东莞:上了岸的疍家人
东莞疍家人,依附东江、狮子洋的咸淡水,世代捕鱼捞虾为生。如今,在政府的帮助下,他们上岸,汇聚虎门镇新湾社区,开启了不一样的生活。
有关疍家人的资料,多述说置家人所遭受的苦难与歧视。比如不准上岸、不准穿鞋、不准建屋、不准与岸上人通婚…要命的是这还不是政府律令,而是“岸上人”的土规矩,说实话,我表示怀疑。不准上岸,不上岸船在哪儿造出来的?不准穿鞋,你不觉得我在船上穿鞋很累赘?不准建屋,我喜欢枕波而眠,您拿个三居室换我的船,想什么呢?至于通婚么,许不许不重要,靓妹帅哥你先上船,我不上岸…
东莞置家的渔民生活,编织渔网。有沙田民歌唱:“沙田疍家水流柴,赤脚唔准行上街,苦水咸潮浮烂艇,茫茫大海葬尸骸。”由此之故,疍家素被岸上人蔑视,诸如不准穿鞋、不准建屋、不准与岸上人通婚等,其制约力强似官规。
“赤脚唔准行上街”——拜托,说的是上街溜达必须穿鞋…而这整支咸水歌也不乏淡然、豁达之境界。
其实疍家不只是受欺负的。屈大均《广东新语》说道:“粵故多盗,而海洋聚劫,多起疍家。”“秋成时,或即抢割田禾,农人有获稻者,各以钱米与之,乃得出沙世界海盗巨擘,郑一嫂、张保仔就是疍家人。他们建立的“海上王朝”纵横南海,什么商船、官船、朝贡船,统统都是我的菜;什么大清水师、欧美列强,能击溃就击溃能绑架就绑架……对于他们的事迹,《东莞县志》有相当篇幅记载。
▲东莞的新湾社区,正计划依托丰富的渔业资源,独特的萱家文化,探讨走休闲渔业发展之路。图为新湾小艇码头全景。
他们不仅上岸,而且是风光上岸:张保仔授三品武官,郑一嫂授诰命夫人。
疍家人漂泊也好,疍家人彪悍也罢,我认为,这个社群主流团队的标签,或许应该是“淡家”。诸子百家,缺此一家。
疍家人的来历,众说纷纭。但不管是古越遗民还是唐宋元明遗民,汇集到这个社群的先祖们大多经历过“是非成败转头空”,于是共同的基因是“惯看秋月春风”。
疍家人追求的是简单平静淡然的生活。
屈大均提到的“罛公罛姥,两两开洋”,想必也有疍家人的舟艇。曾经的珠江口水域,能让疍家人“吃着海鲜唱着歌”,过着简单开心、淡然的生活。虽然谈不上富足,也不会像内地那样在某些灾荒年月上演“赤地千里、易子而食”的悲剧。
疍家人上岸,除了国家富强、社会稳定、民心思定之外,还有一个重要原因就是环境保护的需要。至于子女就学、户籍编制等问题,社会进步至今,其实已不是问题。
好消息是“东莞全市海域水质有所好转,渔业资源监测显示渔获增多”,这是东莞海洋局发布的。
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