《灵媒》影评

　　大家都很关心影片中的角色是不是被巴阳神上身了，此外很多细节也都被广泛讨论，对于故事本身，仁者见仁智者见智，正确答案难以得知。这点和《哭声》很相似，导演故意模糊掉一些信息，让影片成立的同时可以有多种解读性，解读这个故事就如玩拼图，是一种思维上的快感，也是很多人喜欢这部电影的原因。

　　但无论这个故事是怎么发展的，其核心内容是没有变的：信仰缺失。

　　信或不信

　　所谓灵媒，就是能够依靠肢体动作或是通过设立仪式等各种方法引鬼神上身，从而与其沟通的人，也即通灵者。若想做灵媒首先要有通灵的体质，要能被选中；其次要愿意被上身，照理定是越虔诚就越容易操控，所以对神灵鬼灵信或不信很重要。《灵媒》中的角色，鲜少真正有所信者。

　　生活在现代社会的Mink作为年轻人，对着摄影机镜头明确的说到自己不信神，觉得做法事之类的即土又傻，都是骗人的。

　　

　　Mink在人力资源局工作

　　Mink的母亲Noi本应继承姨妈的遗志，继续做巴阳神的灵媒，但她拒绝了，用尽办法让妹妹Nim成为了继承者，她自己则信了基督教，直到Mink被附身，Noi才重新信奉巴阳神，但当发现Mink无所好转的时候，她又随便去找个不知所谓的灵媒，为Mink做法事，到最后更是直接表态：只要能救我女儿，让我信什么都行。她是真正的无神论者。片中有一段比较恐怖的画面，Noi开车带着Mink去找法师做法，Mink虚弱的靠在车玻璃上，玻璃中的倒影却鬼魅的笑着，倒影中的鬼仿佛得逞一般，也正是因为Noi的无所信仰，给了恶鬼出没的资本。

　　Nim则更加复杂，起初我们都以为她是一个笃定的巴阳神信奉者，直到最后一次采访中，她对着镜头说：我甚至怀疑巴阳神从未降临我身。再结合上最早被动接受巴阳神的过往，Nim也并非纯粹的信奉者。

　　

　　Nim为找回Mink布阵

　　从他们最后的悲惨结局来看，在《灵媒》里，显然没有坚定的信仰将会上升为一种罪。但是信什么又是一件很令人为难的事情，就算你有信仰，你所相信的神也可能能力不足，无法保护你，毕竟泰国的神那么多，又或者一个不小心自己就得罪了所信奉的神，招来天谴。

　　无论故事如何曲折，细节如何丰富，也无论加入多少宗教、恐怖、血腥的元素，更无论有多少人在猜测影片里有关中西方文化博弈的隐喻，《灵媒》还是以恶有恶报这一常规价值观作为基础，算是升级版的《鬼影》。

　　恶有恶报，也即因果报应、生死轮回，佛教认为世间万物皆是众生的善恶业力在掌控，无分人或其他生物，也无关乎信不信有神佛存在，讲究的是佛在心中，心外无佛。

　　基督教则认为世上有神，神有生杀大权，还认为世上有恶魔，但终会被神肃清，信则为善，不信则为恶，善者上天堂，恶者下地狱，基督教的教义也基本仅关乎于人。

　　《灵媒》中出现了很多狗灵附身的情况，但又有一个极端邪恶的恶灵形象，恶业与不信神均是原罪，这既不同于《驱魔人》的恶灵降临，也不同于《鬼影》的恶鬼复仇。这部片子特别的地方也正在于它将佛教与基督教的一些东西融合在了一起。

　　泰国虽信仰众多，但90%以上的人都信奉佛教，编剧罗泓轸却是一个基督教徒，二者的融合定义了新的宗教片思路，从而也给观众提出了一个观点，我们所知的信仰都是信徒的一厢情愿，或许都是片面的。

　　执念

　　影片最后招出的怨灵，包含雅珊提雅家族曾屠杀过的人民的怨灵、烧工厂枉死的亡灵、Noi卖的狗肉的亡灵等，而隐藏在这些怨灵背后的，可能是万怨之灵的集大成者，也或许是某个真正的恶魔或是邪神，它善于利用人们的执念去毁灭一切。

　　

　　在人间停留的恶灵，大部分都是由于过分执着所致，就像Mink被无数恶灵附身的过程中带回家的物件，每一个物件都附着着灵魂生前的执念，电影最后的封印仪式也是由于一个母亲对孩子关心则乱，才使法师被恶灵反噬。如此看来，没有执念也就不会有最后的悲剧发生，没有执念也就不会有这么多怨灵，执念就是恶魔为祸的土壤。

　　《灵媒》是一部好电影，它煞费苦心去模仿真实，用独特的拍摄手法去讲了一个好看的故事，使我对宗教信仰产生思考。观众看到了信仰缺失的严重，但本片仅仅展示了信仰的崩塌，而没有树立其他可供参考的答案。到底是什么催生了世间这么多的悲剧，我们又该信什么，这是电影无法解释清楚的。

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