《傲骨贤妻》怎么聊同性婚姻,以及娜拉出柜以后怎么办?
向来紧跟时事热点,以三观与时俱进著称的美剧《傲骨贤妻》(The Good Wife)当然没有忽视同性婚姻这个话题,还展现了“神预言”的功力。
尽管最近一季结束的时候,还没赶上美国最高法院做出禁止各州立法阻碍同性婚姻的历史性判决,但关于同性恋话题,《傲骨贤妻》涉及的范畴早已超越“同性婚姻是否应该合法化”本身。剧中更进一步,探究婚姻权利与宗教自由、表达自由间的复杂关系。
同性婚姻合法化之后,争议就在美利坚大地上永久地画上休止符了吗?不,短暂的庆祝过后,现实抛给人最棘手的问题永远都是“娜拉出走(出柜)之后”怎么办。
在第六季第18集(2015年4月播出)中,电视剧通过一场模拟法庭辩论邀请观众参与了两种观念的博弈。一位持保守派观点的富翁邀请资深自由派的Diane参加一次涉及同性婚姻权利庭审的预演,案情是这样的:
爱达荷州的一对同志情侣准备结婚,找到当地的婚礼策划师却遭其拒绝,理由是自己信仰基督教,为他们提供服务会与教义冲突。于是这对同志恋人以歧视为由将婚礼策划师告上法庭。被告则宣称,宪法第一修正案赋予自己的宗教信仰自由不容侵犯。案件的背景是,同性婚姻在当地已经合法化。
婚礼策划师为自己的辩护有道理吗?”我不想因为坚持自己的信仰而被起诉。我知道同性婚姻是合法的。人工流产也是合法的,但这不意味着我必须赞成它。我没有阻止任何人结婚,我只是不想成为那个帮他们准备婚礼的人而已。我是在帮助两个人在全世界以及上帝面前缔结盟约。如果我不相信他们的婚姻就无法这么去做。“
听上去不无道理。由于拒绝提供“平等的服务”,婚礼策划师被以歧视为由告上法庭,然而她并没有做出阻碍这对同性恋者结婚的行为,只是消极不作为。
编剧做得最巧妙的一件事是并没有将婚礼策划师这个角色设定为激进的恐同人士,她只是一个普通的、明理的、想坚守个人原则的虔诚信徒而已。她表示,自己对同性恋者富有同情之心,长期合作的插花师也是同志,她们的关系很好。 本集中,机智的Diane用一个类比让婚礼策划师无言以对。《圣经》中并没有明文反对同性恋,但却多处提到,离婚是一种罪孽。然而这位婚礼策划师也承认,她为不少离异后再婚的人主办过婚礼。这是否违背了基督教信仰?既然她在明知《圣经》教诲的情况下,还愿意为离过婚的人策划婚礼,那么可以推断,她拒绝同性恋者的理由不是基于信仰,而是个人的偏见了。
这一集里还用几个假想情景带领观众进行头脑风暴:
如果是一个蛋糕烘焙师,碰到一对同志来订结婚蛋糕,她有权拒绝吗?
如果这对顾客要求在蛋糕上加上两个男人手挽手的塑像小人,她有权拒绝吗?
如果她被要求在蛋糕上写上祝福语“罗杰和卡尔,祝贺新婚”呢,这是否侵犯了她的言论自由?
如果是一个印刷店员工,一对同志来印同性恋集会的广告传单,她有权拒绝吗?
如果一个基督教徒来到蛋糕店,要求烘焙师在蛋糕上写”上帝说让所有同性恋都去死“,她有权拒绝吗? 在《傲骨贤妻》第四季第9集中(2012年11月播出)也涉及到同性恋平权的话题。当时的背景是《联邦婚姻保护法》(DOMA)尚未被推翻(美国最高法院在2013年6月27日判决DOMA法案违宪),该法案将婚姻定义为一男一女间的结合。 这一集中,案件争议的焦点是,一对同性伴侣是否可以受到“配偶特权(Spousal Privilege)“的保护,将他们之间的私人电话录音予以排除,不作为呈堂证据。剧中的同志在佛蒙特州合法登记结婚,而当事人的案件是在联邦法庭审理,《联邦婚姻保护法》不承认同性婚姻。
剧中的“最高法院超级律师”想要说服当事人拒绝检察官开出的优厚认罪妥协条件,准备将案子打到最高法院,推翻DOMA法案,创造历史。“你们正是我们拉拢肯尼迪大法官所需要的人。”现实中,半年之后,果真是肯尼迪大法官在美国诉温莎案中投下关键票,最高法院以五比四判决,“婚姻”的定义不应仅限于异性伴侣的结合。
两年过去,2015年6月26日,又是肯尼迪大法官投下了关键一票,并代表多数派撰写了判决意见,号称“最美判决书”,从此同性婚姻在全美五十个州实现合法化。
“好老婆”不愧是一部出色的律政剧。大多数时候,编剧提供的是自由派的视角,但从来没有非黑即白、妄下论断。《傲骨贤妻》总是在充分辩论之后,给观众留下自己判断的余地,像一个开明的老师,主持一堂生动的法律和政治课。
追看六年下来,观众一边娱乐,一边普法;一边看女主角Alicia刷新女权主义的新高度,一边进行头脑风暴关注社会议题、参与辩论。虽然热闹是大洋彼岸的,但我们也算欣赏到了公共说理的正确姿势,顺带来上几句现学现卖的专业术语:“法官大人,我反对!(Objection, your Honor!)”
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