人有三急，厕所缺一不可

　　人人常说人有三急，不能等人。这三级分别是放屁、小便、大便。前一个是不需要固定场所的，但是后两个是有固定场所的——厕所。厕所在现在的社会几乎家家都有一个，甚至国家也在公共场所建立了厕所。那厕所的由来你知道吗？我将从三个方面来阐明它。

　　第一个方面厕所名字的由来

　　厕所古称“溷藩”或称“圊”、“轩”；同时古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。《晋书·王敦传》云：“石崇以奢系于物，厕上常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉沉香汁。有如厕者，皆易新衣而出。”古人管上厕所叫“如厕”，又名“出恭”，从这条史料来看，石崇家里的厕所确实豪华异常。对于马桶最先做了详细文字记载的是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”，《辞源》中对其解释为“木制的马桶”。中国古代民间使用的马桶是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。而且在《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。其实还有许多的史书都记着了它，我就不再这里一一举例了。

　　第二个方面厕所的趣谈

　　大家还记的香港电视剧《寻秦记》剧中有这样一个情节：项少龙战国时代的赵国，夜宿一居民家中想要上厕所，项少龙向老人要卫生纸，老人不知道是什么，他说：“那你们怎么擦屁股”？老人从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊！请随便用”。看到此处，不禁使人失笑。对呀，古人用什么擦屁股呢？来我们来看看吧

　　元明清–粗纸时代

　　《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文字：“刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙地拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他：这里使不得！忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明，在曹雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。

　　明代皇宫中有专门负责后勤的机构，名叫“四司”。“惜薪司掌所用薪炭之事；钟鼓司掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏；宝钞司掌造粗细草纸；混堂司掌沐浴之事”。其中宝钞司就是管手纸的部门了。还有元明清之际人们开始用手纸拭秽，这种纸大多是没有的“粗”纸。至于皇宫中所用手纸为粗纸还是精纸，不可详考，我想太子妃一定不至于用粗糙的纸去摩擦娇嫩的脸蛋吧。

　　第三个方面厕所文化

　　在日本，经常见到厕所的指示牌上写着“化妆室”。而且因为日本统治台湾50年，所以台北，很多厕所的指示牌上写着“化妆室”。台湾把厕所称为“化妆室”，不过，在台湾的机场或者火车站，指示牌上没有写“化妆室”，而是按照国际常规写作“厕所”或者“盥洗室”。在日本，为什么会把厕所叫做“化妆室”呢？那是因为日本的许多厕所里都有洗脸盆、镜子，进入厕所之后，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下头发，女士还可以擦一下粉、抹一下口红。日本人非常爱干净，养成一进屋就换拖鞋的习惯。在日本，一进客房就要换拖鞋，而进客房的厕所时还要再换另一双拖鞋，那双拖鞋上写着“御手洗用”，意即厕所间专用。日本宾馆的抽水马桶非常考究：马桶坐圈是用电预热的。大便之后，可以摁动马桶右侧的电钮，便有一股细小而压力颇大的温水水柱喷了出来，把便处冲洗得干干净净。这水柱的压力大小、水温高低都可以调节。连公共厕所里也是这样的马桶，只是马桶座圈没有用电预热而已。而且在日本，有的厕所则以“绅士”和“妇人”区别男女。在法国的厕所，则风趣地以艾菲尔铁塔的图像和凯旋门的图像分别表示男性与女性。

　　在美国，总是把厕所称为“休息室”（restroom）。美国人所说的“休息室”，跟日本人所说的“化妆室”，有着异曲同工之妙。干净、宽敞。而且免费提供洗手液和手纸。有的还免费提供铺在马桶圈上的纸圈。厕所的入口处，通常用“MEN”（男）和“WOMEN”（女）来区别性别。最奇特的是，在海南岛琼海市的“红色娘子军纪念园”，那里厕所区别男女的标志，居然是手持短枪的男战士与女战士图像。在澳大利亚的公共厕所里，发现挂了一个黄色的铁盒子，专门收集注射毒品的针筒。据说，这是因为澳大利亚充分尊重人权，其中甚至包括吸毒的权利。一旦吸毒者犯了毒瘾，可以到公共厕所里注射毒品，注射完了，就把注射器扔进黄色的铁盒子。世界上形形色色的厕所，折射了形形色色的观念和文化，形成了不同的“厕所文化”。世界上居然有一个专门的“WorldToiletOrganiza-tion”———“世界厕所协会”。这个协会在各国从事厕所以及厕所文化的研究。其实，改善世界各国的厕所环境，也是一个关系民生的重要问题，值得加以研究和探讨。正因为这样，“世界厕所协会”在世界各国设立分会，各分会设立主席。“世界厕所协会”每年还举行年会，组织各会员国互相参观，以改善和提高各国的厕所设备与环境。

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