别不自信啊！《大鱼海棠》自带的文化内涵，足以超越“日本风”

　　有幸知道了《大鱼海棠》影片背后的故事，制作人12年的情怀值得钦佩，其实现在的国漫电影无论是投资，还是技术上，都与国外没有太大差距了。而观众的支持来自于好故事，好创意，《大鱼海棠》暌违12年,于2016年7月上映后,便引起一股热潮。

　　《大鱼海棠》作为近年国漫电影融入中国本土元素的一次探索，极具研究价值。

　　不过在这部电影刚刚上映的时候，还是有很多人说《大鱼海棠》的画风像“日漫”，表示内容和背景抄袭了宫崎骏的动漫。确实，我国动漫产业一直都受到日本、美国等动漫大国的冲击，陪伴一代年轻人长大的就是日漫，不过现如今国漫的发展也获得越来越多人的支持，那就不妨在这里阐释一下《大鱼海棠》中完完全全的中国上古传说吧。

　　古韵味新解读

　　对于“中国风”，每个人心中都有不同的概念，而当下流行的“中国风”具有三古三新的特点：古文化、古韵味、古造型；新概念、新风尚、新设计。在《大鱼海棠》所营造的奇幻世界中，就有百余个新奇角色，这些角色的属性、设定和造型上都凸显出了对中国传统文化艺术审美的追求，才使得影片呈现出浓郁的“中国风”。

　　《大鱼海棠》的整体灵感都是来自于中国传统文化元素，用其来构建了一个全新的世界观，汇聚了众多大家熟悉的或不熟悉的神明，而《庄子·逍遥游》作为整体故事背景，发挥了很大的作用。《大鱼海棠》中主要的几个人物名字都来源于经典的先秦名著：《逍遥游》、《山海经》、《搜神记》等，但又不是简简单单的照抄，而是从中提炼出新的文化价值来。

　　比如椿、湫、鲲就是来源于《庄子·逍遥游》中的，而女主椿的名字，暗含着生命极长的意思，这与人物命运都相互吻合了。

　　湫在战国《高唐赋》中“湫兮如风，凄兮如雨。”，暗喻了湫对椿的挚爱，宁愿放弃自己的生命也要去挽救椿的生命，这句诗也是湫在电影中命运的真实写照。

　　“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为湫。”

　　而其他角色，比如祝融、嫘祖、毛人、鹿神等都出自中国志怪小说，如果不了解的人确实会看的一头雾水。而剧中人物的服装，特别是椿和湫的，皆为民国服饰，而影片中灵婆的衣服却是京剧服饰，毕竟是中国传说中的神灵，另外，火神祝融等人都是偏向敦煌风格，无风也有飘飘欲仙的感觉，更是为他们增加了不少的仙气。

　　人物角色造型彰显厚重文化内涵

　　《大鱼海棠》除了主角之外，可以分为“神灵”和“异兽”两大类型。

　　角色的造型创意大部分都来自中国古代神话典籍中各种神灵异兽的形象描述。

　　在影片中有十二位神灵形象。后土、祝融、句芒、赤松子、蓐收、嫘祖、鹿神夫诸这七位是《山海经》和《列仙传》中的神灵，另外五位是：灵婆、鼠婆、胤母、蛇祖、害怕之神。这五位是基于剧情，综合传统文化中已有的形象后进行了二次创建。

　　而“帝江”和“凤凰”这两个角色，是对传统神话形象进行“原型演绎”的代表。

　　帝江高度还原了《山海经》文本中对于他形象的描述，同时角色造型也套用了明清时代《山海经》的图本造型来完成；而另一个角色“凤凰”则是根据中华传统文化中“百鸟之王”来进行改编的，造型来自《山海经》中“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。”

　　另外，祝融是南方火神、具有炎帝的神话地位，在造型上更是用半身赤裸来凸显其性格；与之形成对立面的是赤松子这类素雅的青年神灵形象，青蓝色的色调暗喻角色的水属性和神话身份。

　　角色造型设计不管是从衣服还有发型，还有色彩设计上都注重古代传统文化，在整体风格上也是古代造型艺术的色彩表现风格，很多人觉得国外电影好看，主要是在场景设计大气、特技效果好等，而中国动画的发展就必须要借鉴这些，其实外国影视技术是一把双刃剑，而中国一直都有自己的一套动画系统，那就是“水墨动画”。

