有一种美,是在散文诗间的流连,在纪伯伦的文字间徜徉
当我们生活于世间, 是什么支撑着我们行走,又是什么让我们愉悦?这似乎是个可抽象可具体的答案,无论是生活中的柴米油盐,还是精神里的哲思食粮,都在我们每个人的感知间得知。
我们因为爱情、婚姻、孩子、工作、教育、痛苦、哀乐、善恶、生死,而生出万般感受,这种感受有时在静默间沉浸于心,直到触碰到某个话语,一下子如烟花般绽开于我们脑海之中。那一刻我们为之深深着迷,生活之美,灵魂之美,万物之美,因触及而燃烧在我们心田。在纪伯伦所写的《先知全书》它让我们触及一份由心而生的智慧。
说起纪伯伦,他是享誉世界的黎巴嫩作家,与泰戈尔并称为:“站在西方文化桥梁的巨人”。他所写的《先知》是他享誉世界的代表作,曾一经出版即引发轰动,这套《先知全书》涵盖了《先知》《沙与沫》以及《泪与笑》,每册侧重点各有不同.
《先知》是以一个睿智的东方哲人,来描述40多年的智慧结晶,对诗人讲述关于爱情、婚姻、工作、教育、痛苦、善恶、生死等26个问题的秘密;《沙与沫》则宛如细沙得短小精悍得322手智慧格言组成,和整本书形成一种极为奇妙得和谐;而《泪与笑》则是以哲思散文诗的合集,融合了《泪与笑》、《疯人》、《先驱》,在这套书中,我们获得一份唯美与哲思的心境,也更有别样的情愫。
这套来自中信出版社的《先知全书》,除了纪伯伦本身文笔带来的美感,在排版设计上也是一大亮点,在合集封面上,作为纪伯伦智慧三书《先知全书》的总封面,因着飞翔的鸽子,鸽子联结着闪亮的金线,而这金钱是被谁牵扯?一个身着羽毛服饰的人儿隐匿在光与影中,明暗交织的画面,柔和的温暖的光明在人物头顶之上,而那恰好有一只白色鸽子蹲坐其旁,这一切形成了一种奇妙的光晕。
这张插图同样在《沙与沫》中的一则格言旁,配合着文字与插图,引我们走入一种神奇的思考空间:
“我不懂得抽象的真理,
但是,面对我的无知,我是谦虚的,
而我的自豪、我的酬报就蕴藏在这中间。”
正如《沙与沫》的封面中,绿色生机的底色上,一条走向远方绿色匆匆的小径上,一个抬头看向天空的人儿,正远眺天空,而在天空,一个隐入云层的人,正张开手臂,宛若悬挂在空中的姿态,这一切,在唯美的绿与白的色调里,构成了一种极为玄妙的哲思美,它隐喻什么?又带领我们走向什么样的时空?
跟随它,我们会走入一个智慧的时空吗?就着这份好奇,纪伯伦智慧三书的称呼,似乎有了答案。
爱与美能够让我们获得什么?梦幻的话语,柔软的文字,这一切都走向一份诗意与美好,而爱与美,也一下子呈现于我们眼前,隐匿于这细腻的文字间,弥漫于我们心底里,诗与画的美共同营造了这份浓郁的诗情与哲理,就像这《先知》封面里,那延伸至星空的神秘柔丝。矗立在白色光芒上的人儿,是在仰望星空,还是踏入人间?
这梦幻的画面,连同所有的爱,一起走入了万千画面里。
“爱除自身外,既无施与,也无索取。
爱既不占有,也不被占有,
因为爱仅以爱为满足。
就像可以偶然触碰的现实,将我们生活的本质,以清醒又曼妙的姿态呈现在我们眼前,生活里男女的爱,家庭的爱,人际的爱,都在其中一一道来,像是启迪,又像是自语,只因它美好又澄澈,任何捡取的画面都似乎都乐意以其具象的方式来为它注解,因而它以一种极为精练又抽象的方式,成为一份智慧的指引。
在这份似梦似幻里,你又看见了怎样的生活之美呢?
面对诗意的美好,我们一方面感受着它的美妙,一方面又和生活的细节有着某种想要契合的需要,就如何夜空中的星空,与地面的烟火气息,又如同远方的诗和生活的苟且,精神的探索与现实生活的真实,它是我们想要融合的一种和谐与平衡。
对于生命的存在,我们又如此希冀它的合一,正如书中对于人的态度:
”在我看来,人分三类:
第一类人爱骂人生,
第二类人善赞人生,
第三类人深思人生。
爱骂人生者,因其不幸,我爱之;
善赞人生者,因其宽宏,我爱之;
深思人生者,因其博闻,我爱之。”
以一种融合温暖的态度,去看这世间的万物,它坦然又真诚地去融合缠绵的情感和正直的基本原则于心灵深处,作者用其魔幻的手指轻轻的弹拨人的心弦,我们在如常地生活里,在醒着时,听见这宛若灵魂梦境中地呢喃,然而这并不是仅仅让我们动容的,更令人心生感慨的,是透过时空的穿梭,有那么一种穿越心灵的美好,油然而生。
我们活着,努力着,生活着,当外在的事物让我们忽略内心的心灵,智慧的呢喃在我们耳旁响起,纪伯伦以他独特的笔触,将那份想象力与激情融入在文字间。
透过这份热情,亦感知着那份浓郁的哲思风格,跳过一般意义上的逻辑叙事,走入了一种似梦似幻却又引人入胜的时空里。
就着这份美好,《先知全书》让我们看见走在如常生活里的平凡与深奥,温暖与清醒,静默走入真实的生活,心怀爱意地行走,激励也好,欢乐也好,当作者说言语的知识不就是无言知识的影子吗?那我们跨越那影子,去看见影子背后的无言之智慧,以静默内敛于心,行走在前行的路途里,一步又一步!
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