《封神演义》中云霄仙子宅心仁厚，为何也落得魂归封神榜？

　　云霄娘娘为三仙岛三仙姑之首，厚道沉稳，颇知进退，更兼修为高深，同时拥有顶级法宝“混元金斗”，是圣人级别之下顶级上仙，近乎无敌的存在。这样的大能让人感觉很有成圣的希望，却最终魂归封神榜。

　　

　　作为赵公明的妹妹和碧霄、琼霄的姐姐，云霄的性子和兄长、妹妹截然不同。从赵公明和碧霄、琼霄的表现我们可以看到一股与年龄修为不相符的冲动和焦躁。云霄则不同，她性子恬静，凡事都求个理字。赵公明被萧升、曹宝落了定海珠和缚龙索后，上三仙岛向妹妹借宝，云霄劝说兄长莫要理会人间之战，更是不该与阐教为敌，逆天而为。最后在压力下不得不借时，也再三叮嘱兄长，只要以金蛟剪相威胁，让他们还了法宝便好，莫要伤人。

　　赵公明死后，申公豹上岛报信，云霄虽然悲痛欲绝，但拒绝下山，因为老师通天教主再三叮嘱，不可离山，否则封神榜上有名姓，但兄长不听师命出山，说句难听的本就咎由自取。但是她控制得了自己，却制止不了两个妹妹和道友彩云仙子、菡芝仙。最后见妹妹要动用混元金斗，怕她们没深没浅，伤了阐教门人，所以才一同下山，亲自执掌法宝。

　　

　　下山后，云霄再三叮嘱两个妹妹，切记胡乱杀伤，只找用“钉头七箭书”害死哥哥的陆压便好。这样做一来是冤有头、债有主。二来因为陆压不是阐教门人，便是真让对方有了什么损伤也不至于让阐、截两教交恶。

　　双方交战后，陆压虽然被擒，但其修为深不可测，再加上出身跟脚等原因，所以三霄不仅没奈何得了他，还被其走脱。两军阵前，云霄与姜子牙辩理，讨要说法和害死哥哥的元凶陆压。结果姜子牙句句天命，说得云霄哑口无言。她明知阐教借天数之说行不讲武德之事，但是哥哥确实违背师命下山，等于自寻死路，自己又如何辩驳？但是这样的说辞可劝不动碧霄几人，加上周营大将哪吒是个惹祸精，所以原本能靠说解决的问题硬生生转变成了全武行，双方大打出手，还在犹豫要不要出手的云霄被姜子牙的打神鞭直接打下青鸾，碧霄也被杨戬的哮天犬咬伤，若非彩云仙子以戮目珠伤了黄天化，这突如其来的一战云霄姐妹便吃了大亏。

　　泥人也有三分火气，更何况云霄乃是顶级上仙，于是一怒之下，以混元金斗布下九曲黄河阵。阐教三代弟子杨戬、金吒、木吒等被擒，连二代弟子十二金仙也全部被拿进阵中。但是三霄并没有因哥哥的死而迁怒于人，只是打落了十二仙的修为，并未伤及性命，即便如此，云霄依旧忧心忡忡，生怕师伯怪罪。

　　果不其然，护短的阐教掌教元始天尊不仅亲自下了昆仑山，还从八景宫请出大师兄太上老君，二圣临凡大破九曲黄河阵，碧霄被元始天尊的盒子收入其中，连人带坐骑化作脓血，琼霄被白鹤童子用元始的三宝如意打中顶门而亡。老子则是先以风火蒲团收了云霄的混元金斗，又以乾坤图将其擒获，命黄巾力士压在麒麟崖下。

　　

　　由于书中写明碧霄和琼霄在二圣大破黄河阵时已经身死，而云霄只是压在麒麟崖下，所以不少书友认为云霄并未身死，是活着封神的，老实说这是一种对云霄同情而演化出来的一厢情愿，虽然书中没有言明，但是云霄在封神之前已然身死是毋庸置疑的。

　　首先，封神台是姜子牙为伐纣之后代天封神特意命柏鉴修建的，而柏鉴留在封神台的作用就是招魂引魄，将那些非正常死亡仙、人、妖引入台中，也就是说封神台上的众人都只是魂魄，而没有肉身。

　　其次，姜子牙归国封神时，每封一人或者一组人，都需要柏鉴引路，所有封神之人没有一个是活人。飞廉、恶来明明没死，但姜子牙依旧命人擒拿斩首，之后才封，可见封神的前提条件便是“死”。

　　有人说杨戬、李靖封七人不也肉身成圣，到了《西游记》时期成了天庭神祇，他们可以为何云霄就不行。这是一种常见的混搭解读，尽管《封神演义》和《西游记》看起来有不少承接、相似之处，但是在设定上完全不同，这是两个不同作者各自塑造的体系，并没有前后关系。硬要说关联，那大概就是后成书的《封神演义》借用了很多《西游记》中的人物姓名和桥段，狠狠蹭了一波热度，甚至可以说许仲琳（《封神演义》作者，存在争议）是有意给人造成一种《封神》是《西游》前传，或者《西游》是《封神》续书的错觉。从这个角度讲，他是成功的，因为到了数百年后的今天，将两部书混为一谈的读者多不胜数。