　　国产动画的寻根之旅

　　民族化创作是现阶段中国动画的主要发展方向。以传统文化为根基，创作出属于我们中国人自己的动画电影，文化寻根是国产动画的根本，是促使中国动画形成民族性格的关键，在好莱坞动画电影泛滥的当代，想要获得跻身市场的竞争力，就要保持自身的艺术独立性，这些都是需要从民族文化中汲取灵感和素材的，往往这样创作出来的都是独一无二的作品。

　　从20世纪中国动画的黄金时代开始，传统文化就赋予了中国动画强大的生命力，中国动画人一直都在源源不断的从传统文化中找素材亮点：剪纸动画《猪八戒吃西瓜》、水墨动画《小蝌蚪找妈妈》、木偶片《神笔》等动画电影都是创新的动画艺术创作方法！

　　随着2015年《大圣归来》的上映，新世纪中国民族动画复兴也开始了。

　　《大鱼海棠》的导演通过两次梦境，坚定了创作《大鱼海棠》的决心，而中华文化的寻根意识才是主导其实现这个梦想的关键。电影追求极致的中国风，是彻底的中国文化美学表达，影片利用了丰富的中国文化特色符号，例如福建土围楼。

　　建筑传递文化

　　土围楼环形的建筑特点庄严、神秘，还带有一丝丝的压抑和束缚。

　　关于土楼的设计，是客家人采用象征、寓意等手法，把《易经》中的八卦理念与周边地势、水势、风向等相结合，再以阴阳五行理论为建造依据进行平面规划，是非常注重建筑与自然的协调性。《大鱼海棠》中所提及的承启楼是客家土楼中年代最久远、环数最多的圆露样式。

　　圈圈圆圆、层层叠叠，共四环。

　　《大鱼海棠》中的建筑造型设计和场景设计都十分独特，都是将场景与中国古典元素紧密结合，在自然风景的设计中，巧妙的运用竹林、小桥流水等中国传统建筑风景来展现其韵味，还有很多场景设计都是汇聚了我国多地的自然风光，比如椿和湫骑马路过的梯田就是我国岭南地区和云贵地区特有的景致；椿成人礼之后化作大鱼俯视人间美景，是以我国的凤凰古镇为原型，并融合了其他古城的特点打造。

　　还有电影中出现的廊桥，其原型是福建著名的风雨桥——济行桥。

　　这桥距今400余年，始建于清朝，是我国著名的客家古建筑之一。

　　中国元素走向世界

　　1998年美国迪士尼公司以《木兰辞》为蓝本创作的动画电影《花木兰》风靡全球。2008年电影《功夫熊猫》让好莱坞赚的盆满钵满，现如今中国元素在国际市场也越来越吃香，而我们自带的良好资源就是我们最好的资本，中国动画民族化创作依靠中国元素，也离不开中国元素，与其让外国人替我们发扬光大，不如自己来。

　　毫无疑问，想要发展好中国动画电影，必须回归中国元素，要想回归中国元素，务必要保护传统文化，在这个高速发展的时代，生活节奏快，人们没有时间去看书、作画、剪纸，导致很多传统工艺消失，但是中国风动画电影能让更多年轻人去感受中国传统文化，尽管《大鱼海棠》在上映后，受到了多方面的批评和评论，但不可否认的是这部作品的价值。

　　梁启超在《少年中国说》一文中曾将历史悠久的中国比作“少年”，杀死一个漫长而陈旧的古代，时间才能重新开始，中国以少年的形象获得新生。我们一直在成长，世界也在看着我们，传统文化元素不仅是中国文化的一种符号象征，更蕴含了一种中国精神。

　　在年老的椿的独白中，电影提供了《大鱼海棠》的中心内涵：

　　“我们是谁，我们从哪里来，又要到哪里去？”

　　在传统文化经历着吐故纳新、不断演变的过程中，它永远处在未完成阶段而不会老化，我们能做的，就是继承和发展它，只有这样才能将文化转变为最大的经济财富，才能确保中国文化源远流长的发展下去。

　　文原创，图网络

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