《人间失格》：人生最大的智慧，就是认清自己

　　《人间失格》是一部非常现代的小说，主人公大庭叶藏身上既有卡夫卡小说主人公式的“罪”与“救赎”意识，又像加缪的小说主人公一样以冷漠对抗荒诞。而太宰治当年感受到了幸福与痛苦，经历过的感动与挣扎，今天仍处于现代社会的人们其实依旧在感受与经历。

　　

　　1、《人间失格》这个中长篇，大抵就是一个本来有大好前途的，心理可以理解为早熟或者扭曲的青年人自我毁灭的故事。主人公小叶被毁灭的原因很多，自身，朋友以及这个社会。关于具体内容在这不再具体赘述。小叶的身上或多或少的有着作者太宰治自传的成分在里面。

　　

　　2、他总是觉得自己被排斥在世界之外。在成长的过程中，他看透了人们的冷漠、虚伪和肤浅，觉得自己的内心与现实世界背道而驰，进而形成了竞争性。她自己独特的人生观中封闭了自己。

　　除了在文学中追求自我，太宰治在现实生活中其实走上了一条自我毁灭的道路。他自己也有罪恶感，但他内心非常渴望极端。他愿意用戏弄和装腔作势来诽谤自己和取悦他人。

　　

　　3、爱人要先会爱己

　　一个人如果连自己都不爱，不会去珍惜自己，不懂得承认自己，肯定自己，一直处于缺乏安全感的状态，其实这样的人不过是一个内心始终充满猜疑的可怜虫。

　　想要学会如何去爱一个人，首先就要学会如何爱自己，如何善待自己。因为人这一生，从出生就是一个人赤裸裸地来，到最后也还是一个人赤裸裸地离开，没有人能够携手共赴黄泉，爱情不过是感情的奢侈品，我们所有人都在渴求。

　　

　　4、顺从，这是我向人类最后的求爱

　　不得不承认，人的性格与生俱来。叶藏家境不错，长的不错，脑子也好使，可他偏偏跟这个世界格格不入。年少时叶藏就发现了人们两面三刀式的虚伪。而正是这种虚伪，让大人们在社交场如鱼得水。

　　

　　《人间失格》被很多人认为是丧葬文化的鼻祖，但事实上，除了表面的丧葬之外，这部小说还有更多深刻的东西需要特别关注。小说集将世界的陌生感、无力感和恐惧感表现得淋漓尽致，从而完美地展现了创作者对爱情、真诚、友谊、信任、随意、幸福等美好事物的无尽憧憬。

　　这部作品是一个天生就有某种气质的人，是一个拥有软弱、幸福、悲伤和纯洁灵魂的人的代言人，是他们的赎罪。太宰治是一位作家，他想写这部电影《人间失格》。因为这部小说，他将永远在每个人的心中。

　　

　　事实上，《人间失格》实际上是一部经典的作品，用来赎罪孤独的病人、绝望的人、悲伤的人和简单的生活。在呈现一个脆弱而敏感的年轻人进入谷底的前提下，他也展示了各种不同的女人和男人对主人公的影响。最后，太宰治将这个问题提升为对人类世界的讨论。

　　世界到底是什么？是人的单数吗？世界的实体线在哪里？所谓的世界不就是我自己吗？世界是人与人之间的斗争，也是当场的战斗。人们活着只是为了在斗争中获胜。我们彼此不妥协，即使是奴隶也有他们卑微的报复。他们以个人斗争为目标。

　　

　　事实上，《人间失格》是一部非常现代的小说集。主人公叶藏不仅有卡夫卡小说主人公罪和赎罪的概念，而且像加缪的小说主人公一样冷漠地抵制荒谬。太宰治意识到了幸福和痛苦，经历了感动和挣脱。今天，当今社会的人们仍在经历和经历。也许这就是为什么《人间失格》可以成为经典作品的原因。

　　

　　除此之外，我们还应该注意人间失格背后对美好人性的坚守。即使是生而为人，我很抱歉，也不是每个人都知道，这被称为精神疾病。大庭叶藏仍然没有放弃对完美的追求，没有放弃对美好人性的执着，依然像上帝的孩子一样纯洁。因此，《人间失格》得到了荒凉的提升。

　　

　　《人间失格》所展现的生活方式不值得模仿，但它的内心世界可以抚慰灵魂，唤起每个人的同理心。毕竟，作为一个天生的人，不可能一切顺利。只是，每个人都应该记住：在生比死更可怕的情况下，生存的勇气才是真正的英雄。

　　

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