历史上真实的“全真教”，和金庸小说中的描写有多大差别？

　　全真教是金庸武侠小说中一个重要的门派，号称天下武林之正宗玄门。

　　在金庸先生的笔下，全真道教熠熠生辉，光彩夺目。无论是武功天下第一的“中神通”王重阳，还是游戏人间的“老顽童”周伯通，以及叱咤江湖的全真七子，还有那威力无穷的天罡北斗阵，都让我们回味无穷，堪称经典。

　　

　　天罡北斗阵

　　可是，以上这些都是小说中的描写，真实历史中的“全真教”到底又是怎样的？

　　一、王重阳是抗金义士？

　　众所周知，全真教的创派祖师是王重阳。

　　在金庸的小说里，王重阳不仅是一位神功盖世的武林高手，还曾是一位抗金义士。

　　按照《神雕侠侣》描写，王重阳早年因为愤恨金兵南下，所以组织义师进行抵抗，甚至还曾经攻城略地，建立过一番浩大的功业。只不过因为金兵势头太盛，最终心灰意冷，所以才隐居在活死人墓中，参禅修道，最终创立了全真教。

　　于是，在金庸小说中，王重阳成为了南宋武林豪杰们心中景仰和敬佩的楷模。

　　然而，历史上真实的王重阳却从来没有抗击金兵，他其实完全是一个地地道道的金国子民。

　　

　　王重阳和全真七子

　　史料记载，王重阳本名王喆，出生于宋徽宗的政和二年（1112年），北宋灭亡时他年仅4岁，从此之后都生活在金国的统治之下。年幼的他根本没有留下对北宋的记忆，所以长大后也完全没有对金兵的家国情仇一说。

　　事实上，王重阳不仅没有抗金，反而还曾想过在金朝做官。他曾经参加过金国朝廷举办的科举考试和武举考试，只为谋求一官半职，得以建功立业。只不过因为不受朝廷重用，所以才愤然辞官，隐居修道，最终创建了全真道教。

　　而小说中关于王重阳的抗金事迹，其实只是金庸为了增添小说的家国情怀而虚构的一段剧情，是为《射雕》和《神雕》两部小说以“靖康之变”为历史大背景进行的衬托和照应，不可完全当真。

　　二、活死人墓和重阳宫究竟在哪里？

　　在金庸小说里，重阳宫是全真教的大本营，而活死人墓则是古墓派的所在地。两个门派都位于终南山上，相互毗邻。

　　终南山是属于秦岭山脉中段的一座山峰，位于西安市的南部。这里自古都是道教圣地，更因为金庸小说里对全真教的描写变得闻名天下。

　　

　　终南山风光

　　于是很多人认为，重阳宫和活死人墓就位于终南山上。而这其实是错误的。

　　历史上的确真实存在着重阳宫和活死人墓。只不过，它们并不位于终南山上，而是坐落在西安市西南方向的鄠邑区祖庵镇。这里离着终南山足足有50多公里的距离，属于开阔平坦的关中平原，并非山地。

　　

　　重阳宫的真实位置

　　王重阳是陕西咸阳人，由于当年仕途不顺，于是就在咸阳以南的祖庵镇南时村一带修建了一个地下的墓穴，并从此居住在墓中两年多，这就是“活死人墓”的由来。

　　

　　鄠邑区祖庵镇的重阳宫

　　后来，王重阳大彻大悟，云游天下，并在山东一带收了很多徒弟。他去世后，众弟子在他的祖居一带建造了重阳宫，成为了全真道教的祖庭。时至今日，我们仍然可以在祖庵镇一带看到活死人墓和重阳宫的遗迹。

　　所以说，金庸把全真教设定在了终南山上其实也是不符合历史事实的。严谨地说，重阳宫和活死人墓应该是位于终南山脚下的平原地带。

　　

　　活死人墓遗迹

　　三、全真七子各有支脉

　　在小说中，金庸先生花费大量的笔墨来描写全真七子。

　　而在历史上，全真七子也确实是真实存在的，他们分别是马钰（丹阳子）、谭处端（长真子）、刘处玄（长生子）、丘处机（长春子）、王处一（玉阳子）、郝大通（广宁子）和孙不二（清静散人）。