　　所以杨戬、李靖等人的肉身成圣并非上天界为神，而是经过修行成了十二金仙或者云霄、赵公明这样的炼气士，也就是书中常说的“成其仙道”，特别是杨戬书中曾明确指出，后来他肉身成圣，道号“清源妙道真君”，和《西游记》二郎神的“昭惠灵显王显圣二郎真君”根本就不是一回事。甚至可以说杨戬根本就是许仲琳照着二郎神山寨的，压根不能算作一个人。

　　

　　所以说，同情也好，惋惜也罢，但云霄身死封神是难以更改的事实，当然了这些也仅限于《封神演义》，若是其他小说，如何写便是作者说得算了。

　　通过上面的简要叙述，我们可以看到，从头到尾云霄并没有做出格的事，那么为什么老子和元始天尊两位圣人还要对她痛下杀手呢？究其原因，无外乎四点。

　　首先便是书中常说的“天数”。纣王题诗亵渎女娲，女娲本想将其斩杀，但是算到殷商还有二十八年气运，故而悻悻而归。强如圣人尚且不敢违背天数，更何况云霄。而说到天数，我们就不得不提到封神榜。

　　

　　很多人认为封神榜就是一份准确的名单，谁榜上有名已经在三教共议时由老子、元始、通天商定。个人不太支持这种理论，我认为所谓的名单并不是精确到人名，而是阐教、截教、人道三方势力的名额分配，截教人数众多，所以占比比阐教大，故而我们才看到大量的截教上仙上榜。若是三位教主当时就敲定名单，一来云霄和燃灯等人就在紫霄宫，当面被老师和师伯宣布“死刑”无论如何也说不过去。二来通天也不可能同意门下顶级弟子三霄、赵公明、金灵圣母等尽数上榜，因为这些人物若是都死了，截教必然元气大伤，通天再怎么不善于心机算计，也不是缺心眼，怎么可能同意这种有伤根基的事情；三来通天教主曾告诫门人弟子，不可离山，离山便是榜上有名者，如果已经拟定了名单，那这话就没意义了。

　　

　　不过，云霄虽然并非从一开始就确定了是榜上之人，但是她离山报仇，并与阐教作对，等于间接与姜子牙兵戎相见、助纣为虐，行逆天之事，那么她便是封神榜上有名者，所以元始天尊和太上老君虽然以大欺小让人诟病，但他们却是行顺天之事，毕竟这二位若是不出山，阐教确实没人有本事将三霄送上榜。

　　其次，封神之战原本只是借商周大战封神，而封神的目的一个是为昊天上帝的天庭凑神，一个是助元始天尊的十二弟子破杀戒。但是随着战况愈演愈烈，已经逐渐向道统之争转变。老子和元始天尊表面流露出对截教那些披毛戴角之辈的不屑，实际是眼红截教地“万仙来朝”，或者说截教的强盛对于阐教始终是个威胁。老子清静无为，或许还好，元始天尊却是十分精于算计的，很可能从一开始就揣着趁机将截教打残的目的，所以云霄这样的顶级战力自然不能留其存活于世。

　　

　　第三便是云霄实力太过强横，她的存在对自己门下是个大威胁，尽管就这件事看罪不至死，但哥哥、妹妹俱亡，难保她不会秋后算账，若是离开了自己的保护，门下弟子岂不成了待宰羔羊？

　　最后便是圣人的颜面和心胸。通常来说，神仙应该无欲无求，但是看过神话小说的都知道，这些所谓的神心胸并不见得多宽广，算计起来比凡人还要可怕得多，而元始天尊就是其中的代表人物。

　　阐教讲究宁缺毋滥，所以他门下的弟子全部都是精挑细选的。因此截教的收徒准则一直被元始天尊所鄙视，可是这一战，燃灯败逃，十二仙被擒，阐教二代几乎团灭，这让元始天尊颜面无存。他不能承认自己的规矩有错，也不能去咒骂通天教主为何把徒弟教得这般出色，所以云霄成了“撒气桶”，个人甚至怀疑原本被黄巾力士压在麒麟崖下时云霄并未身死，是元始天尊后来做了手脚。

　　

　　综上所述，云霄之死说明了两点：第一，在封神世界中“天数”绝不可违背，哪怕一点都不行；第二，元始天尊多少有些扯虎皮，因为他的阐教助周，所以就是顺应天命，那么做什么都不过分，于是有时阐教门人会故意挑衅激怒对方，从而找借口对截教造成毫不留情的杀伤，因即便以大欺小也是顺天而为，真真不讲武德。

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