《西西弗神话》：神话引发的人生思考，重复劳动究竟要不要继续？

　　无知的我在看这本《西西弗神话》之前，还以为阿尔贝·加缪的这本书，是加缪写的关于希腊神话的故事，看完之后才发现自己大错特错。

　　西西弗斯本身确实是希腊神话中的一个人物，他是科林斯的建立者和国王，他曾经为了让世间没有死亡而绑架了死神。因为这一行为，西西弗斯触犯了众神。众神为了惩罚他，要求他把巨石推上山顶。西西弗斯把巨石推上山顶的那一刹那，巨石又会滚到山底下，于是西西弗斯必须周而复始重复这一件无意义的劳动。众神认为再没有比进行这种无效无望的劳动更加严厉的惩罚，而西西弗斯的生命就在这样一件无望的推石头的重复劳动中消磨殆尽了。

　　仔细想一想，类似西西弗斯这种不停地重复无望的工作的事情，其实是社会上打工人普遍存在的情况。尤其是刚出社会的年轻人，普遍出社会就面临着要从事自己不喜欢的枯燥的重复工作。

　　而加缪的这本《西西弗神话》，其实就是想要告诫有这种困扰的人们，何为人生的意义？如何面对生命中的苦难和欢欣？

　　在这本书中，荒诞与活着是贯穿整本书的主题。这两个词是如此的形而上，导致我开始看这本书的时候一头雾水，不知道加缪在表达什么。

　　这本书的开头非常像一本哲学讨论。加缪通过好几个方面阐述了，关于活着与死亡的意义，以及荒诞与存在的意义。

　　如果你坚持读到一半的时候，整本书就渐入佳境。

　　有时候人为什么会选择放弃生命，就是找不到自己活在世上的意义。那么人又如何寻找存在的意义呢？

　　加缪在《荒诞之壁》中，写了对于荒诞的几个理解。其中包括：时间的荒诞——时间无限，而人则必有一死；世界的荒诞——人不停地奋斗，却徒劳无功；人的荒诞——我身处人群，却格格不入；死亡的荒诞——未经历死亡，却想象死亡。

　　其实仔细看就发现，在加缪那个年代，他所认为的荒诞到现在为止依然是一种社会性现象的荒诞。

　　人必有一死就不提了，在这个世界上大部分人都在努力做着自己认为无效的重复劳动。人在劳动的同时，对于自己劳动的目的常常充满了迷茫，不知道自己下一步该如何走下去，也不知道自己重复这种劳动的意义在哪里。

　　而所谓人的荒诞，身处人群却格格不入，很明显是一种社交恐惧症。因为电子产品和手机通讯的广泛使用，人可以渐渐脱离社会接触而生存。这也就导致了自己和社会的联系越来越少，生怕和人打交道的人越来越多。上述情况综合起来也就产生了一种死亡的荒诞，没有经历过死亡，却常常想象自己死亡时候的样子。

　　于是这种时候，宗教也就应运而生了。宗教的教义很容易让人找到生活着的意义，但是这种活着的意义却不是寄托于自己，而是寄托于他人，这就产生了一种非常荒诞的现象，因为想要生，而去向往死。

　　那么如果不想去信仰宗教，也不想放弃自己的生命，该如何度过自己认为的无意义的人生呢？

　　其实我认为人存在于世上的意义还是要通过和所做事情和周围人的碰撞，才能够定位自己的形状。这就要求我们必须要认真地去生活，认真地去工作。你觉得重复的无意义的工作，其实也是在认识你自己的一种过程。

　　就像加缪评论西西弗斯，这位神话中的人物推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。

　　即使看上去十分枯燥无意义的生活。这种生活行为本身就是在对抗人生的无意义。任何的行为与生活方式都是与生活本身的碰撞。当碰撞中反弹回来，你就能够寻找到自己，寻找到自己在生活中，在社会中所处的位置，也能够塑造出自己的模型。

　　你所认为无意义的重复枯燥劳动，其实就是有意义的生活本身。

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