《失乐园》：性方面合得来而耽溺其中，结果身败名裂，值得吗？

　　所谓“婚姻是爱情的坟墓”，用渡边淳一的话说，爱情一旦触及婚后日常，便流于惰性，在柴米油盐、一地鸡毛的浸染下，逐渐消磨下去，直至消耗殆尽，不剩丝毫，不论此前如何相爱，如何憧憬，如何海誓山盟。

　　也可以说，婚姻是爱情深入发展的产物，也是爱情分崩离析的肇始。

　　之所以这样，是渡边所强调的具有因果关联的“日常”与“惰性”使然，多少有些日久生厌的意思。

　　《失乐园》就是这样一部小说，各自拥有家庭的一男一女因婚后感情倦怠搞起婚外恋，起初双方还有所顾忌，随着在性爱的世界越陷越深，也就顾不得他人的看法，最终共饮含有毒液的红葡萄酒践行了以在愉悦的顶点死去为最高幸福的愿望。

　　

　　1.

　　如果婚姻是一副枷锁，年逾五十的久木缚在枷锁之中已有二十余年，其间既有婚姻之初温热犹在的甜蜜新奇，也经历过感情下滑的七年之痒。

　　日子一天天过去，他和妻子渐行渐远，渐渐地无话可说，渐渐地变成最熟悉的陌生人，只是例行公事那般维系着温存不再的婚姻，将名义上的夫妻继续扮演下去，实际上不过是彼此的生活伴侣。

　　但是安宁，久木对这份安宁也习以为常，颇有依依不舍之状。

　　这并不是说他对恋爱的激情没了奢望，也曾和妻子以外的女人有过短暂的交往。妻子似乎默认丈夫的不轨行为，只是告诫：“你在外面玩，我没意见，但不要惹出是非，让人笑话”。可见，夫妇之间确已没了爱情，唯有年深日久的习惯和按部就班。

　　在遇见凛子之前，久木做到了为同龄人所向往的：既享有家庭的安宁又享受恋爱的激情。

　　

　　凛子和丈夫也是自由恋爱结合在一起的。

　　丈夫是东京一所大学的医学部教授，又是身材颀长的美男子，无论在哪方面都羡煞旁人。

　　凛子不以为然，之所以对丈夫心生嫌隙，不仅是因为性格不一致（丈夫冷漠清高，嫌恶猫狗之类的宠物，凛子则不然），还在于性方面不合拍，以至婚姻有了裂痕。

　　因此，久木与她初相识，虽见她端庄矜持，一副拒人千里之外的样子，但也觉出她的欲求不满。

　　凛子给人以假象的外表是吸引久木的一个原因，即久木所说的“不平衡”。久木最初给凛子的印象是没有架子，毕竟像他这般年纪的男性犹好夸夸其谈，说自己在公司的职位如何之高，云云。久木不是不想自我夸耀一番，只是刚刚从出版部长调到闲职部门，被划到线外的处境不允许他夸耀罢了。

　　不管怎么说，职场失意的久木迎来情场上的春天。

　　

　　2.

　　久木为这场恋情倾注了极大的热情和精力。

　　首先是主动。经衣川介绍认识，才过去一周，久木便迫不及待地与凛子联系，见面，吃饭，又或一道外出游玩。这样过了三个月，他便将她带到旅馆，发生了关系。婚外恋得以坐实。

　　其次是时间和金钱。幸而被划到线外，久木有充足的时间谈情说爱，隔三岔五就约凛子出外旅行，有时去镰仓看薪能，有时去日光赏雪景，有时去伊豆观樱花，有时去雨中的轻井泽放松身心。而且，久木手头宽裕，便常常旅宿在大饭店或东京郊外的旅馆，偶尔也光顾情人旅馆。

　　

　　再是竭力满足凛子的欲求。遇见久木之前，凛子从没真正体验过性的欢乐，以为性也就那么回事，毕竟丈夫在这方面一向淡漠。因此一开始，久木是以引导者的角色君临凛子之上，试图唤醒潜藏在凛子体内深处的本能。凛子的情欲得以充分燃烧，乃至角色互换，久木便由最初的引导者摇身一变提供服务、满足她欲求的侍者。

　　在这一过程中，久木发觉出凛子特有的魅力，不论是白皙丰腴的肉体，千娇百媚的妖冶，还是表里不一的“不平衡”。

　　就这样，在一次又一次的旅行中，在一次又一次攀登愉悦顶峰的体验里，久木和凛子陷入性爱的泥淖，耽溺其中，越发难以自拔。

　　

　　3.