　　这七人基本上都是山东宁海和莱州一带人士，也就是今天的山东烟台和莱阳附近。王重阳悟道之后，周游北方，传播道教，在山东收下了这七个徒弟，也就是后来的全真七子。

　　

　　全真七子剧照

　　可见，金庸在塑造全真七子时，基本上高度还原了历史上真实的全真七子，甚至连名字和道号都是直接引用。

　　不过，历史上的全真七子并非像小说中那样全都集中在全真教的重阳宫中。他们受到王重阳的教化之后，就都开始云游天下，广收弟子，并且各自创建了七个大的门派分支。分别是马钰创建的遇仙派、丘处机的龙门派、谭处端的南无派、刘处玄的随山派、郝大通的华山派、王处一的嵛山派以及孙不二的清静派。

　　这七个门派虽然名字不同，所处位置也天南地北，但是都是同出一源，都属于全真教的支脉，合称“全真北派七真”。而在这这门派中，尤其以丘处机创立的龙门派最为兴旺。

　　

　　全真七子

　　四、万里西行，一言止杀的丘处机

　　说起丘处机，人们的脑海中立刻浮现出那个手持长剑，武功高强，性格鲁莽好斗的道士形象。也正是由于他这种好斗的性格，才导致了与江南七怪之间的赌约，有了郭靖和杨康的故事。

　　

　　丘处机剧照

　　然而，历史上的丘处机却并不是一个尚武好斗的人。恰恰相反，他还做过一件很伟大的事情，那就是劝说成吉思汗不要盲目崇尚武力，不要滥杀无辜。

　　公元1219年，74岁高龄的丘处机接受成吉思汗的邀请，从山东莱州出发，历经两年多的艰难跋涉，到达了西域的大雪山（今阿富汗境内都库什山），见到了当时正在西征途中的成吉思汗。

　　丘处机之所以要不辞辛劳地万里远行，只有一个目的，就是向成吉思汗阐述“敬天爱民”的治国之道，并进谏“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人”的道理。成吉思汗很受启发，并委命丘处机管理天下所有道教流派。

　　

　　丘处机西行路线

　　这段故事，被全真教弟子李志常写成了《长春真人西游记》一书，流传成了“丘处机一言止杀”的佳话。

　　由此可见，历史上的丘处机并不是一个好斗成性的人，恰恰相反，他是一个虚怀若谷，谦冲大度的有道之士。全真教龙门派一向奉“邱祖”为创派始祖，其地位之高甚至超过了王重阳。在全真教三大祖庭之一的北京白云观中，至今仍然建有“邱祖殿”，其中就供奉着丘处机的坐像。

　　

　　北京白云观邱祖殿

　　五、长寿的尹志平

　　说完丘处机，最后再说一说尹志平。

　　《神雕侠侣》中，尹志平是全真教第三代弟子中的佼佼者，一直被丘处机等人寄予厚望，将来可以继承掌教之职。然而，他暗恋小龙女，并因此触犯了全真教戒律，最终年纪轻轻自杀而亡。

　　

　　尹志平剧照

　　历史上的确也有尹志平这个人。不过，他并没有自杀，反而活得非常长寿，一直到83岁才无疾而终。

　　丘处机去世后，由尹志平担任全真教第六代掌教。他极力维持元朝朝廷的支持，并修建了北方近千所道观。在他的主持下，全真道教发扬光大，盛极一时，以至于有“黄冠之人，十分天下之二”的说法。

　　六、北方的宗教

　　最后，我们还需要说明一点，那就是全真教的地域性。

　　在历史上，王重阳创立的全真教属于全真道教的北宗，是一个诞生于北方，传播于北方的宗教。无论是王重阳，还是全真七子，以至于尹志平等人，其实都是处于金、元两个少数民族政权的统治之下，和位于江南的南宋之间基本没有太大的联系。

　　

　　这一点，和金庸小说中那个守卫南宋疆土，痛恨金、元入侵的全真教有着本质的区别。