佛教:我们为什么要忏悔?

栏目:影视资讯  时间:2022-11-07
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  人人都曾忏悔过,忏悔行为是人们向善本能的外在体现之一。我们都有过这样的体会:忏悔之后,觉到身心舒畅,精神放松而充实。忏悔有着神奇的功效,只是平时人们很少注意而已。

  佛教更是将忏悔作为“拜忏”法门列入主要仪轨之中,数千年来传承不休。经论所云,众生无始劫以来所作恶业,不可尽量,大如须弥山。且恶业亦是因,不会自消,正如《大宝积经》所述:“假使百千劫,所作业不亡;因缘际会时,果报还自受。”

  在佛门之中,拜忏是消业的最直接最有效的法门。祖师大德对此有高度的概括:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”

  拜忏有多个种类,常见的如梁皇宝忏、八十八佛忏、水忏、大悲忏、药师忏等等。拜忏的仪轨细论起来精深而庄严,轨则详细。

  佛教的拜忏法门,其现实利益颇大,可大体上概括为以下3点:

  1.降服傲慢心

  傲慢心是学业、事业的大敌,也是为人处世的大敌,更是修行的大敌。傲慢自满的人,自以为是,自我封闭,以自我为中心,目中无他物。故而心胸狭窄,滞步不前,无法进步。因此降服傲慢自满之心,无论从哪个角度而言都是十分重要的。

  当拜忏时,跪下的那一刻,低头的那一刻,我们的傲慢心就得到了充分的降服。坚持拜忏,久而久之,傲慢心就能够彻底消除。

  2.培养虚心、柔软心,慈悲心

  当通过拜忏使得傲慢心消除后,取而代之的是虚心、柔软心,以及慈悲之心。虚心使人进步,柔软心使人泰然而安详,慈悲之心催人发宏愿以利天下。

  以上三心,于为人处世是高贵的品格,是一种超然而又不给人处于“云端”感觉的唯美状态。于精进的修行者而言,则是根本。所谓根本,即是失此则无以为之。

  3.拜忏是一种活络全身的运动,十分利于身心的健康

  从现代运动学的角度而言,拜忏本身是一种活络身体的运动。尤其是拜大忏时,牵动周身,从而运动周身。通过拜忏,能够让四肢、肌肉、经络、脏器等,都得到充分的运动锻炼,从而增进肌体的健康,也益于心灵的提升。

  经论所云,通过长期的拜忏,能够消除累世之诸恶业,带来无量的福德,使人健康吉祥,使家庭和睦祥和。

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