　　恋情向前推进之时，双方的心态经历了有所谓到无所谓的变化。

　　从社会规范、伦理道德方面看，婚外恋到底不光彩，有所顾虑在所难免。

　　起初，久木把约会地点选在距离东京一个多小时车程的镰仓，除了感受环境清幽的古都意韵，还有就是不易遇见熟人；每次离家去和凛子幽会，总是编出这样那样的借口，如与同事去打高尔夫、去京都查找工作所需的资料、去董事家拜年，等等。

　　每当此时，凛子同样拿谎言来敷衍丈夫，或是到闺蜜家玩，或是随书法老师去外地或参加书法活动。

　　这说明，双方受情爱裹挟的同时，仍保留理性与良知，谁也不愿伤害家里的那位，破坏表面的和谐，尽管两人的行为已使各自家庭趋向崩溃的边缘。

　　

　　然而，当两人干柴烈火一般痴缠在一起而难舍难分，又或因突发状况延误了回家的时间，本该旅宿一晚却又额外多加一夜，各自的借口或谎言便现出破绽。即使再怎么隐瞒，也瞒不过家里的妻子或丈夫了。

　　于是，恋情暴露，久木和凛子像是一丝不挂地曝光在聚光灯下，很是难堪，同时也给了双方无所顾忌的勇气，满不在乎了。

　　两人便在租下的单元房里同居，耳鬓厮磨，放浪形骸，共同营造情意绵绵的爱巢，不再介意他人的目光。

　　久木所谓的“纯情之爱”充斥着熊熊欲火，随着时间的推移，非但没有减退的迹象，反而愈加强烈，以至丧失理性和良知，双双沉溺在性爱的乐园没有归期。也是逃避，逃避沉重的现实，在性爱的世界寻求抚慰。

　　

　　有道是，从心所欲不逾矩。

　　久木和凛子从心所欲，获得了幸福和自由，但也为“逾矩”付出巨大的代价。

　　久木失去了家庭、工作，又与同事朋友疏远，最后能够推心置腹的只剩凛子一人。凛子不但失去了家庭，也与其母断绝母女关系，兄嫂、亲戚们像防贼一样防着她。

　　结果，唯有这对落难恋人形影相吊了，强烈的情爱是连接二人的纽带。

　　为避免纽带松懈，久木和凛子便效仿有岛五郎和波多野秋子，在幸福的顶点殉情，共赴死亡之旅。两人的纯情之爱驻足在最是轰轰烈烈的时刻。

　　

　　4.

　　《失乐园》写的是婚外恋，但又不止于此，作者想要强调的是感情的变化，“婚姻是爱情的坟墓”即是这一变化的表现，因为生活有太多不确定因素，意外随时存在，也就很难确保从一而终。

　　久木和妻子曾经相爱，是在神面前许了誓言的，可是依然无法避开冷淡的侵袭，终于不欢而散。凛子最初以为丈夫是可以托付一生的人，最后竟劳燕分飞。

　　正是这前车之鉴，久木和凛子即便感情深厚，也不提结婚二字。

　　殉情，除去凛子“活够了”和年华易衰的嗟叹、久木失去家庭、工作、朋友而起的虚无感所致，还因为双方想永远属于彼此，免得爱情变质，形同路人。

　　另外，《失乐园》放大了性爱本能，久木和凛子每每旅行，必有交合，交合的过程和细节具体而详尽地呈现在作者笔端，堪称教科书式的典范。

　　最终，双方在性爱的巅峰走向毁灭。

　　这一爱到极致的情死结局显得虚幻，是作者一度有过的愿想，但是缺乏应有的勇气，只得将其呈现在小说里，通过文字实现作者未尽的愿望。

　　它告诉我们，实际生活中，应在本能和理性之间取得平衡，不要受本能驱使迷失自己，好好活着。

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