艰难，作者莫泊桑总是在文中说他“很晚才从办公室回来”，我觉得像极了现代社会中早出晚归的工人和各类体力劳动者，每天忙忙叨叨的，却又没什么钱。因为穷，他们从来不敢答应别人的宴请，以免回请。因为穷，两个女儿成了大龄姑娘，婚姻都成了问题，一直没人到他们家求婚。这样穷困拮据的生活让普菲利一家非常苦恼，直到二女婿看了于勒变成有钱人的信之后前来求亲，他们把所有的希望都寄托在变阔绰的于勒身上，想着等他回来后，他们就能住上大别墅，过上舒适又有尊严的生活。而自从二姐出嫁后，我的大姐就像一窝鸡里剩下的一只小鸡一样有点丢魂失魄，这种贫困的生活着实令人悲哀。

　　因此菲利普夫妇对待于勒的态度，或亲或疏，或褒或贬，都是以金钱利害关系为转移的，看完文章之后会令人觉得可厌、可怜又可笑。但他们并不使人觉得可恨，因为他们既不是阴谋狡诈的歹徒，又不是胡作非为的恶棍，只不过是拜金主义的可怜虫而已。

　　2、生活的贫困：吞噬善良人性的黑洞

　　若瑟夫从小在就听家里人讨论这位于勒叔叔，小说中这样写道，虽然没有见过于勒，但他一眼就能认出于勒来。虽然于勒以前的生活不光彩，但却丝毫没有阻挡若瑟夫的想象。于勒年轻时行为极不端正，也挥霍过一些钱，甚至逼得父母动老本，他逐渐变成了别人口中的坏蛋，流氓和无赖。但是即便如此，若瑟夫仍然觉得于勒是自己有着血缘关系的亲叔叔。后来于勒被送上一只开往纽约的商船，他不知道在船上做了什么买卖，赚到了点钱，并希望能够赔偿若瑟夫父亲的损失。由此，于勒的坏人形象在菲利普一家的心中荡然无存，他甚至变成了菲利普一家心中有良心的好人。

　　于勒始终是菲利普一家孤悬海外的一个希望，是这个穷困家庭为自己设想出来聊以自慰的一个美好的梦想。从这个意义上来看，于勒象征着社会底层小人物无奈人生中的灰色希望。虽然是希望，但却不可能实现，一经触碰就化为虚无，这恰恰反映出小人物的悲哀和理想在现实面前不堪一击，而这篇小说恰恰犀利而无情地揭示出了这种希望凋敝的过程。

　　如果单纯地用虚荣之类的措辞来指责这个家庭是不合理的，一个卑微的家庭在深受贫穷折磨后，仍然能够对生活抱有体面的希望，这是值得尊重的。至于在船上不与于勒相认，固然有其个人利害关系的计较，但仍然情有可原，菲利普夫妇看似无情的表现其实包含着生活的情非得已，从这个意义上来说，莫泊桑给予这家人更多的是悲悯而非批判：“贫困的生活导致了美好人性的缺失。菲利普一家的天性还是善良的，但是当时的处境让他们有了那样的选择”。

　　3、人性的善良：净化丑恶灵魂的清潭

　　小说着重描写菲利普一家人在去哲赛尔岛的途中，巧遇于勒叔叔的经过，刻画了若瑟夫父母发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理。牡蛎是本篇的引子，在船上卖牡蛎暗示了于勒的困窘，菲利普被两位太太的高贵吃法打动，想请自家的三位女性吃牡蛎，进而认出了于勒，再惊慌避开，生怕穷困潦倒的于勒会缠上自已。

　　若瑟夫的父母对遇见于勒这件事的态度，从满心期盼变成避之不及，这让我想到现实生活中，人民常说的“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，极度贫穷有时候确实会激发人性的罪恶与丑陋，正因为现在我们生活在饱食无忧的处境，所以更要懂得感恩，而不是挥霍自己的欲望。

　　而若瑟夫在买牡蛎的时候没有怪罪自己的父母，他只是真心地想对着于勒喊一声“叔叔”，但并没有喊出来。不是因为于勒叔叔的落魄，而是他想给于勒保留一丝尊言。但是当若瑟夫看到于勒那满是皱痕的手之后，他又看了看于勒疲惫不堪的脸，他还是在心里默念一句：“这就是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”。最后若瑟夫给了于勒半个法郎的小费，并且礼貌地得到赞美。这一个小小的赞美甚至帮助若瑟夫将乐于助人变成了自己一生的爱好。

　　有人说菲利普夫妻刻薄势利，冷漠不念亲情。但是在生活面前，他们更多的是辛酸和无奈。对于他们来说，努力地生存下去，让自已及家庭过得体面些才是更重要的事。他们那个经济条件下，是没有多余的力气去充好人的，这不过是普通人的情非得已。正如咱们中国的那句古话：“达则兼济天下，穷则独善其身”。

　　而小儿子若瑟夫作为小说中唯一一个同情于勒的人物，他对父母拒不认亲的作法不以为然。但是，在当时的情况下，他却无力改变于勒的处境，只能用给小费的方式，求得良心上的安慰。由此可见，于勒的命运，不取决于人们的心肠好坏或者性格如何，而是由社会制度和占统治地位的统治阶级的观念所决定的。

　　但是若瑟夫为于勒保留尊严、给他小费这几个善良的举措，虽然不能够让于勒的生活得到什么确切的改变，但是却对若瑟夫自己产生了深刻地影响，自此之后他会成为一个明辨是非的好人，而绝非重蹈覆辙，成为父母那样可悲的真正灵魂穷困的穷人。

　　写在最后：生活是脚下延伸的道路，人性的善良会带领我们走向正确的一方。生活如苍茫的大海，只有自己心中澄明的良知能照亮未来前进的航向。作为平凡的普通人，我们可以不奢求做到高尚或者超然，但是必须学会真正地抛弃拜金主义，杜绝享乐思想，远离利己私念。

　　只要拥用了人性的善良和澄明的良知，我们在去追逐人生的追求和理想的道路中才不会迷失方向。要做一个乐观进取的人，做一个诚实善良的人，做一个负责敬业的人。把安逸放纵扔进深渊，让自尊善良真正成为我们前进的动力！

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