借尸还魂？人格分裂？人是不是真的有三魂七魄

　　为什么灵魂转世说在科学发达后很少听说？因为都被当成多重人格关到了精神病院。

　　自古以来，人们不止一次的探究过灵魂与肉体的关系。中国道家认为人有三魂七魄，所谓三魂，一为开光，二为爽灵，三为幽精，而七魄也分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、飞毒、除秽、臭肺。魂主阳，魄主阴，魂在白天工作而魄则在夜晚工作，二者轮流休息。人死后，本应三魂升天七魄入地，人的身体就会变成一副空壳。枉死之人的魂魄往往带着极深的怨气游荡于人间，久久不肯离开。倘若这个时候有魂魄进入刚离魂的身体里，便可借尸还魂。

　　借尸还魂又叫借尸还阳，在中国传统文化中最出名的借尸还魂事件源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。传闻铁拐李本名李玄，离魂潮山，命徒弟守在肉身前，可徒弟守了六天便焚尸回家奔丧，使其身体被毁。无奈之下，只能借一跛脚尸首还魂。

　　此外，在我国古代，历朝历代都不乏借尸还魂的传说。在《子不语》中，就有多处关于借尸还魂的记载。当然，这些事件的真实与否早已无从考证。今天要给大家讲的是近几年影响最大的台湾朱秀华借尸还魂事件。

　　1949年，台湾发生了一件轰动全球的借尸还魂事件，事件主人公名叫朱秀华，父亲叫朱清海，母亲叫蔡叶。父母双双在战火中去世，18岁的朱秀华在逃亡途中又被歹徒抢劫财物推下海害死了。

　　年轻的朱秀华不甘心就这样离开人世，于是便借助一名台湾妇女林罔腰重投人间。当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不省人事，便立即把林罔腰送往医院，最终救治无效死亡。然而，谁也没有想到，就在林罔腰出殡的那天，她的尸体竟在众目睽睽之下突然坐了起来，并对众人说：我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体复活。

　　吴秋得等人皆被这情景吓坏了。当地县政府、社会局查证后发现，朱秀华口中所说的父母亲确有其人。而接下来的事更让人匪夷所思，林罔腰醒来之后像是完全变了一个人，不仅熟知关于朱秀华的一切，并且从性格、口音到生活习惯上都有了很大的变化。比如林罔腰是年过半百的中年人，还魂后却有如同17、8岁少女的娇姿；林罔腰生前是鹿港口音，还魂后竟变为金门口音；再比如说林罔腰生前不识一字还魂后竟能写能说还能绘画。更令人震惊的是，还可以说一口流利的国语。

　　据事件主人公朱秀华所说，溺亡之后，她的灵魂飘到台西乡，遇见当地的五条港安西府所供奉的张尊王、李邺侯、莫将军等三位王爷神，并向王爷们哭诉。王爷们大怒，命朱秀华居住于海丰岛三年，等待报仇。然而，朱秀华心地善良，并未报仇。待到三年后，地藏王菩萨降临认为其阳寿未尽，可以再返人间。此时恰逢吴秋得的太太林罔腰寿命将尽，不久于人世，便借她的肉身得以还魂。

　　事件越传越玄乎，加之报纸的报道宣传，此事很快就在台湾上下引起了巨大轰动，甚至在海外也引起强烈反响，全球的灵异学家都前来台湾访问。这位朱秀华女士一时成为轰动国际的焦点人物。当时以蒋为中心的台湾国民党立刻召开秘密会议，研讨此事，最终决定由其子经国来负责调查和平息此事。

　　据说后来吴秋得为了避开各国传媒，并带着这位借他太太还魂的朱秀华远离家乡，到台湾的郊野去生活了。当时就任台湾国民党国防部总政治部主任的经国接到命令后，带着调查组来到此地展开调查。当时随行的警卫员后来回忆，那日中午，一行人刚刚到达就突然刮起大风。乌云蔽日，白昼如夜，突降暴雨，仿佛有百鬼挡路一般煞是恐怖。最后，经调查发现，朱秀华所述和事实八九不离十。经国当即下令通缉谋财害命的渔民，并广修庙宇，宣传明善之风。并在年底于台中秘密举行祭天仪式，似乎默认了此事。但好像在庙宇建成的那天起，人们就再也没有见过朱秀华的身影。有人说她是回到地府去了。

　　当然，也有人对此提出了质疑的声音，认为这只是一场骗局或者夸张化的都市传说而已。因为与此类似的事件都有一个共性，即主人公死而复生之后，性情习惯大变，完全变成另外一个素不相识的人，做一些之前从不会去做的事让人震惊不已。但同时我们也发现了一个现象，那就是这些借尸还魂事件几乎都发生在古代科技落后时期或者偏远地区。而到了现代，随着科学和媒体的不断进步，按理说这类事情的曝光应该会越来越多，但为何反而越来越少了呢？这也从侧面说明，这些所谓的借尸还魂事件，其实绝大一部分是以讹传讹的结果。

　　对此，精神科医生李光辉解释说，这是人类在极其压抑下产生的一个反应，去人格化现象或者去真实感现象，而造成这种现象的原因是，林罔腰在死亡之前的一些记忆，导致她活过来后认为自己是另外一个人。这个症状也是我们在解离症中提到的多重人格。

　　当然，也有部分人对此持有反对的观点，他们认为人体的复杂程度并不次于宇宙灵魂。这也并非空穴来风，因为从古至今老祖宗都谈了几千年了，肯定是有其存在的道理的。按照现在科学的说法，灵魂有可能是一种独特的电磁场，也有可能是一种更高维的形态，类似WiFi一类，肉眼看不到并不能证明它不存在。

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