报复心强的人好不好？

　　报复心强的人好不好？

　　报复心强是自尊自爱的表现，不好听那些傻逼的心灵鸡汤，否则的话以德报怨，何以报德，记住，人性本恶其善伪也，弱肉强食，才是天道

　　何以报德？以德报德，以直报怨。

　　比如说，被人无端打了一耳光，踹一脚回去，算不算报复？

　　只要出发点是好的，就没问题。

　　那要看报复以后爽不爽了，爽了就好！

　　看这人是我们这一边还是在敌对那一边，有一群人不是叫做“复仇者联盟”嘛，你当然希望他们是在我们这一边。

　　抛开条件，只讲结论，无异于耍流氓。报复心强的人，在某些条件下好；在某些条件下又不好。但你有斗争的能力，却不用，和你没有斗争的能力，是完全不同的。有枪在手，即使不用枪，和你交际的非天使们，也都会规矩得按规矩办事。

　　人若主动犯你了，则要出击报复。生活里，要敢于斗争，不然就是老实人吃亏。不回击，不报复，就是“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

　　比如，新闻中常听到，某个女人被男的拍了裸照，然后被要挟。从而那个女人隔三岔五得被男的威胁，就隔三岔五得给钱，换得三日之安宁。直到女人的钱财破产，借钱都借不到的时候，才选择报案。

　　再比如，你在工作中，是不是不时被同事欺负？抢你的潜在客户，对你发号各种施令，对你谣言抹黑……各种各样的欺负之事，在回想这些事情的时候，你会不会感觉很心酸，很委屈，回忆起细节都有点想落泪了？那正是你缺少斗争性。如果你对那种“人若犯我”的人，也对他必“犯之”。哪怕你没有打赢，但是你的斗争是坚决的，犯你的人也会觉得很头疼，因为也消耗他的能量，更关键的是，你们的斗争使得全公司的人都知道了，犯你的人不是平时看着的那么虎气十足，也是被斗争的头疼、疲倦，要么他不想被大家看明白，其实他是纸老虎，所以赶紧和你休战，要么他从此在大家心中的霸气下降不少，同时他也知道今后除非不得已，不然不要和你纠缠。

　　以斗争求团结，则团结存；以退让求团结，则团结亡。

　　●斗争的三个原则

　　那么斗争，该遵循什么原则呢？我认为，伟人的智慧是可以直接拿来用的。那就是“有理”，“有利”，“有节”。——特别注意，是“有利”，不是“有礼”哈！

　　在《目前抗日统一战线中的策略问题》里，毛主席写道：

　　“第一是自卫原则。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。这就是说，决不可无故进攻人家，也决不可在被人家攻击时不予还击。第二原则是胜利原则。不斗则已，斗则必胜，决不可举行不计划无准备无把握的斗争。应懂得利用顽固派的矛盾，决不可同时打击许多顽固派，应择其最反动者首先打击之。第三是休战原则，在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应适可而止，使这一斗争告一段落。在接着的一个时期中，双方实行休战。这时，我们应该主动地同顽固派讲团结，在对方同意之下，和他们订立和平协定。这三个原则，换一句话来说，就是‘有理’，‘有利’，‘有节’。”

　　首先说“有理”。那就是要秉承“人不犯我，我不犯人”。我们是讲道理的人，平时都不会去主动挑事，但是如果被他人侵犯过来了，就要坚决的斗争了。如果不斗争，就是“以地事秦”。就是给欺负你的人建立起了他的心理预期——“某某某啊，就是一个软柿子，我随便捏他！”

　　然后是“有利”。和他人斗争，是需要我们投入能量、资源、时间的，如果一个事情，我们去斗争，却对自己没有什么利益，那么就要慎重些。比如，你在街上走着，一个醉汉突然骂你一句。是的，是他先招惹你的，但是去和他斗争，自己即使斗争赢了，又能得到什么呢？这就是无利。

　　最后是“有节”。和同一个人无休止的斗争，对自己是巨大的战争耗损。所以同一个人斗争的时候，只要斗争到自己谋到了自己的想要的利益或结果，就可以和他休战了，从此进水不犯河水。

　　人人都会犯错，按照主席讲“统一战线”的原则，那些以前得罪了你的人，以前的事情已经过去了。如果现在需要团结他们，那么，就应该抛掉还要报复人家的想法。如果还要报复他，现在怎么能团结他呢？

　　故而，如果现在需要团结他，则不该继续由报复心了。如果还保留对他报复的态度，至少这个人就无法团结他了。

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