《道德经》的智慧·大器晚成

　　《道德经》第四十一章有一句“大方无隅，大器晚成。”

　　这里说“大器晚成”。意思是贵重的东西总是迟迟而成的。

　　“大器晚成”这个词,一般被用来安慰那些少年不得志的人。但这并不是老子本来的意思,老子所说的“晚”并不是指年龄。

　　其实很简单，一间茅草屋可以很快搭好，但一座高楼大厦却需要务实到基础、规划到其规模，花费相当的时日才能建成。稀世珍品需要精雕细琢，辉煌的成就需要付出更长时间。

　　老子所说的“晚”是指时间，更准确的是指刻苦努力的时间。

　　老子想让我们知道人最容易犯错的是想快速且轻而易举的成功，这是人的致命伤。他提醒我们，不要妄动、不要着急，千萬不用早早地拔苗助长，让自己在时间的雕琢与努力中自然而然的成“大器”。

　　我们不否定很多“大器早成”少年得志的例子，在当今时代年轻人应该有“大器早成”的志向，但却应该抱有“大器晚成”的准备和行事准则。

　　无论年龄大小,只有不断努力,才有可能成功，也就是说一定要将成功的希望寄托在长期努力上,不要急于求成。

　　有个传说，说有两个人偶遇神仙，神仙传授他们釀酒方法：选端阳那成熟饱满的大米、冰雪初融的高山飞瀑、流泉的水珠调和，注人千年紫砂土制成的陶瓮，再用初夏第一张沐浴朝阳的新荷叶裹紧，密闭七七四十九天，到凌晨鸡叫三遍后方可启封。

　　两个人于是历尽千辛万苦、跋山涉水、风餐露宿、胼手胝足地找齐了所有必需的材料，然后把梦想和期待一起调和密封，开始等候那激动人心、成功到来的一刻。

　　七七四十九天，多么漫长的守候啊！时间一天天过去，当第四十九天即将到来时，俩人兴奋的彻夜未眠，一晚上都竖着耳朵等待鸡叫，终于传来第一声悠长而高亢的啼声，又过了很久很久，依稀传来缓慢而低沉的第二声，然后等啊等啊，第三遍鸡叫迟迟不来！

　　其中一个终于按捺不住迫不及待地打开了陶瓮，結果，让他大吃一惊！里面是一汪混浊发黄的水，醋一样酸破胆一样苦，还散发着难闻的怪味。他跺脚、自责和叹息，懊悔不已，最后也只能泼弃。

　　而另外一個人,虽然心中的欲望像一把野火般熊熊燃烧，但咬紧牙关忍住，直到第三声啼叫响起东方升起红日他才激动的打开陶瓮，一翁清澈甘甜、沁人心脾的琼浆玉液展现眼前！

　　成功者和失败者者之间最大的差別,往往不是智商的高低、能力的大小,而只在于他们的韌性和耐心 ，在于他们懂得“行百里者半于九十”。

　　老子用“大器晚成”道出了人世的真理：最有价值的事物、最伟大的成就都是在缓慢的精工细作中完成的，就是克服对慢的恐惧，一點一滴地把梦想握在手中。

　　真正的高手,都是那些具有足夠的耐心,愿意一步一步达成人生目标的人。但这一步步必须有目标，有自己前进的方向。

　　80多岁才成功的肯德基老爷爷、58多岁才还清债务的麦当劳叔叔、53岁才开始写《堂吉柯德》的塞万提斯、72岁开始写《西游记》的吴承恩、40岁还一无所有的刘邦、27岁才开始好好学习的苏东坡老爸苏洵都不是盲目躺赢的，他们都是忍受过孤独、悲伤，经历过磨难和煎熬依然向目标行进的“大器”，否则再晚也成不了。

　　如今，我们更多的是用“大器晚成”安慰有梦想却总是失意的人，但是对于总是怨天尤人荒度时间没有人生目标的人再晚也成不了，欲求大器晚成，得自家先有本事，也就是说机会总是与有准备的人结缘，你得有做大器的规划。

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