《步步惊心》可不是凭空捏造，很多小说都是有实据的？

　　说起史料，人们第一瞬间会想到什么《史记》啊，什么书籍啊，还有谁的什么手抄本啊以及谁谁谁的真迹。可是，你能想到吗？史料也是分等级的，一般情况下，史料要被分成第一手史料和第二手史料。两者看似没有差别，但其实呢，差别还真有些...说大也大，说小也小。但是，按照严谨的说法，这还是有很大的差别的，一定要区分开来。

　　先来讲讲这个“第一手资料”，它呢，就是在当时历史发生的时候被创作的，也可以是接近当时的历史发生时间，但必须是那段时间出现，被创作出来的，也就是古董（可能有些不严谨，但是便于理解）。就像那个莫高窟的故事一样，那个道士并不知道古董的价值，于是拿去卖给外国人，造成本国文物的流失

　　再来说说这个“第二手史料”，第二手史料就是后人做了一点“艺术加工”，对于原来发生的历史事件记述了下来，或口头传下去，或写成书传下去，或写个小纸条...也就是说，这把不是能用真正的实体物品证明与当时的历史有关的，这些就被称为“第二手史料”。

　　那么现在“第一手史料”和“第二手史料”分得很细吗？不，在现在的考古界中，人们对于这个谁是第一谁是第二分得不是很仔细，只要是有真实的历史物品，也就是古董，就算史料（一般在考古界中，中文所称的史料就是第一手史料）。因为这些有益于他们考古的挖掘进程。因为这两个概念的界限并不是很明确，就如《史记》就很难说他是第一手史料还是第二手史料。就像《步步惊心》那个电视剧一样，一些历史学家也对它的评价颇高，里面除了穿越很多都是有史料依据的。

　　既然考古界都布恩那个很好区分，有很小的区分界限那么我们为什么要了解怎么区分这些史料呢？因为这是一种常识，有利于保护厉历史遗留的史料，如果不能简单的区分他们，那么就不能很好的认识到他们的重要性，从而保护它们。就像杨门烈将这个历史事件一样，如果没有历史考证的话，谁又来真正的还原这段历史，给他们一个“杨门烈将”的名头？

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